巴枯寧的手

內(nèi)容概要

　　新詩(shī)，自創(chuàng)生之日起，就伴隨著多重的壓力。在美學(xué)爭(zhēng)議之外，詩(shī)歌寫作與周遭歷史之間，也存在著既疏離又糾結(jié)的復(fù)雜關(guān)系?！栋涂輰幍氖帧肥珍浀囊幌盗形恼拢匀舾稍?shī)人、作品、現(xiàn)象為討論對(duì)象。在微觀的形式分析中引入某種社會(huì)文化視野，以透視詩(shī)歌的困境和可能、是《巴枯寧的手》嘗試的方法。如何打破寫作與研究的“幽閉”。重要詩(shī)的文化位置，從諸種有形與無形的圍欄中，掙扎著伸出一只想象的手，則是方法背后的焦慮所在。

作者簡(jiǎn)介

　　姜濤，1970年代生，生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)出身，后因?qū)懺?shī)早早“棄工從文”，現(xiàn)任教于北京大學(xué)中文系，研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)，也間或從事當(dāng)代詩(shī)歌的批評(píng)，著有詩(shī)集《鳥經(jīng)》，研究專著《新詩(shī)集與中國(guó)新詩(shī)的發(fā)生》等。

書籍目錄

漢園新詩(shī)批評(píng)文叢·緣起巴枯寧的手在山巔上萬(wàn)物盡收眼底——重讀駱一禾的詩(shī)論辯護(hù)之外在物質(zhì)時(shí)代的文化拼盤中一首詩(shī)又究竟在哪——“全裝修”時(shí)代的“元詩(shī)”意識(shí)“再驕傲一次，就完美一小會(huì)——論臧棣嘟囔的儀式——讀?？私鳑]有共識(shí)，又何需爭(zhēng)辯——北京詩(shī)歌印象“混雜”的語(yǔ)言：詩(shī)歌批評(píng)的社會(huì)學(xué)可能——以西川《致敬》為分析個(gè)案沖擊詩(shī)歌的“極限——海子與80年代詩(shī)歌失陷的想象——?dú)W陽(yáng)江河《時(shí)裝店》解讀現(xiàn)場(chǎng)與遠(yuǎn)景對(duì)癖性的發(fā)明敘述中的當(dāng)代詩(shī)歌“病中的詩(shī)”及其他——周作人眼中的新詩(shī)小大由之：談卞之琳40年代的文體選擇從“抒情的放逐”談起1930年代的大學(xué)課堂與新詩(shī)的歷史講述“中國(guó)式”的現(xiàn)代主義詩(shī)歌：該如何講述自己的身世后記

章節(jié)摘錄

　　在時(shí)尚的世界中，沒有了施動(dòng)者，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)取決于“拍”的角度。最后一段，“海關(guān)放行了”，最初的場(chǎng)景重新浮現(xiàn)，讓詩(shī)歌首尾有了意味深長(zhǎng)的照應(yīng)，剛才的一切，不過是某種“停頓”中的浮想聯(lián)翩。在處理現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代詩(shī)歌中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣一種類似的“時(shí)刻”。在這一時(shí)刻，現(xiàn)實(shí)的法則和生活秩序突然終止，另外一個(gè)世界頓悟式地出現(xiàn)。在張棗、多多等詩(shī)人那里，這個(gè)世界可能是一個(gè)自主的、神秘的世界，與某種脫序后存在的領(lǐng)悟相關(guān)。在某種意義上，歐陽(yáng)江河也采納了這一模式，但把“一刻”，變成了一個(gè)龐雜的聯(lián)想世界的入口。而且，當(dāng)“現(xiàn)實(shí)”回復(fù)，海關(guān)放行，他的聯(lián)想仍沒有中斷：“港臺(tái)人的意大利是仿造的，就去試試／革命黨人的巴黎。瞧，那意識(shí)形態(tài)的／皮爾卡丹先生走來了……”紛至沓來的名詞，正好與通過海關(guān)中匆匆走過的各色人等對(duì)應(yīng)，形成一種視覺上的可感性。在此處，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌中真正的中介性場(chǎng)景，是海關(guān)，是各種政治、語(yǔ)言、人種匯集之處。在跨越或穿行的邊界，風(fēng)格上的仿制決定了一切，海關(guān)成了時(shí)裝店的替換物，時(shí)尚不僅瞄準(zhǔn)了美，伴隨著也同樣左右了政治生活和殖民的歷史。這些不相關(guān)的事物，邁著“跨國(guó)步伐”向前席卷一切，不可阻擋?！　『谂c白，是全詩(shī)拋出的最后一項(xiàng)對(duì)位：在這里，顯然指稱著一種膚色上、人種上的差異。

編輯推薦

　　《巴枯寧的手》：是將一切放進(jìn)語(yǔ)言的攪拌機(jī)，混合成情色的或煩惱的風(fēng)景，還是試著伸出一只手來，喚回曾經(jīng)失掉的勇氣，從曖昧的歷史和雨色中？

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無

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