出版時(shí)間:2010-3 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:歐陽(yáng)超英 頁(yè)數(shù):124
前言
每當(dāng)我們打開(kāi)計(jì)算機(jī)開(kāi)始工作或娛樂(lè)時(shí),微軟公司的Windows操作系統(tǒng)“視窗”標(biāo)志,就會(huì)在藍(lán)色屏幕的映襯下滾動(dòng)閃爍著進(jìn)入我們的視線;每當(dāng)我們翻開(kāi)報(bào)紙或打開(kāi)電視、開(kāi)關(guān)手機(jī);每當(dāng)我們?cè)诔匈?gòu)物……都難免會(huì)與標(biāo)志相遇。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,標(biāo)志作為一種特殊的文字或圖形符號(hào)已經(jīng)悄然無(wú)聲地滲入到我們生活中的各個(gè)領(lǐng)域。任何類(lèi)型的標(biāo)志設(shè)計(jì)與應(yīng)用,其目的無(wú)不在于通過(guò)符號(hào)化的標(biāo)志形象將標(biāo)志的理念、產(chǎn)品、服務(wù)、品質(zhì)等,信息抽象地傳遞給社會(huì)大眾。成功的標(biāo)志形象應(yīng)該有讓人過(guò)目不忘的視覺(jué)魅力,而魅力的產(chǎn)生源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,其根本在于標(biāo)志“形”的新, “意”的深,標(biāo)新立異是標(biāo)志設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)探尋的目標(biāo)?! ‰S著高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革理念的提出,教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,也需要不斷地改革與創(chuàng)新,加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神培養(yǎng)及在標(biāo)志設(shè)計(jì)課程中的體驗(yàn),是編寫(xiě)本書(shū)的總體思路,也是標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教學(xué)永遠(yuǎn)探尋的目標(biāo)?! ∥以?0多年的平面設(shè)計(jì)實(shí)踐與教學(xué)過(guò)程中,主要從事標(biāo)志設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)。1982年,還是學(xué)生的我曾經(jīng)將臺(tái)灣聯(lián)亞出版社張文宗著的《世界商標(biāo)大典》隨身裝在包里,不時(shí)拿出翻看,琢磨那些世界大師經(jīng)典的標(biāo)志作品,從中深切感悟到標(biāo)志語(yǔ)言特有的視覺(jué)魔力和方寸大小標(biāo)志符號(hào)背后蘊(yùn)涵的智慧。自己在設(shè)計(jì)200多個(gè)標(biāo)志的過(guò)程中,有構(gòu)思醞釀的陣痛,有靈感閃現(xiàn)的激動(dòng),有制作過(guò)程的樂(lè)趣,有完成的愜意?! ≡谄綍r(shí)的教學(xué)中,我體會(huì)到標(biāo)志教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該有兩方面:一方面是讓學(xué)生建立起多視角的標(biāo)志概念,知悉標(biāo)志應(yīng)用與標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及兩者的相互關(guān)系,系統(tǒng)全面掌握標(biāo)志相關(guān)基本知識(shí)點(diǎn),使學(xué)生在理解標(biāo)志的基礎(chǔ)上,用設(shè)計(jì)的智慧、標(biāo)志的要求、受眾的心理來(lái)創(chuàng)意標(biāo)志信息,實(shí)現(xiàn)標(biāo)志的視覺(jué)美和標(biāo)志符號(hào)語(yǔ)言的獨(dú)特性;另一方面是學(xué)會(huì)標(biāo)志創(chuàng)意構(gòu)思方法,掌握標(biāo)志草圖表現(xiàn)技法,熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件完成標(biāo)志制作等。方法、技法、技能是完成標(biāo)志設(shè)計(jì)不可缺少的基本功。
內(nèi)容概要
《標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)教程》是21世紀(jì)全國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)系列實(shí)用規(guī)劃教材,本書(shū)適合作為藝術(shù)院校相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)課程教材用書(shū)。標(biāo)志設(shè)計(jì)課程是平面設(shè)計(jì)(或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì))、廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主干專(zhuān)業(yè)課和必修課。標(biāo)志是一種用特殊文字或圖形構(gòu)成的傳播符號(hào),它具有視覺(jué)審美、寓意象征和特定的文化或商業(yè)內(nèi)涵。標(biāo)志符號(hào)的應(yīng)用使其成為一種傳播媒介,獨(dú)特的標(biāo)志符號(hào)傳遞著標(biāo)志擁有者所獨(dú)有的信息,這種方寸大小的視覺(jué)媒介也因此成為其擁有者與他人和社會(huì)溝通的橋梁,有助于其擁有者樹(shù)立與傳播形象?! ”緯?shū)主要內(nèi)容包括標(biāo)志概述、標(biāo)志分類(lèi)、標(biāo)志形式、標(biāo)志創(chuàng)意、標(biāo)志技法、標(biāo)志色彩、設(shè)計(jì)程序和設(shè)計(jì)案例等。本書(shū)具有全面系統(tǒng)、突出創(chuàng)意、實(shí)踐應(yīng)用和圖例豐富的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí),可以達(dá)到提高學(xué)生標(biāo)志形象構(gòu)思、標(biāo)志形象表現(xiàn)及標(biāo)志創(chuàng)意思維能力的目的?! ”緯?shū)既可作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材,也可作為設(shè)計(jì)案頭的參考資料。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)超英,1986年畢業(yè)于湖北工學(xué)院工業(yè)美術(shù)系裝潢專(zhuān)業(yè)。曾經(jīng)在中國(guó)包裝進(jìn)出口湖北分公司從事出口商品的包裝、廣告設(shè)計(jì)13年。2008年武漢大學(xué)碩士研究生畢業(yè)。現(xiàn)為湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,廣告設(shè)計(jì)系主任,碩士生導(dǎo)師,中國(guó)包裝聯(lián)合會(huì)會(huì)員。主要從事平面設(shè)計(jì),廣告設(shè)計(jì)
書(shū)籍目錄
第1章 標(biāo)志概述——認(rèn)識(shí)標(biāo)志的發(fā)展歷程 1.1 標(biāo)志概述 1.1.1 標(biāo)志的含義 1.1.2 標(biāo)志符號(hào)的文化性 1.2 標(biāo)志起源與發(fā)展趨勢(shì) 1.2.1 標(biāo)志的起源 1.2.2 標(biāo)志的發(fā)展及趨勢(shì) 1.3 標(biāo)志的特征 1.3.1 識(shí)別性 1.3.2 審美性 1.3.3 功能性 1.3.4 象征性 1.3.5 多樣性 1.3.6 時(shí)代性 思考與練習(xí) 第2章 標(biāo)志分類(lèi)——區(qū)分標(biāo)志的功能性質(zhì) 2.1 國(guó)家及政府機(jī)構(gòu)與國(guó)際組織機(jī)構(gòu)標(biāo)志 2.1.1 國(guó)家政府機(jī)構(gòu)標(biāo)志 2.1.2 國(guó)際組織機(jī)構(gòu)標(biāo)志 2.2 公共信息標(biāo)志 2.3 企業(yè)標(biāo)志及商標(biāo) 2.3.1 企業(yè)標(biāo)志 2.3.2 商標(biāo) 2.4 文化標(biāo)志 2.5 個(gè)人標(biāo)志 思考與練習(xí) 第3章 標(biāo)志形式——透視標(biāo)志的形式載體 3.1 文字形式的標(biāo)志 3.1.1 拉丁字母標(biāo)志 3.1.2 漢字標(biāo)志 3.1.3 數(shù)字標(biāo)志 3.2 圖形形式的標(biāo)志 3.2.1 具象圖形的標(biāo)志 3.2.2 抽象圖形的標(biāo)志 3.3 綜合形式的標(biāo)志 3.3.1 文字與圖形混合的標(biāo)志 3.3.2 數(shù)字技術(shù)形式的標(biāo)志 思考與練習(xí) 第4章 標(biāo)志創(chuàng)意——組合形意的聯(lián)想方法 4.1 標(biāo)志創(chuàng)意中形與意的關(guān)系 4.1.1 創(chuàng)意本質(zhì) 4.1.2 形與意的關(guān)系 4.1.3 意前形后 4.1.4 形前意后 4.2 意與意的聯(lián)想 4.2.1 意的漸變 4.2.2 意的因果 4.2.3 意的雙關(guān) 4.2.4 意的新與舊 4.2.5 意的置換 4.2.6 意的不同角度 4.2.7 意的突異 4.3 形與形的聯(lián)想 4.3.1 傳統(tǒng)形的再創(chuàng)意 4.3.2 形的虛與實(shí) 4.3.3 形的重復(fù)表現(xiàn) 4.5.4 同形異質(zhì)表現(xiàn) 4.3.5 形的矛盾表現(xiàn) 4.5.6 形的逆反表現(xiàn) 4.3.7 多形組合表現(xiàn) 4.4 事與事的聯(lián)想 4.5 有意識(shí)聯(lián)想與無(wú)意識(shí)聯(lián)想 思考與練習(xí) 第5章 標(biāo)志技法——延展技法的構(gòu)成原理 5.1 對(duì)比——追求強(qiáng)烈的視覺(jué)符號(hào) 5.1.1 形狀的對(duì)比 5.1.2 色彩的對(duì)比(明度、純度、色相) 5.1.3 感覺(jué)的對(duì)比 5.1.4 質(zhì)感的對(duì)比 5.2 調(diào)和——營(yíng)造協(xié)調(diào)的視覺(jué)印象 5.2.1 標(biāo)志元素的調(diào)和 5.2.2 標(biāo)志形的調(diào)和 5.2.2 標(biāo)志色的調(diào)和 5.2.4 標(biāo)志風(fēng)格的調(diào)和 5.3 漸變——遵循次序的漸進(jìn)變化 5.3.1 方向漸變 5.3.2 形態(tài)漸變 5.3.3 色彩漸變 5.4 特異——整體局部的強(qiáng)烈對(duì)比 5.4.1 形態(tài)特異 5.4.2 色彩特異 5.4.3 元素位置特異 5.5 視幻——藝術(shù)技術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言 思考與練習(xí) 第6章 標(biāo)志色彩——以色表意的色語(yǔ)傳播 第7章 設(shè)計(jì)程序——標(biāo)志創(chuàng)意的漸進(jìn)過(guò)程 第8章 設(shè)計(jì)案例——實(shí)踐應(yīng)用的借鑒參考 參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
4.商人印記 做買(mǎi)賣(mài)的行業(yè)叫做“商業(yè)”,市場(chǎng)上用來(lái)交換的物品叫做“商品”,做買(mǎi)賣(mài)的人叫做“商人”。凡是與買(mǎi)賣(mài)有關(guān)的人和事,都要冠以“商”字, “商”與我國(guó)的商朝有著直接關(guān)系。“商人”是從“商族人”這個(gè)詞演變過(guò)來(lái)的。商人的提法出現(xiàn)于商朝滅亡以后,相傳商朝故國(guó)之人王亥很會(huì)做生意,經(jīng)常率領(lǐng)奴隸,駕著牛車(chē)到黃河北岸去做買(mǎi)賣(mài)。后人便把從事商品交換的人稱(chēng)為商人了。商人隊(duì)伍逐漸發(fā)展壯大,并開(kāi)始有了行業(yè)之分、家族之分、門(mén)派之分,商品也有了優(yōu)劣之分,商人們?yōu)榱藚^(qū)分不同的商品,便出現(xiàn)了商人印記。據(jù)考古記載,早在公元前4~5世紀(jì),由于地中海沿岸貿(mào)易興盛,古希臘已經(jīng)開(kāi)始使用商標(biāo),人們?cè)诠虐<暗哪寡ㄖ幸苍l(fā)現(xiàn)過(guò)刻有標(biāo)志的器皿。在羅馬統(tǒng)治的1000年中,最早的一部((編年經(jīng)濟(jì)檔案》向我們顯示了商標(biāo)在日常事務(wù)中占有的顯著地位。而在羅馬和龐貝以及巴基斯坦的考古發(fā)現(xiàn)中,建筑物上都發(fā)現(xiàn)過(guò)石匠的標(biāo)志:新月、車(chē)輪、葡萄葉以及另外一些簡(jiǎn)單的圖案?! ?2世紀(jì)以后,伴隨著歐洲的社會(huì)發(fā)展,特別是西歐商業(yè)的發(fā)達(dá)。商人們?cè)谄毡槭褂蒙虡?biāo)的過(guò)程中,又把制造業(yè)標(biāo)志和商品識(shí)別截然分開(kāi)。13世紀(jì)以來(lái),歐洲盛行的一種商人印記是現(xiàn)代商標(biāo)的直接前身,它主要是用來(lái)標(biāo)志產(chǎn)品的制造者或者質(zhì)量。隨著商業(yè)行會(huì)的發(fā)展,把它用作監(jiān)督、區(qū)別行會(huì)或公司成員,之后,某些行會(huì)為了使其利益不受損害,把印記進(jìn)行登記注冊(cè)。14~17世紀(jì)是商業(yè)標(biāo)志的產(chǎn)生和成熟期,第一個(gè)將商人印記用作商業(yè)標(biāo)志的是英國(guó)印刷商威廉·卡克斯頓。這種商人印記一直到工業(yè)革命以前,在商品貿(mào)易交往中都比商品本身的標(biāo)志的作用更為重要(圖1.11)。
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