文化經(jīng)紀人概論

前言

經(jīng)紀作為一種理念，是一個成熟公民社會的具體體現(xiàn)；文化經(jīng)紀人作為一個職業(yè)，是一個國家和區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)興盛的折射；而“文化經(jīng)紀人”作為高等院校的正規(guī)和深化的專業(yè)教育，則是這個行業(yè)蓬勃、規(guī)范發(fā)展的根基。目前，文化經(jīng)紀人方面的課程在首都師范大學(xué)和其他兄弟院校紛紛開設(shè)，作為一個新興探索性的領(lǐng)域，它要整合文化、藝術(shù)、經(jīng)濟、管理、法律等學(xué)科，跨越較大，內(nèi)容龐雜；而我國現(xiàn)代經(jīng)紀人行業(yè)也是剛剛轉(zhuǎn)入規(guī)范發(fā)展的方向。理論和實踐兩方面原因使得這個課程正規(guī)、系統(tǒng)的教材非常匱乏。首都師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)自2005年建立以來，就開設(shè)《文化藝術(shù)經(jīng)紀人》課程，為了解決師生的迫切需求，筆者編寫了這本教材，并得到了2009年首都師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)特色教材出版資助。這本教材的第一個特點是體現(xiàn)文化經(jīng)紀人的策劃和創(chuàng)意才能?！秾O子兵法·謀攻篇》說：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，文化經(jīng)紀人安身立命的是“謀略”和“資源”。而后者大部分也是依賴前者獲得與積累。目前很多類似教材多偏重于操作技能手冊的色彩，高端策劃和創(chuàng)意的論述較少，本教材參考市場營銷學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、文化藝術(shù)理論，試圖為該課程教學(xué)增加一些理論色彩和謀劃意味。該教材的第二個特點是緊緊抓住“文化藝術(shù)”這個核心，從而把原有的市場經(jīng)紀理論、企業(yè)管理理論相關(guān)部分融合為新的體系。在這個基礎(chǔ)上，再輔助以大量的文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)經(jīng)紀人領(lǐng)域的案例——不僅分布在每章內(nèi)容之中，而且還在每章結(jié)尾設(shè)立“案例分享”。

內(nèi)容概要

文化經(jīng)紀人作為一個職業(yè)，是一個國家和區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)興盛的折射；而“文化經(jīng)紀人”作為高等院校的正規(guī)和深化的專業(yè)教育，則是這個行業(yè)蓬勃、規(guī)范發(fā)展的根基。它要整合文化、藝術(shù)、經(jīng)濟、管理、法律等學(xué)科，跨越較大，內(nèi)容龐雜。目前很多類似教材多偏重于操作技能手冊的色彩，但高端策劃和創(chuàng)意的論述較少，本教材參考市場營銷學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、文化藝術(shù)理論，試圖為該課程教學(xué)增加一些理論色彩和謀劃意味。本書分為概念篇、理論篇和實務(wù)篇，概念篇包括文化經(jīng)紀和經(jīng)紀人的基本概念、發(fā)展歷史和職能；理論篇描述文化經(jīng)紀人所涉及的市場營銷理論、市場經(jīng)紀理論；實務(wù)篇則從文化經(jīng)紀的策劃、創(chuàng)意、運作和法律等幾個方面，對文化經(jīng)紀人自身專業(yè)素質(zhì)、謀略思維和操作技能進行具體論述。

書籍目錄

前  言概念篇　經(jīng)紀與文化經(jīng)紀人　第一章  經(jīng)紀人的概念和歷史    第一節(jié)  經(jīng)紀人的概念和分類    第二節(jié)　經(jīng)紀人的歷史和地位    第三節(jié)  我國經(jīng)紀人發(fā)展存在的問題　第二章  文化經(jīng)紀人的概念和產(chǎn)生機制    第一節(jié)  文化經(jīng)紀和文化經(jīng)紀人    第二節(jié)  文化市場的分工和衍生    第三節(jié)  文化市場經(jīng)濟缺陷的代償　第三章  文化經(jīng)紀人的職能    第一節(jié)  文化經(jīng)紀人的產(chǎn)業(yè)環(huán)境    第二節(jié)  文化經(jīng)紀人的政府職能    第三節(jié)  文化經(jīng)紀人的市場職能理論篇　文化經(jīng)紀的基本營銷理論　第四章　市場細分和信息不對稱    第一節(jié)  市場細分理論    第二節(jié)　信息不對稱理論　第五章  交易成本和關(guān)系營銷  　第一節(jié)　交易成本理論  　第二節(jié)　關(guān)系營銷理論實務(wù)篇　素質(zhì)與策略附錄一　中國的策展業(yè)和藝術(shù)經(jīng)紀人附錄二　戲劇藝術(shù)與我國內(nèi)地戲劇文化主業(yè)

章節(jié)摘錄

插圖：問：請您詮釋一下“華誼”這個品牌？可否認為用名導(dǎo)、拍名片、造明星這三方面是“華誼”在品牌建設(shè)中最主要的內(nèi)容？答：品牌，我覺得最重要的就是要堅持。品牌的建立，或許要經(jīng)過很多年，透過很多的作品才能逐步建立起來，要堅持這個品牌的概念。除了堅持品牌之外，還得有一個更寬泛的文化系統(tǒng)。比如迪斯尼，它雖然已經(jīng)是一個全球性的公司，但它幾十年來堅持的理念非常清楚，就是要拍“合家觀賞”的電影。當然，現(xiàn)在“華誼”的取向還是比較廣泛的，會拍《集結(jié)號》，也會拍《功夫之王》，還會拍《李米的猜想》。我現(xiàn)在唯一能做到的就是讓每一部作品能夠成功地進入年度優(yōu)秀作品的范圍之中?！叭A誼”目前還沒有像迪斯尼那樣的企業(yè)文化，類型片也不夠多樣，還處于一個發(fā)展的時期。用名導(dǎo)、拍名片、造明星當然是品牌建設(shè)中重要的內(nèi)容。我們要用“華誼”這個平臺，為“華誼”本身，透過“華誼”電影去造就一些新的資源。問：談到資源的問題，我們知道“華納”在整合內(nèi)部資源上做得很成熟，請問“華誼”是否朝著建立一個垂直整合型企業(yè)的目標邁進，還有多遠？你們具體是怎樣實踐著這樣的目標？答：這個是我們現(xiàn)在工作中最大的挑戰(zhàn)。對我個人而言，挑戰(zhàn)已經(jīng)不是一部電影如何營銷好，一個藝人的包裝該怎樣。而是如何在一個初具規(guī)模的企業(yè)內(nèi)，把已經(jīng)掌握的資源按垂直的方式去做。但我覺得離這個目標還是有距離，盡管這兩年“華誼”的成長突飛猛進。其實現(xiàn)在對我和中軍來講，這個公司的經(jīng)營和遠景實際上有一種相對公眾性的心態(tài)。從我自己的角度看來，是為了“華誼”規(guī)模性的這個目標；從一個比較大的角度，就是中國電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在太小了，要做大。龐大的東西是需要有規(guī)模的企業(yè)來完成的?，F(xiàn)在中國電影業(yè)沒有這樣有規(guī)模的企業(yè)，這需要我們走出第一步。打造垂直整合型企業(yè).這跟環(huán)境沒太大關(guān)系，是我們自身的問題，因為這個環(huán)境對所有人來說都是公平的。它是新興的，對于中國娛樂市場來說，它處于一個新的上升期和發(fā)展期.它不成熟。關(guān)鍵還是在自身內(nèi)部的理念和管理體系。我現(xiàn)在積極在做的事情就是把“華誼”所涉及到的產(chǎn)業(yè)鏈條上的每個環(huán)節(jié)做好，包括電影的策劃、制作、發(fā)行，包括我們現(xiàn)在做的放映，就是對電影院的投入。然后，怎樣可以把我們電視劇、廣告、音樂、經(jīng)紀的部分做到資源共享、平臺共建，這些都是我很用心考慮并去實踐的事情。有時候可能會用很土的、甚至是強權(quán)的方法，硬性地將資源放在一起，產(chǎn)生一個更大的空間。

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