區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)

前言

以1954年沃爾特·艾薩德教授發(fā)起成立區(qū)域科學(xué)協(xié)會(huì)、1956年出版《區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)》、1960年出版《區(qū)域分析方法》三大事件為標(biāo)志，區(qū)域科學(xué)作為一個(gè)新的學(xué)科領(lǐng)域正式成立了，從而將自馮·杜能以來(lái)的關(guān)于區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)的知識(shí)探索歷史劃分為前艾薩德時(shí)期、艾薩德時(shí)期和后艾薩德時(shí)期三個(gè)階段。其中，作為區(qū)域科學(xué)理論大廈的奠基之作，《區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)》一書(shū)從嘗試建立涵蓋所有分布在空間中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般理論出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)和概括了前艾薩德時(shí)期各種主要的區(qū)位理論以及土地利用、貿(mào)易、城市結(jié)構(gòu)，甚至經(jīng)濟(jì)均衡理論等各個(gè)方面的理論進(jìn)展，開(kāi)辟了嘗試建立包含經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)間和空間在內(nèi)的更加具有普適性的一般理論的知識(shí)探索道路，為艾薩德時(shí)期區(qū)域科學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域以及后艾薩德時(shí)期新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的興起提供了思想的“種子”，奠定了艾薩德作為區(qū)域科學(xué)創(chuàng)始人的歷史地位。正如其副書(shū)名所述，本書(shū)的核心思想在于，從區(qū)域發(fā)展演化的一般過(guò)程出發(fā)，將投入和產(chǎn)出的地理分布以及價(jià)格和成本的地理變化納入到一般均衡框架中，提出了一個(gè)區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)的一般理論，從而將產(chǎn)業(yè)區(qū)位理論、市場(chǎng)區(qū)理論、土地利用理論、貿(mào)易理論和城市結(jié)構(gòu)理論與傳統(tǒng)一般均衡理論有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。盡管本書(shū)原著出版至今已有54年了，其問(wèn)經(jīng)歷了信息技術(shù)革命、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)浪潮和區(qū)域科學(xué)復(fù)雜性研究范式的興起，但是，艾薩德教授在本書(shū)中所提出的“建立涵蓋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間和時(shí)間的一般理論”這一重大科學(xué)問(wèn)題以及試圖解決這一問(wèn)題的思想火花時(shí)至今日仍然具有重要的理論意義。從這個(gè)意義上講，可以毫不夸張地說(shuō)，《區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)》一書(shū)可謂全世界區(qū)域科學(xué)研究者心目中的“圣經(jīng)”，它所提出的建立更具普遍解釋能力的“一般理論”的宏大構(gòu)想就像喜馬拉雅山一樣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)知識(shí)的“探索者”和“登山隊(duì)”不斷地攀越一座座山峰，跨過(guò)一條條溝壑，攻克一道道難題，去尋求關(guān)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)空秩序的真理，去發(fā)現(xiàn)隱藏在紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界背后的普遍準(zhǔn)則。正如著名區(qū)域科學(xué)家藤田昌久教授在艾薩德教授八十歲生日的致辭中所說(shuō)的那樣，“每個(gè)人心里都有自己的圣經(jīng)，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候感到了迷失，我便會(huì)回到《區(qū)位和空問(wèn)經(jīng)濟(jì)》，去尋找新的想法和新的方向?！薄秴^(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)》就是這樣一本常讀常新的書(shū)，一本區(qū)域科學(xué)研究之思想源泉的書(shū)，一本改變很多區(qū)域科學(xué)研究者職業(yè)生涯和學(xué)術(shù)方向的書(shū)。從理論研究的角度，我認(rèn)為，本書(shū)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面。第一，建立了“區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)的一般均衡論”。本書(shū)不僅提出“建立區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)的一般理論”這一重要科學(xué)問(wèn)題，而且指出解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵思路在于打通“區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)的一般理論”與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“一般均衡理論”之間的聯(lián)系。一方面，在傳統(tǒng)的假定運(yùn)輸費(fèi)用為零的一般均衡理論中引入?yún)^(qū)位和空間變量；另一方面，通過(guò)引入一般均衡理論的思想實(shí)現(xiàn)各種區(qū)位理論以及產(chǎn)業(yè)區(qū)、土地利用、貿(mào)易和城市結(jié)構(gòu)理論的統(tǒng)一。由此建立包含了區(qū)位和空間變量的一般均衡理論，并將各種區(qū)位理論以及產(chǎn)業(yè)區(qū)、土地利用、貿(mào)易和城市結(jié)構(gòu)理論特例化，成為一般理論在特定情形下的特定表現(xiàn)形式。正如艾薩德在本書(shū)中所言，“區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)的一般理論涵蓋了展布在空間中的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它關(guān)注投入和產(chǎn)出的地理分布以及價(jià)格和成本的地理變化。

內(nèi)容概要

本書(shū)從區(qū)域發(fā)展演化的一般過(guò)程出發(fā)，將投入和產(chǎn)出的地理分布以及價(jià)格和成本的地理變化納入一般均衡框架，提出了一個(gè)區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)的一般理論，即涵蓋了展布在空間中的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般理論，從而將傳統(tǒng)一般均衡理論、產(chǎn)業(yè)區(qū)位理論、市場(chǎng)區(qū)理論、土地利用理論、貿(mào)易理論和城市結(jié)構(gòu)理論有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。    第一章通過(guò)跟蹤地域演化的過(guò)程，提出區(qū)位和區(qū)域的基本問(wèn)題以及可行的方法；第二章在批評(píng)盎格魯-撒克遜偏見(jiàn)和前人工作的基礎(chǔ)上，提出建立關(guān)注投入和產(chǎn)出的地理分布以及價(jià)格和成本的地理變化的一般理論的基本思路，即采用替代原理將運(yùn)輸投入之間、各種類(lèi)型的收入和支出之間的多種替代關(guān)系都包括進(jìn)來(lái)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析；第三章介紹了一些與距離因素的變化明顯相關(guān)的空間經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律；第四章和第五章引入運(yùn)輸投入的概念，討論存在運(yùn)輸指向時(shí)企業(yè)的區(qū)位均衡；第六章討論引入勞動(dòng)力等要素成本和收益潛力的差異時(shí)企業(yè)的區(qū)位均衡；第七章討論引入市場(chǎng)區(qū)和供給區(qū)情形下的空間定價(jià)體制和競(jìng)爭(zhēng)區(qū)位均衡；第八章論述了集聚經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)企業(yè)區(qū)位和城市土地利用的一般理論；第九章論述了工業(yè)區(qū)位、貿(mào)易和地理專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題；最后兩章介紹了一般理論的數(shù)學(xué)表述和圖形表述。

作者簡(jiǎn)介

沃爾特·艾薩德，生于美國(guó)賓夕法尼亞州費(fèi)城。1939年獲坦普爾大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1941年和1943年先后在哈佛大學(xué)獲碩士學(xué)位和博士學(xué)位。1956年應(yīng)聘到賓夕法尼亞大學(xué)創(chuàng)辦區(qū)域科學(xué)系，曾獲得歐美多所大學(xué)的名譽(yù)學(xué)位，也是北京大學(xué)名譽(yù)教授。西方區(qū)域科學(xué)／空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，于1954年創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)區(qū)域科學(xué)協(xié)會(huì)、第一個(gè)區(qū)域科學(xué)系、第一個(gè)區(qū)域科學(xué)研究所和第一本區(qū)域科學(xué)雜志，1956年出版了《區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)》，1960年又出版了《區(qū)域分析方法》，奠定了區(qū)域科學(xué)的理論和方法基礎(chǔ)，標(biāo)志著區(qū)域科學(xué)和現(xiàn)代空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的正式形成。

書(shū)籍目錄

第1章  導(dǎo)論：區(qū)位和區(qū)域問(wèn)題的提出  1．1  一些基本的發(fā)展過(guò)程  1．2  一些根本問(wèn)題  1．3  可能的理論研究方法第2章  一些區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)的一般理論  2．1  盎格魯一撒克遜的偏見(jiàn)  2．2  建立一般理論的一些早期的嘗試  2．3  普雷德?tīng)柕臉?gòu)想  2．4  魏格曼的闡述  2．5  帕蘭德的批評(píng)和勒施的一般性體系  2．6  俄林關(guān)于貿(mào)易和區(qū)位理論的觀點(diǎn)  2．7  結(jié)語(yǔ)第3章  空間經(jīng)濟(jì)的一些經(jīng)驗(yàn)規(guī)律第4章  運(yùn)輸投入及相關(guān)的空間概念  4．1  一般性的引言  4．2  運(yùn)輸投入和資本投入的對(duì)比  4．3  運(yùn)費(fèi)率：運(yùn)輸投入的價(jià)格  4．4  運(yùn)輸投入和要素的分類(lèi)第5章  企業(yè)的區(qū)位均衡：運(yùn)輸指向  5．1  關(guān)于定義和分類(lèi)的一些評(píng)述  5．2  簡(jiǎn)化條件下的運(yùn)輸指向均衡  5．3  真實(shí)運(yùn)費(fèi)率結(jié)構(gòu)下的運(yùn)輸指向均衡  5．4  運(yùn)輸指向均衡的進(jìn)一步擴(kuò)展第6章  廠商的區(qū)位均衡：勞動(dòng)力和其他指向  6．1  引言  6．2  勞動(dòng)力指向  6．3  一些其他形式的指向  6．4  空間分析替代框架的再考察第7章  市場(chǎng)區(qū)與供給區(qū)分析及競(jìng)爭(zhēng)區(qū)位均衡  7．1  市場(chǎng)區(qū)分析  7．2  供給(購(gòu)買(mǎi))區(qū)分析  7．3  對(duì)于空間定價(jià)體制和競(jìng)爭(zhēng)區(qū)位均衡的一些評(píng)論  7．4  結(jié)語(yǔ)第8章  集聚分析與農(nóng)業(yè)區(qū)位理論  8．1  規(guī)模經(jīng)濟(jì)  8．2  地方化經(jīng)濟(jì)  8．3  城市化經(jīng)濟(jì)  8．4  農(nóng)業(yè)區(qū)位論第9章  區(qū)位和貿(mào)易理論的一些基本關(guān)系  9．1  引言  9．2  機(jī)會(huì)成本學(xué)說(shuō)和運(yùn)輸指向的融合  9．3  距離變量變化對(duì)貿(mào)易、工業(yè)區(qū)位和地理專(zhuān)業(yè)化的影響  9．4  一些結(jié)論第10章  一般區(qū)位理論的各個(gè)方面：數(shù)學(xué)表述  10．1  韋伯理論的重述和一般化  10．2  把市場(chǎng)區(qū)和供給區(qū)變量包括進(jìn)來(lái)  10．3  把分析擴(kuò)展到多個(gè)生產(chǎn)者的情況  10．4  融入勒施的市場(chǎng)區(qū)分析  10．5  融人并一般化農(nóng)業(yè)區(qū)位論  10．6  結(jié)語(yǔ)第11章  部分圖形的綜合和概要作者索引主題索引

章節(jié)摘錄

插圖：這里要談一談運(yùn)輸投入如何適合于各種生產(chǎn)要素的分類(lèi)或作為替代品的概念分類(lèi)的問(wèn)題?？梢源竽懙丶僭O(shè)，如果歷史上存在這樣一個(gè)社會(huì)階層，他們擁有所有的運(yùn)輸設(shè)施，提供所有的運(yùn)輸服務(wù)，那么古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家們很可能會(huì)把運(yùn)輸作為第四種生產(chǎn)要素，并且更為清醒地認(rèn)識(shí)到距離和生產(chǎn)的空間方面。過(guò)去的事實(shí)不是這樣，而今天，無(wú)論如何基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的分類(lèi)已不可能具有很大的意義。也許運(yùn)輸投入最明顯的特征就在于它的瞬時(shí)性。運(yùn)輸投入是在特定的時(shí)間通過(guò)各種服務(wù)的履行而實(shí)現(xiàn)的。不存在運(yùn)輸投入的存量，只有能被用于產(chǎn)出運(yùn)輸投入的各種服務(wù)才存在著存量。只從事運(yùn)輸貨物的特定的個(gè)人代表著潛在的勞動(dòng)力服務(wù)的存量，但是把他還看做潛在的運(yùn)輸投入的存量就錯(cuò)了，因?yàn)閷?lái)他的服務(wù)未必用于提供運(yùn)輸投入。再以一種運(yùn)輸設(shè)備——機(jī)車(chē)為例。機(jī)車(chē)不能被看成是運(yùn)輸投入的存量，相反，機(jī)車(chē)代表著一種特定的資本品服務(wù)的存量，這種服務(wù)一旦和勞動(dòng)力及其他服務(wù)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)生產(chǎn)出運(yùn)輸投入。這也僅僅是換一種方式說(shuō)運(yùn)輸投入是一種問(wèn)接投入。從把運(yùn)輸投入定位于其他類(lèi)型投入的框架中這個(gè)角度來(lái)看，最好是利用瓦爾拉斯提出的@、由奈特予以完善的方法。@這里投入基本上被劃分為資源或資本（奈特設(shè)想的廣義的資本）與服務(wù)兩種。運(yùn)輸投入的概念一點(diǎn)也不具備資源或資本的特性，反而具有服務(wù)的特性，就像特定的人、土地和資本品的服務(wù)一樣具有相同的時(shí)間維度，誠(chéng)然，存在著與后面這些服務(wù)對(duì)應(yīng)的存量。運(yùn)輸投入從給定的資源和資本間接流轉(zhuǎn)而來(lái)，在生產(chǎn)過(guò)程中與所有其他類(lèi)型的投入（服務(wù)）相互競(jìng)爭(zhēng)和替代。

媒體關(guān)注與評(píng)論

每一位基督徒都有著與《圣經(jīng)》相關(guān)的人生經(jīng)歷，而我與《區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)》一書(shū)的關(guān)系貫穿了我的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯?！　　臻g經(jīng)濟(jì)學(xué)家藤田昌久教授第一次把空間納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大努力，發(fā)生在20世紀(jì)50年代，由著名的沃爾特·艾薩德領(lǐng)導(dǎo)，艾薩德曾是現(xiàn)在也是一個(gè)精力過(guò)人又博學(xué)的人……，他完成了一項(xiàng)非常寶貴的工作，從而使德國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)被英語(yǔ)界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)識(shí)，他還創(chuàng)造了一個(gè)交叉學(xué)科一一區(qū)域科學(xué)，該學(xué)科在真實(shí)世界里有重要的實(shí)踐意義?！　　?jīng)濟(jì)學(xué)家、2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者保羅·克魯曼教授《區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì)》將空間納入一般均衡理論框架，建立區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)的一般理論，從而奠定了區(qū)域科學(xué)理論大廈的基石。20世紀(jì)90年代發(fā)展起來(lái)的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)可以看成其思想的模型化?！　　麉^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊開(kāi)忠教授

編輯推薦

《區(qū)位與空間經(jīng)濟(jì):關(guān)于產(chǎn)業(yè)區(qū)位、市場(chǎng)區(qū)、土地利用、貿(mào)易和城市結(jié)構(gòu)的一般理論》：同文館·社會(huì)科學(xué)經(jīng)典譯叢

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