魯迅：中國(guó)“溫和”的尼采

內(nèi)容概要

　　中國(guó)學(xué)界之選擇“文學(xué)史”而不是“文苑傳”或“詩(shī)文評(píng)”，作為文學(xué)研究的主要體式，明顯得益于西學(xué)東漸大潮。從文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、文類位置的偏移，到教育體制的改革與課程設(shè)置的更新，“文學(xué)史”逐漸成為中國(guó)入耳熟能詳?shù)闹R(shí)體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式，“文學(xué)史”在20世紀(jì)的中國(guó)，產(chǎn)量之高，傳播之廣，蔚為奇觀。從晚清學(xué)制改革到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)展開，提倡新知與整理國(guó)故終于齊頭并進(jìn)，文學(xué)史研究也因而得到迅速發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

作者：(澳大利亞)張釗貽

書籍目錄

“文學(xué)史研究叢書”總序
序言
引文凡例
縮略語(yǔ)
大事年表
前言
導(dǎo)論一　“影響研究”及“影響”辨析
導(dǎo)論二　“魯迅與尼采”研究述略
　第一節(jié) “溫和”與“強(qiáng)橫”的消長(zhǎng)
　第二節(jié) “文革”后解禁的熱潮
　第三節(jié) 美學(xué)方面的轉(zhuǎn)移與學(xué)術(shù)深化
第一章　閱讀尼采的社會(huì)思想
　第一節(jié) “強(qiáng)橫”派的政治利用
　第二節(jié) 《權(quán)力意志》和遺稿及閱讀尼采問(wèn)題
　第三節(jié) “反政治”的歷史背景
　第四節(jié) 精神“貴族激進(jìn)主義”
　第五節(jié) 脆弱精神貴族的“反政治”空想
第二章　“溫和”尼采的東漸與魯迅的接受
　第一節(jié) 尼采與中國(guó)思想傳統(tǒng)
　第二節(jié) 勃蘭兌斯的尼采與明治日本
　第三節(jié) 高山樗牛的尼采與“美的生活”論戰(zhàn)
　第四節(jié) “美的生活”的尼采與魯迅的尼采
第三章　重估奴隸價(jià)值
　第一節(jié) 重估重估過(guò)的價(jià)值
　第二節(jié) “主人道德”與“奴隸道德”
　第三節(jié) 尼采評(píng)中國(guó)自我萎縮的“末人”
　第四節(jié) 中國(guó)人奴性的歷史發(fā)展
　第五節(jié) 作為“奴隸道德”的阿Q精神
　第六節(jié) 尋找中國(guó)歷史上的“促動(dòng)力量”
第四章　“改造國(guó)民性”的“不斷革命”
　第一節(jié) “改造國(guó)民性”與現(xiàn)代化
　第二節(jié) “精神界之戰(zhàn)士”的文學(xué)運(yùn)動(dòng)
　第三節(jié) 青年反叛天才的文化批判
　第四節(jié) 尼采“同路人”的社會(huì)革命
　第五節(jié) 認(rèn)真的“新人”與持鞭的“巧人”
　第六節(jié) “永遠(yuǎn)重現(xiàn)”的理想挫折
第五章　尼采與魯迅的創(chuàng)作
　第一節(jié) 現(xiàn)代主義的背景
　第二節(jié) 雜文：諷刺箴言與現(xiàn)代碎片
　第三節(jié) 小說(shuō)：兩對(duì)狂人的誕生
　第四節(jié) 《吶喊·自序》：“下山”的對(duì)話與寂寞的大蛇
　第五節(jié) 《野草》：“永遠(yuǎn)重現(xiàn)”的夢(mèng)魘
　第六節(jié) 《傷逝》：“頹廢‘超人”的戀愛(ài)掙扎
結(jié)束語(yǔ)　新文化不安定的方向
附錄一　并未休止的尾聲
　第一節(jié) 蕭軍與魯迅雜文傳統(tǒng)的投降
　第二節(jié) 胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”的搏斗
　第三節(jié) 尾聲的尾聲
附錄二　沉迷魯迅、尼采二十年
附錄三“墓碑”還是“石板”
　——《魯迅全集》采用尼采一處誤譯
附錄四 持鞭見(jiàn)婦，意欲何為?
　——尼采與女性新探
征引書目舉要
索 引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：向洛蝕文看齊的意圖甚明。這種改變可能是應(yīng)對(duì)1940年至1942年間出現(xiàn)的“戰(zhàn)國(guó)策派”。此派以陳詮（1903-1969）和林同濟(jì)（1906-1980）為首，一面鼓吹尼采，一面鼓吹“國(guó)家至上，民族至上”，明顯帶有法西斯主義色彩和“強(qiáng)橫”尼采傾向。后來(lái)王士菁的《魯迅?jìng)鳌窂?qiáng)調(diào)尼采代表種族主義、法西斯思想，否定兩人有任何相同之處，②則比洛蝕文更“強(qiáng)橫”。除了“溫和”與“強(qiáng)橫”沖突這條主線，20世紀(jì)三四十年代還有兩篇探討魯迅與尼采的文章值得注意：一是張震歐的《魯迅與尼采》（1938），這是第一篇談魯迅與尼采的專文，里面根據(jù)魯迅、尼采的著作，指出了兩者的幾點(diǎn)相似，但發(fā)表在廣州一份不是很著名的刊物《黃花崗》，長(zhǎng)期沒(méi)人知道。另一篇是孫伏園（1894-1966）的《魯迅先生逝世五周年雜感二則》（1941），記述了劉半農(nóng)（1891-1934）贈(zèng)魯迅的聯(lián)語(yǔ)“托尼學(xué)說(shuō)魏晉文章”以及魯迅贊賞尼采的話。新中國(guó)成立后的17年，中國(guó)魯迅研究者如果不能回避“魯迅與尼采”的問(wèn)題，大抵就采用有所側(cè)重的瞿秋白的定論，即表面上遵循瞿秋白的含糊論點(diǎn)，實(shí)際上沿襲洛蝕文“強(qiáng)橫”批評(píng)派的解釋。及至“文革”連瞿秋白也成批判對(duì)象，他對(duì)魯迅尼采的分析，更成主要罪狀之一。

編輯推薦

《魯迅:中國(guó)"溫和"的尼采》是文學(xué)史研究叢書之一。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    魯迅：中國(guó)“溫和”的尼采 PDF格式下載

---