孔子在美國

內(nèi)容概要

　　本書依托豐富的史料，深入研究了1849年以來孔子在美國報紙上的形象變遷。作者選擇了能代表美國社會輿論的幾大報紙，從中篩選了3000篇左右的相關文獻，分為五個時段，展示了作為中國文化象征符號的孔子，在美國文化的語境中所經(jīng)歷的認同和變異，以及這一符號與美國社會和中美關系的相互融合和影響機制。對于孔子的海外形象研究和美國的中國形象研究而言，這是一次非常有益的嘗試。

作者簡介

　　張濤，男，1971年生，四川岳池人。1988年9月考入四川省康定民族師范?？茖W校（現(xiàn)四川民族學院）英語系，1990年9月升入四川外語學院英語師范系，1992年6月獲英語語言文學學士學位。同年考取四川外語學院碩士研究生，1995年6月獲英語語言文學碩士學位。1997年9月考入北京大學歷史系，2000年6月獲世界史博士學位。2000年7月至今任教于四川外語學院?，F(xiàn)為四川外語學院外國語文研究中心教授，碩士生導師，擔任中華美國學會理事、美國國務院學友、國際美國學會（荷蘭）成員、重慶市第一批社科專家?guī)斐蓡T。曾于2008年和2005—2006年在美國首都華盛頓、密蘇里州和賓夕法尼亞州等地的高校和科研機構從事研究和訪問。主要研究領域為美國社會文化和中美關系，已出版學術專著3部，在CSSCI來源刊發(fā)表論文近30篇，多次獲得學校和省級學術獎勵。

書籍目錄

導論
第一部分 排華醞釀時期的孔子形象，1849—1882
　第一章 孔子：中國“反文明”特性之源
　第二章 孔子：美國輿論中的怪異符號
　第三章 孔子思想與美國價值觀念的共性：負面輿論之下的理性聲音
第二部分 排華高峰期的孔子形象，1882—1920
　第四章 孔子與美國排華高峰期華人的認同建構
　第五章 孔子與排華高峰期的華人怪癖
　第六章 孔子與近代中國的衰落
　第七章 孔子：美國世紀之交援華輿論中的主角
　第八章 孔子在社會進步中的借鑒意義
第三部分 動蕩年代的孔子觀，1920—1950
　第九章 孔子與20世紀三四十年代的美國政治
　第十章 “子曰”：帶有種族偏見的美國幽默
　第十一章 孔子：美國日常消費的內(nèi)容
　第十二章 孔子與中國的坎坷命運
　第十三章 孔子與美國的外交輿論
　第十四章 孔子在美國社會的積極作用
第四部分 對華冷戰(zhàn)時期的孔子形象，1950—1972
　第十六章 孔子：美國政治與社會問題的監(jiān)督者
　第十七章 美國戰(zhàn)后日常生活中的孔子
第五部分 當代美國的孔子形象
　第十八章 中美對話中的孔子
　第十九章 當代中美力量格局中的孔子
　第二十章 美國輿論與孔子在當代中國的復興
　第二十一章 以孔子監(jiān)督美國政治：當代美國政治評論的話語策略
　第二十二章 當代美國社會生活中的孔子
　第二十三章 孔子與戰(zhàn)后美國華人的文化想象社區(qū)
　第二十四章 孔子：戰(zhàn)后美國華人餐飲的文化標記
結束語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：有鑒于此，媒體常將孔子與基督、孔子思想與基督教相提并論。縱然貶損居多，強調(diào)相似之處的評論亦有不時見諸報端者。在世界思想體系中，孔子學說與基督教同等重要，影響相似，此為第一大共通之處?！吨ゼ痈缯搲瘓蟆分赋?，人類社會擁有八大“真正具有歷史意義的宗教”：猶太社會產(chǎn)生了包括基督教在內(nèi)的三大宗教，印歐社會亦有三大教派，中國則有儒教和道教。八大體系勾畫出“世界宗教地圖的總體輪廓”?？鬃优c耶穌同屬曾經(jīng)庇佑世界民族成長壯大、免遭毀滅厄運的“少數(shù)幾個思想家”之列，“有恩于整個人類”。公元前6世紀，孔子“被迅速席卷全國的無知和沉淪深深觸動”，決定“重修典籍，推行道德改革”。孔子學說于是出現(xiàn)，其誕生軌跡“如同基督教在某些近代哲學家的闡述中重獲新生”。類似的歷史作用和形成背景造就了兩大體系時有重合的內(nèi)涵。因為如此，《紐約時報》在評論一本詞典時認為，編撰者“應該以更長的篇幅”描述孔子和耶穌的生平，突出兩人思想的“共通之處”。1870年，《論語》、《大學》和《中庸》作為“中國經(jīng)典”被譯成英文。有書評認為，英語世界“頌揚孔子、將其與基督相提并論甚至置于基督之上者甚眾”，但卻苦于沒有孔子論著可供閱讀。此次翻譯，彌補缺憾。針對中國全國上下的孔子崇拜，《激進》雜志宣稱，孔子發(fā)揮著基督在西方社會的作用。不僅如此，孔子與基督似乎還共同記載了人類社會的鳳凰涅檠。史前大洪水即為一例。大洪水不僅在（《創(chuàng)世記》中有著明確的記載，孔子也有類似說法。孔子與基督再次站在了相同的高度。

編輯推薦

《孔子在美國:1849年以來孔子在美國報紙上的形象變遷》是由北京大學出版社出版的。

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