古堡·影子

前言

　　關(guān)于閱讀的意義，我們已經(jīng)有了豐富多彩的闡述：閱讀是一種人生方式：閱讀是對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)的壯大；閱讀還有助于創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)；閱讀養(yǎng)性；閱讀的力量神奇到能改變一個(gè)人的外形；在沒(méi)有宗教情懷的世界里，閱讀甚至可以作為一門(mén)優(yōu)美而神圣的宗教…… 可在今天這個(gè)有著無(wú)窮無(wú)盡的誘惑的世界里，人們對(duì)閱讀卻越來(lái)越疏離了。甚至連中小學(xué)生們都對(duì)閱讀越來(lái)越不感興趣了。這個(gè)情況當(dāng)然是很糟糕的，甚至是很悲哀的?！　o(wú)數(shù)的人問(wèn)我：“究竟有什么辦法讓孩子喜歡閱讀？” 我答道：“朗讀——通過(guò)朗讀，將他們從聲音世界渡到文字世界。” 難道還有更好的方法嗎？一個(gè)孩子不愿意閱讀，你對(duì)他講閱讀的意義，有用嗎？就怕是你說(shuō)到天上去，他大概還是不肯閱讀的?？墒俏覀儸F(xiàn)在來(lái)做一個(gè)設(shè)想：一個(gè)具有出色朗讀能力的語(yǔ)文老師或者是學(xué)校請(qǐng)來(lái)的一個(gè)著名演員，在他們班上聲情并茂地朗讀了一部小說(shuō)里的片段，那是一個(gè)優(yōu)美的、感人的、智慧的、扣人心弦的精彩片段，那個(gè)孩子在不知不覺(jué)之中被深深吸引住了，朗讀結(jié)束之后，他就一直在惦記著那部小說(shuō)，甚至急切地想看到那部小說(shuō)，后來(lái)他終于看到了它，而一旦他進(jìn)入了文字世界之后，就再也不想放棄了。于是，我們就可以有充足的理由對(duì)這個(gè)孩子的閱讀乃至成長(zhǎng)抱了希望?！　±首x在發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)日常行為。　　2006年9月，我應(yīng)邀參加了第六屆柏林國(guó)際文學(xué)節(jié)。在柏林的幾天時(shí)間里，我參加最多的就是各種各樣的朗讀會(huì)。他們將我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》以及我的一些短篇小說(shuō)翻譯成德文，然后請(qǐng)他們國(guó)家的一流演員去學(xué)校、去社區(qū)圖書(shū)館朗讀，參加者有學(xué)生，也有成年人——不同階層、不同年齡的成年人。在我的感覺(jué)里，朗讀對(duì)他們而言，是日常生活中一件經(jīng)常的卻是非常重要的事情。四五人、五六人、十幾人、上百人坐下來(lái)，然后聽(tīng)一個(gè)或幾個(gè)人朗讀一篇（部）經(jīng)典的作品，或一段，或全文?？梢?jiàn)朗讀在德國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，是一種日常的、同時(shí)也是一種非常優(yōu)雅的行為。　　“‘語(yǔ)文’學(xué)科，早先叫‘國(guó)文’，后改為‘國(guó)語(yǔ)’，1949年后改稱(chēng)‘語(yǔ)文’，從字面上看，‘語(yǔ)’的地位似乎提高了，實(shí)際上，‘重文輕語(yǔ)’是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一大弊病。”（劉卓） “語(yǔ)文語(yǔ)文”，“文”是第一的，“語(yǔ)”是次要的，甚至是無(wú)足輕重的。重“文”輕“語(yǔ)”，這是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。中國(guó)在很多時(shí)候，把“文”看得十分重要，而把“語(yǔ)”給忽略掉了，甚至是貶低“語(yǔ)”的。“巧言令色”，能說(shuō)會(huì)道，是壞事。　　是君子，便應(yīng)“訥于言而敏于行”。“訥”——“木訥”的 “訥”，便是指一個(gè)人語(yǔ)言遲鈍，乃至沉默寡言，而這是美德，認(rèn)為這樣的人是仁者?！　?ldquo;水深流去慢，貴人話語(yǔ)遲。”這便是中國(guó)人數(shù)百年、數(shù)千年所欣羨的境界。當(dāng)然中國(guó)也有極端的歷史時(shí)期是講究說(shuō)的。　　說(shuō)客——說(shuō)客時(shí)代。那番滔滔雄辯，口若懸河，真是讓人對(duì)語(yǔ)言的能力感到驚訝。但日常生活中，中國(guó)人還是不太喜歡能說(shuō)會(huì)道的人的。“訥”，競(jìng)?cè)怀闪俗鋈俗罡叩木辰缰唬@實(shí)在讓人感到可疑?！　?008年，美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，很讓我著迷，著迷的就是奧巴馬的演講。他的演講很神氣，很精彩，很迷人，很有詩(shī)意。從某種意義上講，美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，就是比一比誰(shuí)更能說(shuō)——更能 “語(yǔ)”。我聽(tīng)奧巴馬的講演，就覺(jué)得他是在朗讀優(yōu)美的篇章。　　說(shuō)到朗讀上來(lái)——不朗讀——不“語(yǔ)”，我們對(duì)“文”也就難以有最深切的理解。　　我去各地中小學(xué)校作講座，總要事先告知學(xué)校的校長(zhǎng)老師，讓他們通知聽(tīng)講座的孩子帶上本子和筆。我要送孩子們幾句話。每送一句，我都要求他們記在本子上。接下來(lái)，就是請(qǐng)求他們大聲朗讀我送給他們的每一句話。我對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，有些話，我們是需要念出來(lái)甚至是需要喊出來(lái)的，而且要很多人在一起念出來(lái)、喊出來(lái)。這是一種儀式，這種儀式對(duì)我們的成長(zhǎng)是有用的，” 當(dāng)我們朗讀時(shí)，特別是當(dāng)我們?cè)S多人在一起朗讀時(shí)，我們自然就有了一種儀式感。　　而人類(lèi)是不能沒(méi)有儀式感的?！　x式感純潔和圣化了我們的心靈，使我們?cè)谀切┩媸啦还?、只知游戲的輕浮與淺薄的時(shí)代，有了一分嚴(yán)肅，一分崇高?！　∮谑?，人類(lèi)社會(huì)有了質(zhì)量?！　‘?dāng)下是口語(yǔ)化的時(shí)代，而這口語(yǔ)的質(zhì)量又相當(dāng)?shù)拖?。惡俗的口語(yǔ)，已成為時(shí)尚，這大概不是一件好事?！　?yōu)質(zhì)的民族語(yǔ)言，當(dāng)然包括口語(yǔ)?！　】谡Z(yǔ)的優(yōu)質(zhì)，是與書(shū)面語(yǔ)的悄然進(jìn)入密切相關(guān)的。而這其中，朗讀是將書(shū)面語(yǔ)的因素轉(zhuǎn)入口語(yǔ)，從而使口語(yǔ)的品質(zhì)得以提高的很重要的一環(huán)?！　±首x著，朗讀著，優(yōu)美的書(shū)面語(yǔ)在不知不覺(jué)中變成了口語(yǔ)，從而提升了口語(yǔ)的質(zhì)量?！　±首x是體會(huì)民族語(yǔ)言之優(yōu)美的重要途徑?！　h語(yǔ)的音樂(lè)性、漢語(yǔ)的特有聲調(diào)，所有這一切，都使得漢語(yǔ)成為一種在聲音上優(yōu)美絕倫的語(yǔ)言。朗讀既可以幫助學(xué)生們加深對(duì)文本的理解，同時(shí)也可以幫助他們感受我們民族語(yǔ)言的聲音之美，從而培養(yǎng)他們對(duì)母語(yǔ)的親近感?！　±首x還有一大好處，那就是它可以幫助我們淘汰那些損傷精神和心智的末流作品?！　≌l(shuí)都知道，能被朗讀的文本，一定是美文，是抒情的或智慧的文字，不然是無(wú)法朗讀的。通過(guò)朗讀，我們很容易地就把那些末流的作品杜絕在大門(mén)之外。　　北大出版社打造這套叢書(shū)，我之所以愿意從我全部的文字中篩選出這些文字，都是一個(gè)用意—— 以這些也許微不足道的文字，去迎接一個(gè)朗讀時(shí)代的到來(lái)?！　?009年5月8日于北京大學(xué)藍(lán)旗營(yíng)

內(nèi)容概要

曹文軒的作品主題宏闊，充滿大善大美，有益孩子人格成長(zhǎng)，且行文典雅，深富音韻之美。本叢書(shū)由作者親自按生命、成長(zhǎng)、情感、智慧等主題架構(gòu)，親選作品中的精粹。突出生命、情感、成長(zhǎng)、情趣、哲思、崇德、尚美、精神等主題。由曹文軒本人、四川人民藝術(shù)劇院《草房子》音樂(lè)劇演員、中央教科所南山附屬學(xué)校師生等作示范朗讀，附示范朗讀光盤(pán)?！豆疟び白印肥菂矔?shū)的其中一冊(cè)，朗讀可以讓孩子感受漢語(yǔ)之美，培養(yǎng)對(duì)母語(yǔ)的親近感；朗讀可以把孩子從聲音世界渡到文字世界，讓孩子愛(ài)上閱讀；朗讀可以讓優(yōu)美的書(shū)面語(yǔ)在潛移默化中變成口語(yǔ)，提高口語(yǔ)質(zhì)量；朗讀可以糾正“語(yǔ)文
”教育中重“文”輕“語(yǔ)”的偏向。

作者簡(jiǎn)介

曹文軒(1954～)，江蘇鹽城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授。主要文學(xué)作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》、《甜橙地》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《山羊不吃天堂草》、《草房子》《紅瓦黑瓦》《根鳥(niǎo)》《細(xì)米》等《紅瓦》《草房子》、《細(xì)米》、《天瓢》、《青銅葵花》以及一些短篇小說(shuō)分別被翻譯為英、法、日、韓等文字?！恫莘孔印帆@中國(guó)作協(xié)第四屆兒童文學(xué)獎(jiǎng)。短篇小說(shuō)集《紅葫蘆》獲《中國(guó)時(shí)報(bào)》1994年度十大優(yōu)秀讀物獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

古堡
古堡
白馬
西行
兩個(gè)乞丐
黑夜是把雕刻刀
黑夜是把雕刻刀
馬和馬
馬和馬
背景
背景
前方
前方
阿雛
船　
天地間一片哀鳴
柿子樹(shù)
柿子樹(shù)
大沼澤
命懸一線
第八號(hào)街燈
第八號(hào)街燈
大水
風(fēng)琴　
閑話讀書(shū)
閑話讀書(shū)
影子
影子
最后一只豹子
最后一只豹子
三斧頭 “細(xì)瘦的洋燭”——讀魯迅
天際游絲——讀卡爾維諾

章節(jié)摘錄

　　這山拔地而起，直插云空，看上去，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)坡度，像天公盛怒之下，揮動(dòng)一把巨斧往下猛劈而成：巍然、險(xiǎn)峻，望著就叫人感到恐懼。　　然而，它對(duì)于山下的孩子們——甚至是山下的全體居民來(lái)說(shuō)。卻有一種深厚的誘惑力。聽(tīng)老人們說(shuō)，就在這云霧彌漫的山巔，有一座古堡。是古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)壘就的，可以嘹望和狙擊山那邊的入侵之?dāng)??！　〉l(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那座古堡?！　〈藭r(shí)，這座大山的孩子——麻石和森仔，卻正朝山巔攀去?！　∷麄冞€在七歲的時(shí)候，就瞞著大人往這迷人的山巔爬過(guò)，可是失敗了——只爬了十三分之一，就灰溜溜地滾了回來(lái)，叫山下的全體居民可勁地嘲笑了一頓。于是，他們年復(fù)一年地仰望著那云霧深處里似有似無(wú)的山巔，攥緊拳頭，在心里發(fā)狠：你等著！ 現(xiàn)在他們長(zhǎng)到了十四歲，個(gè)子高了，壯實(shí)了，有勁了，連說(shuō)話的聲音都變得讓自己嚇了一跳—— 那么響亮！“大啦！”老人們說(shuō)。于是，他們想起了七歲那年的失敗，又開(kāi)始往山巔攀登——他們堅(jiān)決要成為今天這個(gè)世界上第一個(gè)看到古堡的人！ 現(xiàn)在，他們已是出發(fā)后第五次坐下來(lái)歇腳。他們回頭看了一下山下，只見(jiàn)村里的房屋小得像火柴盒，村前那條小河，像一條閃光的帶子，馬和牛成了一個(gè)個(gè)黑點(diǎn)?？墒翘ь^看，山巔仍然還很遙遠(yuǎn)，它一會(huì)兒從云霧里顯現(xiàn)出來(lái)，一會(huì)兒又被云霧所籠罩，一副神秘莫測(cè)的樣子。他們一個(gè)倚著峭壁，一個(gè)側(cè)臥在石頭上，誰(shuí)也不說(shuō)話，誰(shuí)也不愿讓伙伴看出自己內(nèi)心的動(dòng)搖，互相把目光避開(kāi)?！　∫恢淮蟮裨谏窖g盤(pán)旋，黑色的翅膀在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。它似乎對(duì)這兩個(gè)孩子的行動(dòng)感到驚奇，在他們頭頂上飛來(lái)飛去已有了一段時(shí)間了。　　麻石忽然對(duì)自己生起氣來(lái)，轉(zhuǎn)而抓了一塊石頭，站起來(lái)，朝空中砸去：“滾！” 大雕展開(kāi)翅膀，閃電一樣斜滑而去。　　“走吧！”麻石對(duì)軟癱在石頭上的森仔說(shuō)?！　∩锌戳艘谎勐槭?，依舊臥在石頭上。　　麻石也坐下了，用手抱著尖尖的下巴，一對(duì)山里孩子才有的黑眼睛望著白云飛動(dòng)的天空?！　』厝?？他們是當(dāng)著全村孩子的面宣布上山看古堡的，當(dāng)時(shí)說(shuō)得很肯定，充滿信心，就像將軍宣布自己將要遠(yuǎn)征那樣豪邁、莊嚴(yán)。孩子們?yōu)樗麄?“嘩嘩”地鼓了掌。才爬了這么一點(diǎn)就回去．除了落得一個(gè)嘲笑還能落得個(gè)什么？他們仿佛看到了一個(gè)又一個(gè)孩子的模樣：有閉起一只眼睛而用另一只眼睛乜斜著打量他們的，有索性閉起雙眼根本就不看他們的，有摟著肚子笑得在地上滾成一團(tuán)的，有站在大樹(shù)下朝他們指指點(diǎn)點(diǎn)的。　　……

圖書(shū)封面

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