設(shè)計(jì)概論

前言

相比外國現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的發(fā)展，中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育在20世紀(jì)80年代才開始起步，盡管這三十多年來，現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育在國內(nèi)發(fā)展迅速，系統(tǒng)的理論著作出版也不少，但隨著新興設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷涌現(xiàn)，特別是虛擬網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，許多設(shè)計(jì)活動(dòng)互相交叉發(fā)展，這使得設(shè)計(jì)教育與理論的研究需要不斷的深化和完善，針對這種行業(yè)的調(diào)整和發(fā)展，編寫適合當(dāng)前高等院校設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材顯得極為迫切和必要。本書作為“21世紀(jì)全國高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)系列實(shí)用規(guī)劃教材”之，其編寫定位是：作為設(shè)計(jì)專業(yè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從設(shè)計(jì)理論走向設(shè)計(jì)實(shí)踐，將研究性質(zhì)的理論通過圖文、案例的編選呈現(xiàn)出來，便于學(xué)生掌握。本書適用于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，分為兩大部分，共六個(gè)章節(jié)：前三章是設(shè)計(jì)的導(dǎo)論部分，包括設(shè)計(jì)概述、設(shè)計(jì)的分類和設(shè)計(jì)與相關(guān)學(xué)科；后三章是設(shè)計(jì)的方法論部分，包括設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)批評。設(shè)計(jì)活動(dòng)、設(shè)計(jì)理論及設(shè)計(jì)教育是不斷發(fā)展和完善的，由于我們的學(xué)識有限，不足之處，在所難免，懇切希望廣大學(xué)者、教師、學(xué)生及其他讀者提出寶貴意見。謹(jǐn)此真誠地感謝本書的編委會(huì)各位成員，他們在修訂提綱及成書過程中提出了大量寶貴的意見！參與本書編寫的有：崔維國（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院）、龔德慧（浙江理工大學(xué)）、王萍（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院）、馮可敬（廣西教育學(xué)院）、劉科（青海師范大學(xué)）、劉燕（河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校）、劉倩（武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院）、李剛（武漢科技大學(xué)中南分校）、李藝（武漢科技大學(xué)城市學(xué)院）、汪曉娥（湖北師范學(xué)院）、何錦傳（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院）、湯進(jìn)峰（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、楊飛雄（廣東茂名學(xué)院）、唐娟（孝感學(xué)院）、蔡青（中南民族大學(xué)），他們在草擬編寫提綱，修訂提綱、編寫、統(tǒng)稿、定稿、圖片編選時(shí)均承擔(dān)了大量的工作。書中附有若干古今中外設(shè)計(jì)作品的插圖，在此一并對圖片的作者表示感謝！

內(nèi)容概要

本書作為21世紀(jì)全國高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)系列實(shí)用規(guī)劃教材之一，其定位是：作為設(shè)計(jì)專業(yè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從設(shè)計(jì)理論走向設(shè)計(jì)實(shí)踐，力求知識準(zhǔn)確，將研究性質(zhì)的理論通過圖文、案例的編選呈現(xiàn)出來，力求做到理論聯(lián)系實(shí)踐，便于學(xué)生掌握。本書適用于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)，共六章，分為兩個(gè)部分：前三章是設(shè)計(jì)的導(dǎo)論部分，包括設(shè)計(jì)概述、設(shè)計(jì)的分類和設(shè)計(jì)與相關(guān)學(xué)科；后三章是設(shè)計(jì)的方法論部分，包括設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)批評。    本書可作為高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教材，也可作為從事藝術(shù)設(shè)計(jì)及愛好者的參考用書。

書籍目錄

第一章設(shè)計(jì)概述　第一節(jié)設(shè)計(jì)的本質(zhì)　第二節(jié)設(shè)計(jì)的意義　第三節(jié)設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展　第四節(jié)中外設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展　第五節(jié)  中外設(shè)計(jì)教育的發(fā)展　本章小結(jié)　習(xí)題第二章設(shè)計(jì)的分類　第一節(jié)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)　第二節(jié)產(chǎn)品設(shè)計(jì)　第三節(jié)空間設(shè)計(jì)　第四節(jié)虛擬藝術(shù)設(shè)計(jì)　本章小結(jié)　習(xí)題第三章設(shè)計(jì)與相關(guān)學(xué)科　第一節(jié)設(shè)計(jì)與人　第二節(jié)設(shè)計(jì)與藝術(shù)　第三節(jié)設(shè)計(jì)與科技　第四節(jié)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)　第五節(jié)設(shè)計(jì)與消費(fèi)、市場　本章小結(jié)　習(xí)題第四章設(shè)計(jì)師　第一節(jié)設(shè)計(jì)師的歷史演變　第二節(jié)設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的知識素質(zhì)　第三節(jié)設(shè)計(jì)師的類型　第四節(jié)設(shè)計(jì)師的職業(yè)操守　本章小結(jié)　習(xí)題第五章設(shè)計(jì)創(chuàng)意　第一節(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的基本內(nèi)涵　第二節(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)生過程　第三節(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思維方法　第四節(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的創(chuàng)造技法　本章小結(jié)　習(xí)題第六章設(shè)計(jì)批評　第一節(jié)設(shè)計(jì)批評的基本概念　第二節(jié)設(shè)計(jì)批評的意義及對象　本章小結(jié)　習(xí)題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：引導(dǎo)學(xué)生理解設(shè)計(jì)的起點(diǎn)在于生活，設(shè)計(jì)的責(zé)任在于創(chuàng)造性地改善生活現(xiàn)存狀態(tài)，從而樹立正確的設(shè)計(jì)觀和強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)責(zé)任感。幫助學(xué)生了解設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本發(fā)展過程，不同時(shí)期設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)觀念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本特點(diǎn)，提高基本理論素養(yǎng)，深入理解設(shè)計(jì)現(xiàn)象并掌握鑒別作品的能力。向?qū)W生簡要介紹西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育探索的過程和經(jīng)驗(yàn)，以及我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展和當(dāng)前存在的問題，使之正確認(rèn)識相關(guān)課程的主次關(guān)系，各門課程的宗旨、目的與特點(diǎn)，更清晰、更科學(xué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃。1858年，英國倫敦，一個(gè)叫威廉-莫里斯的年輕人走遍街巷購置裝點(diǎn)愛巢的物品時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)要找到自己中意的壁紙、餐布和家具是如此困難，滿目的商品是如此矯飾而粗糙，索性找來自己的幾個(gè)朋友一起按照自己的理想設(shè)計(jì)布置了婚房——所有家居物品。這一次嘗試讓這些年輕人充分體驗(yàn)了創(chuàng)造優(yōu)美生活的激動(dòng)和喜悅。為了和大眾一起分享這份喜悅，莫里斯干脆帶著大家成立了一個(gè)設(shè)計(jì)事務(wù)所——莫里斯商行，設(shè)計(jì)生產(chǎn)一些耐用、精致而漂亮的織物、墻紙、瓷磚、地毯、彩色鑲嵌玻璃等生活物品。莫里斯等人關(guān)于日常生活的審美理想，隨著商行一系列商品的面世而逐漸傳播開來，從英倫三島到歐洲大陸，不經(jīng)意間，這批年輕人的理想撬動(dòng)了歐洲人的生活杠桿，在西方掀起了一次偉大的設(shè)計(jì)變革運(yùn)動(dòng)——工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，世界設(shè)計(jì)和人們的生活進(jìn)入了一個(gè)拐點(diǎn)，設(shè)計(jì)由此轉(zhuǎn)彎，開始了從傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的優(yōu)美轉(zhuǎn)身。歷史的轉(zhuǎn)折似乎就是這么偶然，一切只源于一個(gè)人對現(xiàn)有日常生活物品的不滿，并進(jìn)而試圖努力改變現(xiàn)狀的突發(fā)行為。面對被各種物象包圍、構(gòu)建的熟悉生活，作為準(zhǔn)設(shè)計(jì)師的你，是否有過像莫里斯一樣的不甘心和試圖改變的沖動(dòng)？也許，我們個(gè)人的這種沖動(dòng)不可能再創(chuàng)造或改變歷史，但是，這種沖動(dòng)將是我們深刻理解什么是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)有何意義這些基本問題的開始，是我們知道該怎樣做設(shè)計(jì)，并開始優(yōu)良設(shè)計(jì)的起點(diǎn)?；ㄆ?，是我們再熟悉不過的器皿，你是否嘗試過按自己的理想，重新為自己設(shè)計(jì)一個(gè)“花瓶”呢？如果你有了設(shè)計(jì)的沖動(dòng)，那么第一步，你會(huì)做什么呢？椅子，也是我們熟悉得無法產(chǎn)生陌生感的物件了，同樣，如果讓你為自己設(shè)計(jì)一個(gè)“椅”，你會(huì)首先做什么呢？不知道正看書的你會(huì)提供給我們怎樣的答案，相信大部分的人，想到的第一件事情就是去圖書館或者網(wǎng)上翻資料，對嗎？這不是一個(gè)預(yù)言，也不是一個(gè)心理測試，而是一個(gè)關(guān)于設(shè)計(jì)的基本問題——設(shè)計(jì)，應(yīng)該從何處入手？什么是設(shè)計(jì)？我們是為了什么而設(shè)計(jì)？所以，在我們開始之前，請先問自己一個(gè)問題：我，知道什么是設(shè)計(jì)嗎？

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