經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

人們已經(jīng)廣泛認(rèn)識(shí)到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不能從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)建立一套統(tǒng)一一致的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，也無法為經(jīng)濟(jì)體系的持續(xù)變化提供本源性的解釋。因此，從20世紀(jì)80年代早期開始，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始嘗試用演化方法來回答上述兩個(gè)關(guān)鍵問題。在這個(gè)新領(lǐng)域，已經(jīng)積累了大量的、多種多樣的文獻(xiàn)，但是，能將這些學(xué)者的觀點(diǎn)與看法聯(lián)結(jié)起來的演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則卻仍不明晰。庫爾特·多普弗的《經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化基礎(chǔ)》精心收集了15篇致力于用演化科學(xué)的思路重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)、并在這一領(lǐng)域做出重要貢獻(xiàn)的學(xué)者的論著。通過使用中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為分析主體把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)世界與動(dòng)態(tài)世界橋接起來，《經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化基礎(chǔ)》展現(xiàn)給讀者的，是一種整合的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并且為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究提供了一套全新的方法。

作者簡介

庫爾特·多普弗（Kurt Dopfer），瑞士圣加侖大學(xué)（university
of
St.Gallen）經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，圣加侖大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長，主要研究領(lǐng)域?yàn)檠莼?jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論等。在上述相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文，并擔(dān)任Journal
of Evolutionary Economics，Revued Ewnomie Politique，European Journal
of History of Economic
Thought等期刊的編委會(huì)或?qū)W術(shù)委員會(huì)成員。先后出版了《未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Economics in the
Future，1976年，先后譯成八種文字）、《演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：范式與范圍》（Evolutionary Economics：Program
and Scope，2001年）等多部著作。
　　鎖凌燕，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)任教于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，擔(dān)任北京大學(xué)中國保險(xiǎn)與社會(huì)保障研究中心（CCISSR）主任助理，曾作為主要執(zhí)筆人參與國家發(fā)展與改革委員會(huì)“十一五”規(guī)劃課題、中國保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)“十一五”及中長期發(fā)展規(guī)劃課題等多項(xiàng)課題研究，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

緒論
第1章 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：理論框架
 1 引言
 2 后驗(yàn)本體論
 3 機(jī)械論思維傳統(tǒng)
 4 走向演化本體論
 5 分析性語言
 6 失去的聯(lián)系：理性經(jīng)濟(jì)人
 7 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：一般性層面和操作性層面
 8 企業(yè)的演化理論
 9 橋接微觀與宏觀：中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
 10 演化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
 致謝
Ⅰ 本體論基礎(chǔ)
　A 演化物理學(xué)：通往經(jīng)濟(jì)學(xué)的非笛卡兒橋梁　
　　第2章 價(jià)值觀的重新發(fā)現(xiàn)和
　　第3章 協(xié)同學(xué)：從物理學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)
　B 演化生物學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣地麥加
　　第4章 達(dá)爾文主義、利他主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　第5章 解構(gòu)與增長：19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)80年代間經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生物學(xué)隱喻
Ⅱ 演化分析的框架
主題索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：人類與其他物種的區(qū)別在于它們通過學(xué)習(xí)修正其行為的能力的程度不同。許多——如果說不是大多數(shù)——?jiǎng)游锿鯂械奈锓N都具有學(xué)習(xí)的能力，但是與人類的學(xué)習(xí)能力相比，其靈活性和強(qiáng)度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。學(xué)習(xí)需要從環(huán)境中得到某種類型的反饋，以便把成功的行為與不成功的行為區(qū)分開來，并逐漸用前者來替代后者。我們不僅有能力從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，而且也可以從社會(huì)環(huán)境所提供的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這種能力是人類學(xué)習(xí)的主要特征，大大提高了學(xué)習(xí)的有效性，也從根本上將人類的學(xué)習(xí)與其他所有物種的學(xué)習(xí)過程區(qū)分開來。人類是社會(huì)動(dòng)物，到目前為止我們所知道并相信的東西中，絕大部分是由我們認(rèn)為值得信賴的社會(huì)信息來源傳遞給我們的。非常重要的一點(diǎn)是，我們作為學(xué)習(xí)者，往往無法通過任何嚴(yán)格的方法來檢驗(yàn)通過社會(huì)渠道獲得的信息，從而也就無法確認(rèn)或者否認(rèn)這些信息。我們中的大多數(shù)人都相信地球是圓的，它會(huì)圍繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，但是，我們當(dāng)中又有多少人能夠提出合理的論據(jù)，證明這一點(diǎn)符合事實(shí)呢？特別的，在我們最初開始相信這一命題的時(shí)候，有多少人能夠給出這樣的論據(jù)呢？我們當(dāng)中有許多人相信，攝入膽固醇會(huì)傾向于提高血壓，為此我們試圖限制膽固醇的攝入量。但是，我們當(dāng)中又有多少人能夠從經(jīng)驗(yàn)上證明膽固醇與血壓之間的聯(lián)系及其對健康的影響呢？我們認(rèn)可這一關(guān)系，并據(jù)此行為，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從“正規(guī)”渠道（例如醫(yī)生或者援引權(quán)威醫(yī)學(xué)信息的新聞報(bào)道）中了解到了這一點(diǎn)。我們的知識(shí)是否是正當(dāng)?shù)?，最終需要由對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察來支持，但是，事實(shí)上，只有非常少的一部分知識(shí)是由個(gè)人通過這樣的方式來證實(shí)的。我們對自己所具有的知識(shí)的認(rèn)可一直是基于這樣一種事實(shí)，即知識(shí)是從我們認(rèn)為值得信賴的社會(huì)信息來源——家庭、同行、專家、社會(huì)的正規(guī)渠道——中獲得的。顯然，社會(huì)學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中最重要的組成部分，而那些不能從社會(huì)信息來源中學(xué)習(xí)、或者非常抵制這種學(xué)習(xí)的人，其適應(yīng)能力要比其他人低得多。當(dāng)然，并不是所有的社會(huì)學(xué)習(xí)都會(huì)傳播正確的知識(shí)。人們學(xué)習(xí)到了各種類型的神話（例如，在不同的社會(huì)，創(chuàng)世傳奇存在著廣泛的差異，因此，這些傳說不可能全都是真實(shí)的），也學(xué)習(xí)到事實(shí)。不管這些神話是什么，也不論對這些神話的信仰對我們的適應(yīng)能力有什么影響，我們用來實(shí)現(xiàn)日常生存和取得各類成就的大部分東西是通過社會(huì)渠道獲得的知識(shí)、信息和技能。

媒體關(guān)注與評論

庫爾特·多普弗是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最有想象力的人之一。本書完美地匯集了有關(guān)演化  經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)與未來的前沿觀點(diǎn)，是這一領(lǐng)域“樹木”與“森林”的精彩結(jié)合。如果  你想了解經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)下位于何處，又將走向何方，本書就是你的最佳選擇?！　　狹ark Perlman，匹茲堡大學(xué)，Journal of Economic Literature前主編按照我的觀點(diǎn)，建構(gòu)一種演化經(jīng)濟(jì)學(xué)，是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)冒險(xiǎn)。本書  匯集了相關(guān)領(lǐng)域的杰出學(xué)者，展示了演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌，指出了演化研究的范圍，以  及未來進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)；同時(shí)，本書還提出了建構(gòu)基于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)理論這一激  動(dòng)人心的任務(wù)。演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈還在建構(gòu)中，但演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終愿景則清晰  地從本書中顯現(xiàn)出來——它應(yīng)能解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)如何從歷史的不確定性進(jìn)程中最終產(chǎn)生，  并能使我們更深入地理解前途的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)?！　　狫ohann Peter Murmann，西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院（Kellogg School of Management）

編輯推薦

《經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化基礎(chǔ)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿譯叢之一。

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