出版時(shí)間:2010-2 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:[英]亞當(dāng)·羅伯茨,Adam Roberts 頁數(shù):376 譯者:馬小悟
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前言
科幻小說是一個(gè)太大的主題,很難面面俱到地呈現(xiàn)在一部批評史中,即使是在這部容許較大篇幅的書中,也很難做到。想要尋求更大綜合性解釋的讀者,可以去參考約翰·克魯特(John Clute)和彼得·尼克斯(Peter Ni.cholls)的大部頭《科幻小說百科全書》(Ency clopediaof Science Fiction)。本書并不是對科幻小說這一文學(xué)類型的完全敘述,而僅僅是將“幻想”文學(xué)(“fan.tastic”1iterature)——我們現(xiàn)在稱之為科幻小說——從它誕生的最早時(shí)代聯(lián)接到當(dāng)代的一種嘗試。本書的大多數(shù)篇幅涉及中篇或長篇小說——它們是科幻小說的主要形式,當(dāng)然短篇小說、電影、電視、漫畫和其他文化作品形式所占的成分在晚近越來越多。作為一部批判史,本書當(dāng)然也有自己的特定工作。筆者希望避免沉悶的行文,不過我的討論并不是完全中立的——雖然作為純粹中立的批判性討論還是存在的。這里,我先把我的觀點(diǎn)概述出來,這樣讀者們就能夠做好心理準(zhǔn)備,帶著或同感或反對的觀念框架來讀這本書。我認(rèn)為,我們現(xiàn)在稱之為科幻小說的文學(xué)類型,起源于古希臘小說中的幻想旅行作品;凡爾納的奇異旅行(voyagesex traor dinaires)這個(gè)詞匯我發(fā)現(xiàn)最適合于用來描述這些文本。帶著幻想插曲(這意味著不可能的或者奇幻的)的旅行或者冒險(xiǎn)的敘事,通常是古代文化中最受歡迎的文學(xué)形式:史詩提供了許多例子,比如奧德修斯遇到庫克洛佩斯“和喀耳刻”——后者將奧德修斯的手下變成豬。由于古希臘人的文化傳統(tǒng)中旅行探索占重要地位,因此這一文學(xué)類型并不是令人驚異的文化發(fā)展。我認(rèn)為,在古希臘眾多關(guān)于有趣的長途航?;蛘哧懮习仙娴挠洈⒅?,有一種奇異旅行的文學(xué)類型:在天空中的旅行,尤其是旅行到其他星球。
內(nèi)容概要
這是關(guān)于科幻小說起源和發(fā)展的第一部全面的批判史。本書從文學(xué)史、宗教史和思想史的多重角度考察了科幻小說在古希臘的先驅(qū),在17世紀(jì)宗教改革時(shí)期的再度橫空出世,在18、19世紀(jì)的風(fēng)格流變,以及在20世紀(jì)如何登上文化巔峰——以小說、電影、電視到漫畫等各種風(fēng)貌呈現(xiàn)全盛之勢。
作者簡介
亞當(dāng)·羅伯茨,1965年生,科幻小說作家、評論家、學(xué)者,劍橋大學(xué)博士,現(xiàn)任倫敦大學(xué)英國文學(xué)教授。作為一名科幻小說作家,羅伯茨曾得到兩次阿瑟·C.克拉克獎(jiǎng)的提名。他的另外一部科幻理論著作是ScienceFiction:the New Critical Idiom(2000)。
書籍目錄
序言第一章 定義第二章 科幻小說與古代小說中斷期:400-1600年第三章 17世紀(jì)的科幻小說第四章 18世紀(jì)的科幻小說第五章 19世紀(jì)早期的科幻小說第六章 1850--1900年的科幻小說第七章 儒勒·凡爾納和H.G.韋爾斯第八章 20世紀(jì)早期的高雅現(xiàn)代主義科幻小說第九章 20世紀(jì)早期的通俗雜志科幻小說第十章 黃金時(shí)代的科幻小說:1940--1960第十一章 新浪潮科幻小說的影響第十二章 好萊塢科幻電影和電視(1960--2000)第十三章 70—90年代的科幻小說第十四章 20世紀(jì)末的多媒體、視覺及其他科幻后記 21世紀(jì)的科幻小說進(jìn)一步參考書目重要科幻作品與科學(xué)進(jìn)展年表譯后記
章節(jié)摘錄
魔鬼們在地球與“惡魔”(1evania,月球)之間穿行。有時(shí),魔鬼會帶上人類往返兩地。她叫下來一名魔鬼,然后和兒子一起用布蒙住頭(這是魔法約定所要求的),聽這一“來自月球的魔鬼”講述月球的真實(shí)情況。魔鬼的講述便占據(jù)了《夢》的第一部分的剩余篇幅。第二部分嵌入性敘事比起第一部分,更具講解性質(zhì)。魔鬼講了他們怎樣趁著月食或者日食在月球和地球間穿梭。當(dāng)發(fā)生月食——且必須是正食的時(shí)候,地球的錐形陰影觸及月球,魔鬼就可以利用這個(gè)陰影作為階梯到達(dá)月亮。魔鬼在飛行時(shí),可以帶上人類,但是對于凡人來說,旅行是“無比艱巨的”,因?yàn)橐淌軜O端低溫和缺氧。魔鬼們通過體內(nèi)發(fā)熱來解決第一個(gè)問題,并通過把“濕海綿”放在人類嘴里來解決第二個(gè)問題,然后,魔鬼又介紹了一番月球的自然史。從月球角度看,天空中的主宰是地球,他們把地球叫做“Volva”。月球的自轉(zhuǎn)周期是一個(gè)月,繞地公轉(zhuǎn)周期也是一個(gè)月,這意味著,月球的半邊永遠(yuǎn)面向地球,而半邊永遠(yuǎn)背對地球。.面對地球的半邊月球,月球居民稱之為“下地半球”,另外半邊,被稱為“背地半球”。開普勒正確地直覺到,月球上溫度變化的極端,從連續(xù)兩周晝夜的嚴(yán)寒,到連續(xù)兩周白天酷熱——月球上的白天燥熱難當(dāng),居民們不得不躲入山洞避暑。缺少地球存在的背地半球大不同于下地半球,書中用噩夢一般的語言,描繪背地半球的生活:他們過著無定的生活,沒有穩(wěn)定住所。在夜晚,他們成群結(jié)隊(duì)游蕩在月球大地上,有些人的腿比我們見過的駱駝腿還要長,還有一些人在空中飛,另一些乘坐船中順流而下。絕大多數(shù)的背地人都長于潛水,能夠潛入水底休息。他們的皮膚厚實(shí)而多孔。在太陽的暴曬下,最外層的表皮會烤焦,夜晚來臨的時(shí)候,這層烤焦的表皮就像殼一樣蛻下。他們的樣子絕大多數(shù)像蛇。有些在正午陽光下無精打采。另外一些則在烈日里停止呼吸,等到晚上才活過來。下地半球的生活則沒那么混亂,人們根據(jù)地球的位置,安排休息。這個(gè)區(qū)域中的大部分都被云朵覆蓋。
后記
在翻譯這部《科幻小說史》的最后階段,大衛(wèi)·鮑伊的Space Oddity一直陪伴著我,它是太空時(shí)代人類的一首贊歌,也是一首哀歌。我們已經(jīng)可上九天攬?jiān)?,但是本質(zhì)上還是那么渺小的肉身——空間軌道上的湯姆上校與地球指揮中心失去了聯(lián)系,生命即將面臨灰飛煙滅,而與此同時(shí),眼前繁星點(diǎn)點(diǎn),他目睹了宇宙令人心碎的浩淼之美。歌中最后一聲聲的“can you hear me Mayor Tom”,毫無回音,只剩下電子脈沖的回響,這樣的對比,讓人浮想聯(lián)翩,也讓人想起電影《銀翼殺手》中,復(fù)制人貝迪在臨死前吟出詩一般的那番話:“我見過……你們?nèi)祟悷o法置信之事——我曾看見太空戰(zhàn)艦在獵戶星座肩旁受創(chuàng)熊熊燃燒。我曾目睹C射線群在唐懷瑟星門的黑暗中磷光閃耀。現(xiàn)在,所有瞬間都在時(shí)間中稍縱即逝,一如落在雨中的淚水。”干百年來,人類多么想掙脫這易朽的肉身,實(shí)現(xiàn)靈魂的絕對自由。在現(xiàn)代社會之前,人類是有這樣的確信的。兩干多年前的蘇格拉底,可以那么平和地接受對他的宣判,取過鴆酒一飲而盡,因?yàn)閷λ麃碚f,死亡只是一種重生,是對沉重肉體的擺脫。這樣的美夢,終于還是醒了。我們用自己的理性,用科學(xué),讓自己醒了過來,告訴自己“宇宙的基本事實(shí)是氫,還有空空如也的空間。宇宙是重力、電磁和原子力,它們穿梭在荒涼的絕對真空中”。c.克拉克的《童年的終結(jié)》,還有庫布里克的電影《2001:太空漫游》都是在試圖為人類進(jìn)化的終點(diǎn)找出一條想象性的通途,讓我們的夢可以延續(xù)。所以科幻小說,就像人類所有藝術(shù)形式一樣,都是互為主體的人類共同體所戮力營造的一座天使之城,對抗著宇宙間無盡的虛無。對我個(gè)人而言,將自己的時(shí)間轉(zhuǎn)換為一串串文字,也是對抗這種虛無的一種方式。2009年隨風(fēng)而逝,而翻譯這部《科幻小說史》則是2009年給我留下的最美好回憶。作者亞當(dāng)·羅伯茨幼時(shí)是科幻小說的超級粉絲,在劍橋大學(xué)獲得文學(xué)博士學(xué)位之后,現(xiàn)在任教于倫敦大學(xué),常年講授后現(xiàn)代主義和科幻小說的相關(guān)文學(xué)課程。本書中,對于各種理論,羅伯茨皆能信手拈來,出入如無人之境,讓筆下分析的那些文本頓時(shí)生發(fā)出思想上的關(guān)聯(lián)度與歷史深度,實(shí)在令人嘆為觀止(給我留下最深印象的是,他居然用康德的倫理學(xué)精彩解讀了阿西莫夫的機(jī)器人)。
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