20世紀(jì)美國女性小說研究

內(nèi)容概要

　　本書以20世紀(jì)美國女性小說這一群體文化為研究對象，旨在系統(tǒng)探討和展現(xiàn)20世紀(jì)美國女性小說在美國文學(xué)發(fā)展中的作用以及女性作家文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到貢獻(xiàn)。

作者簡介

金莉，山東大學(xué)學(xué)士，北京外國語大學(xué)碩士，美國德克薩斯州基督教大學(xué)博士?，F(xiàn)為北京外國語大學(xué)教授、博導(dǎo)，兼任國務(wù)院學(xué)位委員會外語學(xué)科評議組成員、全國美國文學(xué)研究會副會長。主要研究方向為美國女作家和美國小說。主要著作有《美國文學(xué)》、《文學(xué)女性與女性文學(xué)：19世紀(jì)美國女性小說家及作品》，并發(fā)表美國文學(xué)論文多篇。

書籍目錄

緒論第一章　20世紀(jì)初女性小說　1．伊迪絲·華頓——“歡樂之家”中的“智者”　2．伊迪絲·伊頓——種族歧視污泥中的水仙花　3．埃倫·格拉斯哥——美國南方女性史詩的編纂者　4．薇拉·凱瑟——來自荒野的繆斯女神　5．格特魯?shù)隆に固┮颉F(xiàn)代主義創(chuàng)作的先驅(qū)第二章　兩次世界大戰(zhàn)之間的女性小說　6．凱瑟琳·安·波特——獨(dú)面人生的女歌手　7．佐拉·尼爾·赫斯頓——“跳向太陽”的黑人文學(xué)之母  　8．內(nèi)拉·拉森——游離于黑白兩個世界之間的女性　9．賽珍珠——溝通東西方文明的人橋　10．尤多拉·韋爾蒂——南方風(fēng)土的攝影師第三章 二戰(zhàn)后至60年代女性小說　11．瑪麗·麥卡錫——獨(dú)具風(fēng)騷的女性　12．蒂莉·奧爾森一一打破緘默的工人階級母親　13．卡森·麥卡勒斯——孤獨(dú)的心靈獵手　14．弗蘭納里·奧康納——迷失靈魂的獵手　15．西爾維亞·普拉斯——與詩神和死神共舞的女子第四章　70年代以后的女性小說　16．辛西婭·奧齊克——掙扎于創(chuàng)作與信仰之間的舞者　17．葆拉·馬歇爾——歌唱“和諧”的加勒比裔女作家　18．厄休拉·勒奎恩——挑戰(zhàn)疆界的探險家　19．托妮·莫里森——超越雙重樊籬的非裔女性　20．喬伊斯·卡羅爾·歐茨——巴爾扎克式的文壇奇葩  　21．湯亭亭——以筆為劍的女勇士  　22．瑪麗蓮·羅賓遜——后現(xiàn)代社會中的信仰守衛(wèi)者　23．艾麗斯·沃克——尋找母親花園的“婦女”　24．萊斯利·馬蒙·西爾克——來自大地的聲音  　25．譚恩美——多元文化下“中國故事的言說者”20世紀(jì)美國女性小說與社會文化大事記20世紀(jì)美國女性小說研究參考書目后記

章節(jié)摘錄

在這些作品中，“異教徒拉比”艾薩克所面臨的身份難題以不同的形式出現(xiàn)，等待小說中的各色人物做出抉擇。深受讀者和評論界推崇的《大披巾》講述的就是一個關(guān)于抉擇與救贖的故事。該小說由一個短篇和一部中篇組成。短篇小說《大披巾》首發(fā)于1980年的《紐約客》雜志，后來奧齊克又在該雜志上發(fā)表了它的續(xù)篇——中篇小說《羅莎》（Rosa，1983）。這兩部作品分別為奧齊克贏得了當(dāng)年的“歐·亨利獎”和“美國年度最佳小說獎”，并讓奧齊克在1986年成為美國“里亞短篇小說獎”的首位獲得者。該獎項的評委對《大披巾》推崇備至，認(rèn)為該作品“讓我們透過事實的真相獲得一種深層次的、與眾不同的領(lǐng)悟，從而見證了藝術(shù)的真實”②。1989年，這兩部作品合二為一，集結(jié)成一部70頁左右的小說出版，書名仍叫《大披巾》。整部小說在內(nèi)容上并不復(fù)雜。第一部分以二戰(zhàn)為背景，講述波蘭猶太人羅莎在集中營里被納粹士兵強(qiáng)奸，生下女兒瑪格達(dá)。骨瘦如柴的羅莎根本沒有奶水，只能將女兒藏在一個大披巾里抵御饑餓和嚴(yán)寒。然而，大披巾被羅莎的侄女斯特拉搶走，羅莎只能眼睜睜看著女兒被納粹士兵發(fā)現(xiàn)，扔向營地的電網(wǎng)。小說的第二部分轉(zhuǎn)向59歲的羅莎。三十多年過去了，羅莎仍舊無法忘記過去。她親手砸了自己在紐約開的古董店，搬到邁阿密過起了獨(dú)居生活。在一家洗衣店里，羅莎認(rèn)識了正在讀意第緒語報紙的猶太人珀斯基。面對珀斯基的熱情追求，羅莎無動于衷。她把自己關(guān)進(jìn)記憶的牢籠，每天給死去的瑪格達(dá)寫信，為女兒編造一個猶太父親，并想象她已經(jīng)長大成人，還當(dāng)上了哥倫比亞大學(xué)的希臘哲學(xué)教授。她甚至讓斯特拉把當(dāng)年的大披巾寄到自己的住處，固執(zhí)地認(rèn)為披巾上的氣息能讓瑪格達(dá)復(fù)活，讓她的身影充滿整個房間。在羅莎的眼里，大披巾就像是《異教徒拉比》里的樹精，可以帶她到另一個世界。然而，和《異教徒拉比》不同的是，孤獨(dú)的艾薩克用圍巾自縊于公園的樹下，而象征著過去的大披巾并沒有成為羅莎的裹尸布。在小說的結(jié)尾，珀斯基的執(zhí)著得到了回應(yīng)，羅莎終于決定接受珀斯基的來訪，而瑪格達(dá)的身影也從這一刻開始逐漸消失。

后記

我在幾年前曾經(jīng)撰寫了一本關(guān)于19世紀(jì)美國女性小說研究的著作，書名為《文學(xué)女性與女性文學(xué)：19世紀(jì)美國女性小說家及作品》。那本書是國內(nèi)此類作品的第一部，有點(diǎn)填補(bǔ)空白的意思。雖然由于自己才力不逮，每每翻起還有許多不盡如人意之處，但出版后受到學(xué)界同仁的溢美稱贊，特別是在與年輕學(xué)者的接觸中他們不時提及這本書如何使他們受益，如何使他們以一種更加開闊的視野學(xué)習(xí)和研究美國文學(xué)，如何加深了他們對于美國文學(xué)與文化全貌的了解，這一切使我倍感欣慰。就在那部作品的寫作過程中，我萌生了再寫一本關(guān)于20世紀(jì)美國女性小說研究著作的念頭。時隔幾年，這第二部作品終于落下最后一筆，完成了自己的心愿。這本《20世紀(jì)美國女性小說研究》是我自己學(xué)術(shù)研究的自然延伸，可以視為前一部作品的姊妹篇。這部專著由我與自己的三位弟子一起完成，從個人項目變成集體項目，從個人獨(dú)自耕耘變?yōu)榧紡V益，從某種程度上也折射了國內(nèi)學(xué)界女性文學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展?；叵胧畮啄昵拔覄倧拿绹魧W(xué)歸來的時候，這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域在國內(nèi)美國文學(xué)研究界仍是一個較新的話題，但時至今日，各類研究成果早已遍地開花，大放異彩。就拿這本書來說，比起我前面那本自己的“獨(dú)創(chuàng)”視野理當(dāng)更加開闊、思考必然更加全面、成果也自然更加成熟。在本書已經(jīng)付梓之際，我欣喜地看到美國女權(quán)主義評論大家伊萊恩·肖爾沃特也剛剛出版了美國第一部女性文學(xué)史《她的同性陪審團(tuán)：自安妮·布雷茲特利特至安妮·普魯克斯的美國女性作家》一書。這一巧合增加了我對本書選題意義和學(xué)術(shù)價值的信心，也折射出了我國女性文學(xué)研究不再是亦步亦趨地追隨國際學(xué)術(shù)界，而已經(jīng)與之接軌并在努力發(fā)出自己獨(dú)特的聲音。

編輯推薦

《20世紀(jì)美國女性小說研究》：美國文學(xué)在20世紀(jì)真正走向世界，成為世界文學(xué)之林中一棵枝葉茂盛、碩果累累的參天大樹。一大批享有國際聲譽(yù)的作家脫穎而出，對世界文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的作品相繼問世。在這_。歷史時期，美國涌現(xiàn)出不少卓有成就的女性小說家，但直到世紀(jì)后半葉興起的民權(quán)運(yùn)動、尤其是女權(quán)運(yùn)動的深遠(yuǎn)影響，才使得女性文學(xué)研究在美國迅速發(fā)展成為顯學(xué)，其發(fā)展之快、勢頭之猛，的確令人驚嘆……

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