曠世凡夫

前言

　　十幾年前，我在桂林給漓江出版社看稿，與文輝兄對(duì)門而居，為其詩(shī)劇集《愛(ài)之弦》當(dāng)責(zé)編。閑時(shí)常聽(tīng)他談及清末民初以還影響較大的新舊文人、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家、戲劇家掌故，他都如數(shù)家珍。那時(shí)他雖年僅五十，卻有幸聆教于許多學(xué)術(shù)界的老前輩。這雖然與他多年來(lái)?yè)?dān)任劉海粟先生的助手有關(guān)，但內(nèi)因還在于他見(jiàn)多識(shí)廣，古道熱腸，助人為樂(lè)，不慕權(quán)勢(shì)，安貧樂(lè)道，因而能廣讀天下之書(shū)。廣交天下之士。盡管他自1957年被打成“右派”以后便多災(zāi)多難，但仍然樂(lè)觀進(jìn)?。坏葍号畟冮L(zhǎng)大后，他更是四海為家，吟嘯山林，行歌鬧市，真是“飄飄何所似，天地一沙鷗”。學(xué)識(shí)、才華、交游、見(jiàn)聞與這樣的人品、性格、遭遇相結(jié)合，使文輝真像個(gè)得道之人。其外表與內(nèi)心也挺相稱：五短身材、禿頂、圓臉、美髯垂胸、目光似電、神采奕奕，無(wú)怪馮其庸先生早就有詩(shī)贈(zèng)之日：“飄然來(lái)去一真仙，何處春江抱月眠？”誠(chéng)非虛譽(yù)。最近得讀文輝所著《曠世凡夫——弘一大師傳》，我才特地給他畫(huà)出這幅肖像。在本世紀(jì)垂名青史的文化人中，李叔同——弘一大師無(wú)疑是最奇特的一位，因而要研究他、理解他、為他立傳，也是最難的——恐怕只有文輝這樣的人才能勝任！首先是史料的收集、考訂之難。李氏在生前死后名氣雖然夠大，但他在1918年三十八歲出家之前，主要是個(gè)在繪畫(huà)、戲劇、音樂(lè)等方面融會(huì)中西開(kāi)風(fēng)氣之先的人物，其活動(dòng)地點(diǎn)是在日本及上海、杭州，知情者不多，報(bào)導(dǎo)、評(píng)論者尤少。出家后，他不愿談及前塵，除了少數(shù)幾位親密的友生和佛教界人士有所了解或有所記敘外，一般人更無(wú)從得知。我昔日讀過(guò)的幾本有關(guān)弘一的傳記作品，史料多欠翔實(shí)，有的甚至任意想象、虛構(gòu)，還有大量對(duì)話、心理描寫(xiě)，跡近小說(shuō)（實(shí)際上又不能與真正的小說(shuō)相提并論）。

內(nèi)容概要

本書(shū)苦耕卅年修訂六次，是嚴(yán)格的史學(xué)著作，頌人的長(zhǎng)詩(shī)?！　∽髡呦嘈艂髦魅烁聍攘?，杜絕媚俗虛構(gòu)的兒女情長(zhǎng)、對(duì)話、心理活動(dòng)。反復(fù)考證，全面反映李叔同——弘一大師豐厚跌宕的一生。　　上卷寫(xiě)其家世，天津成長(zhǎng)氛圍，上海、東京、杭州的求學(xué)交游，側(cè)觀急管繁弦大時(shí)代，探尋他在美術(shù)、話劇、音樂(lè)、詩(shī)詞、金石、教育等領(lǐng)域的足跡，富家公子的多面活動(dòng)，藝海名家的心胸氣度，“溫而厲”的師表神韻，大槐獨(dú)秀?！　∠戮碓扑患缟铰愤b，青燈黃卷寂僧寮。他過(guò)午不食，僧衣補(bǔ)丁224塊，聽(tīng)取批評(píng)。升華自省，曠世仍是凡夫的真實(shí)人性。弘揚(yáng)佛法，終成中興律宗第11代祖師的復(fù)雜心路歷程。眾師友濃淡不一的剪影；旁及佛學(xué)、書(shū)風(fēng)發(fā)微。讀來(lái)可敬、可親、可傾聽(tīng)其心靈獨(dú)語(yǔ)，汲取能源?！　⌒形臏啒銉?nèi)斂、浩氣蒸騰，細(xì)節(jié)活潑，獲不表現(xiàn)的表現(xiàn)力。

作者簡(jiǎn)介

柯文輝，中國(guó)藝術(shù)研究院前研究員。曾借鑒無(wú)韻賦及禪宗思維改造舶來(lái)散文詩(shī)，成《禪師和少女》；現(xiàn)代散文敘述，戲曲對(duì)話，莎劇內(nèi)心獨(dú)白，構(gòu)成史詩(shī)悲劇小說(shuō)《司馬遷》（皆人民文學(xué)出版社刊行）。頂禮古畫(huà)論，原創(chuàng)寫(xiě)意詩(shī)境劇二十八出，總稱《大師之戀》，題材包羅古今中外圣哲藝術(shù)家與普通人對(duì)生死愛(ài)的選擇（臺(tái)海出版社）。得曹禺、俞振飛、吳祖光、黃宗江佳評(píng)。散文有《釣夢(mèng)》、《碧虹》、《潛流》、《陪畫(huà)散步》、《石上逍遙》。傳記《劉海粟傳》、《印光傳》、《關(guān)良》、《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》等約四百多萬(wàn)言。均淺陋少風(fēng)華，賴咀嚼自己渺小，享受淘汰，活得心平氣和。

書(shū)籍目錄

序一 又一文化代表人物序二 一部傳奇歷史序三 充實(shí)與惆悵弘一筆名別號(hào)錄李叔同家世系表引言 上卷 李叔同  一  家世  二  幼年  三  離津  四  旅滬  五  留  日  六  音樂(lè)  七  歸國(guó)  八  育人  九  斷食下卷 弘一法師  一  出家  二  旭曦  三  寮燈  四  云水  五  護(hù)生  六  澄秋  七  白湖  八  道侶  九  霜花  十  青島  十一  晚香  十二  關(guān)中  十三  夜鐘  十四  余韻

章節(jié)摘錄

　　上卷 李叔同　　一　家世　　李叔同先生誕生于天津的故宅，為今糧店后街東側(cè)陸家豎胡同2號(hào)，坐北向南第一家。門樓算不上高大，正面有平門四扇，頗似影壁，常年關(guān)閉，東邊另有小門出入。用青色方磚鋪地，上房居北，東兩屋各三間另有小廈子，長(zhǎng)方形三合院內(nèi)栽著一株梅樹(shù)，枝繁葉茂，蒼然滴翠。北房后面小院內(nèi)，另有三間灰土房，供婢仆居住?！　∽叱鲩T樓子，胡同東口是地藏庵，卜_世紀(jì)初一度興起過(guò)廢廟辦學(xué)運(yùn)動(dòng)，古庵改為宣講所。滄桑歷盡，而今那里是一家縫紉工廠，舊跡蕩然無(wú)存。故居南邊民居櫛比鱗次，稍遠(yuǎn)便是金盅河小口河沿。附近的三岔河口，為天津最早的居民點(diǎn)。舊居于1929年前被叔同二哥賣給了北大關(guān)河北大街公記貨棧的毛維霖，在修繕時(shí)拆去門樓，門側(cè)磚墻垛尚存舊貌?！　?988年之前，史料及小說(shuō)皆稱叔同祖籍浙江省半湖縣，理由是他23歲時(shí)曾以平湖縣監(jiān)生的資格參加過(guò)一回鄉(xiāng)試。其實(shí)他次年還去過(guò)河南應(yīng)試，并不能證明原為豫籍。1988年叔同侄孫女李孟娟發(fā)表《弘一法師的舊家》一文說(shuō)：　　“我聽(tīng)郭氏老姨太太對(duì)我們家里的晚輩們說(shuō)過(guò)：李家的祖上是從山西遷來(lái)的，靠串街賣布為生。還說(shuō)我家的老祖墳地在津北張興莊和宜興埠之間，已經(jīng)埋葬了幾代人了。我還聽(tīng)家中的老保姆們講，我六七歲時(shí)有山西人來(lái)天津認(rèn)宗續(xù)譜，但我祖父沒(méi)有答應(yīng)。根據(jù)以上的說(shuō)法，我家的祖籍可能是山西，不是浙江平湖。”　　為就近應(yīng)考而填寫(xiě)“入籍”、“冒籍”、“寄籍”某地的事，在科舉時(shí)代屢見(jiàn)不鮮，叔同久居杭州，做過(guò)類似的事也不足為奇。故二說(shuō)并存，待明家教正?！　∈逋继旖蚩h學(xué)時(shí)，曾在考卷上填過(guò)：祖父李銳；叔祖父李錕。李銳單傳為叔同生父李筱樓（1813—1884）?！　◇銟抢先酥M世珍，早歲教過(guò)家塾，1865年（同治四年）乙丑科會(huì)試，與李鴻章、吳汝綸（桐城派古文家），同被錄取，座師乃大學(xué)士孫渠田。據(jù)檔案館鈔本《乙丑科會(huì)試題名錄》，是科取士252名，“第70名，李世珍，直隸天津府天津縣附生”。附生，生員名目之一，為附學(xué)生員簡(jiǎn)稱。明清初入府州、縣學(xué)者統(tǒng)稱附生。后經(jīng)歲、科兩次考試，入選高等者遞補(bǔ)為增生或廩生。又考上海古籍出版社1980年所刊《明清進(jìn)士題名碑索引》一書(shū)所載：同治四年考取第一甲（賜進(jìn)士及第三名；第二甲賜進(jìn)士出身100名；第三甲賜同進(jìn)士出身162名），筱樓列名于后者第79位。被授吏部主事要職。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗污濁，他任職幾年即跳出仕途，返回津門經(jīng)商，主持慈善義舉，60歲前后買下河?xùn)|糧店后街60號(hào)大宅院。門前掛著“進(jìn)士第”橫額，不過(guò)匾上所記系第72名，與前述《索引》有別，其故不明。過(guò)道上還懸有“文元”大匾，頗具富貴氣。新宅前院是做內(nèi)局生意的錢鋪，原名“桐華”，后改“桐達(dá)”。柜房廊柱上掛有對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)為首嵌入“桐”、“達(dá)”二字。老人次子文熙字桐岡，叔同一度自署“瘦桐”，不知可與店名有涉?

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