圖像

內(nèi)容概要

　　圖像的構(gòu)成形態(tài)不同于語(yǔ)言文字的構(gòu)成形態(tài)，它使用一系列特定的結(jié)構(gòu)性符碼（codes）和產(chǎn)制慣例（converltiorls），將作者從現(xiàn)實(shí)世界中得到的概念（eides）放到自然的主題（subject matter）中去呈現(xiàn)，這就是意義化的過(guò)程。意義并不能獨(dú)立呈現(xiàn)，它必然依附于一種關(guān)系，即視覺(jué)上的形式（form）。任何形式必然具有諸多的構(gòu)成元素，這些元素就是圖像作者的手段，也是造型符號(hào)的最小單元?！　　秷D像:主題與構(gòu)成》從圖像的主題與主體、再現(xiàn)與表現(xiàn)、形式與風(fēng)格、構(gòu)思與構(gòu)圖、色彩的構(gòu)成與作用等多個(gè)維度進(jìn)行視覺(jué)表達(dá)?！秷D像:主題與構(gòu)成》圖文并茂，既有專(zhuān)業(yè)理論色彩又具實(shí)踐意義，是高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師、學(xué)生和影像愛(ài)好者的理想讀物。

書(shū)籍目錄

　　導(dǎo)論　　視覺(jué)信息的組構(gòu)形態(tài)　　一、視覺(jué)信息的形態(tài)構(gòu)成／004　　二、視覺(jué)信息的圖像構(gòu)成／011　　三、視覺(jué)信息的譜系構(gòu)成／016　　結(jié)語(yǔ)／025　　第一章 圖像的主題　　一、主題與題材／029　　二、主題與元素／035　　三、綜合性含義／040　　　　第二章 圖像的主題　　一、物像的世界／047　　二、形象的確立／049　　三、主體的構(gòu)成／050　　四、視覺(jué)諸元／053　　　　第三章 再現(xiàn)與表現(xiàn)　　一、再現(xiàn)性圖像／057　　二、表現(xiàn)性圖像／061　　三、信息冗贅性／064　　　　第四章 形式與風(fēng)格　　一、形式風(fēng)格／069　　二、圖像語(yǔ)言／071　　三、轉(zhuǎn)形與書(shū)寫(xiě)／073　　　　第五章 構(gòu)圖與構(gòu)思　　一、圖像的構(gòu)圖／083　　二、圖像的構(gòu)思／087　　三、造型的特點(diǎn)／089　　四、結(jié)構(gòu)的同一／092　　五、取景與構(gòu)圖／092　　　　第六章 圖像的邊框　　一、邊框的作用／099　　二、形式與造型／106　　三、造型的因素／109　　　　第七章 點(diǎn)線面構(gòu)成　　一、點(diǎn)性構(gòu)成／115　　二、線性構(gòu)成／125　　三、面性構(gòu)成／132　　　　第八章 視像的景別　　一、遠(yuǎn)景／141　　二、全景／144　　三、中景／147　　四、近景／150　　五、特寫(xiě)／152　　　　第九章 圖面的組構(gòu)　　一、主體與陪體／159　　二、前景與背景／163　　三、均衡與空白／171　　　　第十章 空間與透視　　一、透視的原理／183　　二、線條透視的運(yùn)用／185　　三、影調(diào)透視的運(yùn)用／188　　四、取景與視點(diǎn)／192　　　　第十一章 色彩的作用　　一、色彩的對(duì)比作用／201　　二、色彩的主觀感受／205　　　　第十二章 色彩的構(gòu)成　　一、消色構(gòu)成形態(tài)／221　　二、彩色構(gòu)成形態(tài)／226　　結(jié)語(yǔ)　　圖像的功能　　一、認(rèn)知功能／241　　二、象征功能／242　　三、美學(xué)功能／243　　參考文獻(xiàn)　　四色圖記

章節(jié)摘錄

　　視覺(jué)信息的組構(gòu)形態(tài)　　近年來(lái)，隨著視覺(jué)文化傳播研究在世界范圍內(nèi)的興起，視覺(jué)事物（thevisual）——圖像重新掌控了人們的日常話語(yǔ)，哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科和自然科學(xué)家都將視覺(jué)事物作為研究對(duì)象。因此，對(duì)視覺(jué)信息的組構(gòu)形態(tài)——視覺(jué)界面進(jìn)行精微探析在當(dāng)下就顯得很有必要?；蛟S只有將其傳播意義的文本容貌展示清楚，才可以在當(dāng)代話語(yǔ)下完成視覺(jué)圖像研究的范圍界定?！　≡谝曈X(jué)信息的組構(gòu)形態(tài)——視覺(jué)界面的族譜中集中了所有圖像文化研究的事物，圖像成為這個(gè)時(shí)代重要的文化標(biāo)志。圖像可以說(shuō)是我們對(duì)視覺(jué)界面的技術(shù)性稱(chēng)謂。作為研究、了解社會(huì)的文化形態(tài)和人類(lèi)思想發(fā)展歷史的工具，視覺(jué)界面既保有最古老的文化基因，又充滿(mǎn)著與現(xiàn)代共生的文化元素。正如有些學(xué)者所認(rèn)為的那樣，視覺(jué)界面包括傳統(tǒng)視覺(jué)叢結(jié)，如科學(xué)／藝術(shù)、知識(shí)／權(quán)力、真實(shí)／虛擬等等。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、強(qiáng)勢(shì)文化以霸權(quán)的方式掃蕩世界的今天，視覺(jué)全球化的趨勢(shì)得以呈現(xiàn)，視覺(jué)界面因此也包括殖民／后殖民、分裂／歇斯底里、政治審美化／影像消費(fèi)等循環(huán)。視覺(jué)界面不但是再現(xiàn)自然或詮釋自然的工具，它自身甚至也成為自然本身。

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