中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 1917-2010（精編版）

內(nèi)容概要

　　半學(xué)年的課時(shí)容量，適合新聞、文秘、廣告、影視等多個(gè)專業(yè)的教學(xué)安排。多聲部的文學(xué)史敘述方式。創(chuàng)新性的聲音，滿足師生對(duì)文學(xué)史復(fù)雜性的直覺與想象，激發(fā)探索熱情。

書籍目錄

導(dǎo)言中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生
　第一節(jié)　“人”的觀念與文學(xué)史構(gòu)成
　第二節(jié)　中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化開端
　第三節(jié)　文學(xué)觀念的變革
　第四節(jié)　文體敘述的創(chuàng)新
第一章　五四時(shí)期：中國(guó)新文學(xué)的確立
　第一節(jié)　“人的文學(xué)”與白話文學(xué)
　第二節(jié)　啟蒙精神與現(xiàn)代小說確立魯迅
　第三節(jié)　人生寫實(shí)與浪漫抒情郁達(dá)夫
　第四節(jié)　詩(shī)體解放與詩(shī)美探尋郭沫若徐志摩
　第五節(jié)　性靈發(fā)現(xiàn)與散文勃興周作人
　第六節(jié)　話劇的舶來(lái)與初創(chuàng)田漢
第二章　30年代：新文學(xué)重要收獲
　第一節(jié)　人文主義的深化與左翼的興起
　第二節(jié)　小說流派與群落的競(jìng)起沈從文
　第三節(jié)　風(fēng)格多樣的長(zhǎng)篇體式老舍巴金茅盾
　第四節(jié)　俗雅交融的現(xiàn)代通俗小說張恨水
　第五節(jié)　現(xiàn)代話劇的成熟曹禺
　第六節(jié)　現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的標(biāo)志戴望舒卞之琳
　第七節(jié)　犀利、幽默與獨(dú)語(yǔ)林語(yǔ)堂
第三章　40年代：戰(zhàn)時(shí)背景下的文學(xué)嬗變
　第一節(jié)　戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)與文學(xué)的區(qū)域分化
　第二節(jié)　解放區(qū)的文學(xué)方向與實(shí)踐趙樹理
　第三節(jié)　都市、消費(fèi)與文學(xué)的現(xiàn)代性張愛玲錢鍾書
　第四節(jié)　凝目現(xiàn)實(shí)與詩(shī)學(xué)的綜合艾青穆旦
　第五節(jié)　感應(yīng)時(shí)代的歷史劇
第四章　50-70年代：國(guó)家體制下的文學(xué)狀態(tài)
　第一節(jié)　新的政治空間與文學(xué)的規(guī)范化
　第二節(jié)　革命敘事與探索生活的“邊緣”
　第三節(jié)　配合現(xiàn)實(shí)與話劇民族化探索《茶館》
　第四節(jié)　政治抒情詩(shī)與散文模式
　第五節(jié)　另一重文學(xué)空間：臺(tái)灣與香港白先勇金庸
第五章　80-90年代：當(dāng)代文學(xué)新時(shí)期
　第一節(jié)　人性復(fù)歸與多元探索
　第二節(jié)　文學(xué)反思與先鋒實(shí)驗(yàn)賈平凹莫言
　第三節(jié)　眾聲喧囂中的長(zhǎng)篇收獲
　　　陳忠實(shí)　余華　王安憶　王小波
　第四節(jié)　朦朧詩(shī)與詩(shī)歌多元化探索
　第五節(jié)　戲劇在兩岸的探索
　第六節(jié)　散文園地的重建
第六章　新世紀(jì)文學(xué)
　第一節(jié)　傳統(tǒng)的延伸
　第二節(jié)　“80后”與青春寫作
　第三節(jié)　新媒介與文學(xué)新型態(tài)
后記　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：“理想”與“現(xiàn)實(shí)”現(xiàn)實(shí)主義在中國(guó)革命文學(xué)的系統(tǒng)中，始終都與對(duì)革命遠(yuǎn)景的想象相聯(lián)系，關(guān)于革命的“浪漫”的構(gòu)想與期待，始終牽引著人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的種種論說。這是一個(gè)在革命目標(biāo)規(guī)約下企圖收納人們?nèi)康奈膶W(xué)表達(dá)與想象的話語(yǔ)范疇。它的生成，離不開20世紀(jì)中國(guó)異常動(dòng)蕩、危機(jī)深重的歷史，以及艱苦卓絕、嚴(yán)酷曲折的斗爭(zhēng)歷程，是一種政治功利性與烏托邦想象相混和的產(chǎn)物。它本質(zhì)上是一個(gè)政治話語(yǔ)的文學(xué)表達(dá)，其實(shí)踐邏輯是，緊緊追隨不斷前進(jìn)的革命實(shí)踐，始終懷著浪漫的革命理想來(lái)反映具體的革命現(xiàn)實(shí)?！袄硐胫髁x”（浪漫主義）與“現(xiàn)實(shí)主義”相結(jié)合，是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義構(gòu)想的核心。這種現(xiàn)實(shí)主義構(gòu)想的實(shí)踐展開，涉及世界觀、典型、細(xì)節(jié)、環(huán)境、題材、風(fēng)格等諸多因素。其中，同“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的體用關(guān)系最具直接關(guān)聯(lián)性的是典型和題材。題材即“寫什么”的問題，主要聯(lián)系著對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，而現(xiàn)實(shí)中最根本的因素是“人”。因此，再一個(gè)關(guān)鍵就是如何根據(jù)理想來(lái)表現(xiàn)“人”，即塑造“人”的典型。也就是通過題材對(duì)接現(xiàn)實(shí)（并寄托理想），以典型（在與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中）體現(xiàn)理想，來(lái)有效地展開與新時(shí)代相呼應(yīng)、并同時(shí)代發(fā)展的歷史必然性保持高度一致的文學(xué)實(shí)踐。文學(xué)典型 典型是馬克思主義文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)經(jīng)典命題，也是左翼革命文學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)核心理論問題。在1942年的“講話”中，毛澤東明確提出革命文學(xué)的任務(wù)是表現(xiàn)“新的人物、新的世界”。這雖然是直接就文學(xué)題材而說的，但是，關(guān)于“新”的強(qiáng)調(diào)又有著特殊的典型性指向和要求?！靶碌娜宋铩迸c“新的世界”相結(jié)合，就構(gòu)成了“典型環(huán)境中的典型人物”這一經(jīng)典論斷的中國(guó)化，也賦予了典型以特殊的理想化色彩。

編輯推薦

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917-2010(精編版)》是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材,博雅大學(xué)堂·中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)之一。

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