話說經(jīng)濟

前言

　　經(jīng)濟統(tǒng)治著現(xiàn)代社會。從控制通貨膨脹到理解全球化，從手機資費到汽車花銷，從怎樣才算貧窮到如何衡量幸福，從經(jīng)濟開放到控制污染，從發(fā)動戰(zhàn)爭到維護和平……經(jīng)濟學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)都是備受爭論的焦點，也是制定決策的重要依據(jù)?！　o論是在華爾街、倫敦、巴黎、法蘭克福，還是在東京、上海、悉尼、孟買，經(jīng)濟學(xué)家都是制定決策的核心人物，這些決策決定著你的積蓄何去何從，決定著你的退休金水平，決定著你老板的生意前景，實際上，經(jīng)濟學(xué)家決定著政府的命運，因為他們的建議影響著公司股票、政府債券的購入或拋售，影響著貨幣流通。僅僅這些因素就足以讓經(jīng)濟學(xué)成為一門極具影響力的社會科學(xué)。因為有了經(jīng)濟學(xué)家，才有了金融衍生產(chǎn)品，才有了避險基金。1992年，正是這樣一只避險基金致使英鎊狂跌，導(dǎo)致約翰·梅杰（John Major）內(nèi)閣出現(xiàn)內(nèi)部分裂，也使喬治·索羅斯（George Soros）成為億萬富翁。除了經(jīng)濟學(xué)，再沒有哪門社會科學(xué)能夠獲得諾貝爾獎項，甚至連奢望都談不上。而諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎使得經(jīng)濟學(xué)獲得了與物理學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科同等重要的學(xué)術(shù)地位和影響力。

內(nèi)容概要

　　《話說經(jīng)濟》將帶你踏上奇妙的思想之旅，總覽世界上最偉大的經(jīng)濟思想。通過闡釋各種宏觀或微觀的經(jīng)濟思想，解釋競爭和壟斷行為。介紹穆勒、凱恩斯、馬克思、克魯格曼等關(guān)鍵人物的偉大貢獻，《話說經(jīng)濟》展示了經(jīng)濟學(xué)這門現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展歷程及其在全球范圍內(nèi)的深遠(yuǎn)影響?！　　对捳f經(jīng)濟》將帶你重溫前古典主義經(jīng)濟學(xué)的理論著作。探尋亞里士多德、托馬斯·孟等古代著名經(jīng)濟學(xué)家的經(jīng)濟思想。　　《話說經(jīng)濟》將帶你探索經(jīng)濟思想和經(jīng)濟行為的一次次革命，如配第和古典政治經(jīng)濟學(xué)的誕生，費里德曼和貨幣主義理論的產(chǎn)生，讓人思索偉大思想流派的創(chuàng)始人所作出的偉大貢獻。

作者簡介

馬修·福斯塔德，教授，主要從事經(jīng)濟學(xué)研究以及黑人文化研究他還是密蘇里大學(xué)堪薩斯分校經(jīng)濟系“充分就業(yè)與價格穩(wěn)定中心的主管。他曾于1997年至1999年在美國巴德學(xué)院利維經(jīng)濟研究所作訪問學(xué)者。1992年至1997年間他曾在巴德學(xué)院和葛底斯堡學(xué)院從教，如今仍是巴德學(xué)院利維經(jīng)濟研究所的助理研究員。馬修·福斯塔德教授的著作涉及政治經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟發(fā)展史等諸多領(lǐng)域，具有很高的學(xué)術(shù)價值。

書籍目錄

序言古典學(xué)派以前的經(jīng)濟學(xué)　亞里士多德　圣托馬斯·阿奎那　伊本·赫勒敦　托馬斯·孟　約翰·洛克　經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟　大衛(wèi)·休謨古典經(jīng)濟學(xué)　威廉·配第　理查德·康替龍　弗朗西斯·魁奈　亞當(dāng)·斯密　貨幣與金融　托馬斯·馬爾薩斯　大衛(wèi)·李嘉圖　約翰·斯圖亞特·穆勒　卡爾·馬克思新古典經(jīng)濟學(xué)　競爭　皮埃羅·斯拉法　阿爾弗雷德·馬歇爾　W·斯坦利·杰文斯　里昂·瓦爾拉斯　卡爾·門格爾　薩伊市場定律　克努特·維克賽爾　歐文·費雪　約翰·?？怂埂”Ａ_·薩繆爾森　彌爾頓·弗里德曼　弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克　羅伯特·蒙代爾凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)　經(jīng)濟增長理論　約翰·梅納德·凱恩斯　唐·帕廷金　簡·羅賓遜　約瑟夫·史蒂格雷茨　不確定性、冒險和信息　阿巴·勒納　尼古拉斯·卡爾多　詹姆斯·布坎南　羅伯特·埃斯納　艾倫·格林斯潘　埃德蒙·s·菲爾普斯　保羅·克魯格曼歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)和制度學(xué)派經(jīng)濟學(xué)　消費者行為　古斯塔夫·馮·施穆勒　格奧爾格·弗里德里希·克納普　羅伯特·L海爾布隆納　彼得·克魯泡特金　托爾斯坦·凡勃侖　經(jīng)濟周期理論　卡爾·威廉·卡普　約翰·肯尼斯·加爾布雷斯　夏洛特·帕金斯·吉爾曼發(fā)展經(jīng)濟學(xué)　西蒙·庫茲涅茨　尼古拉斯·喬治斯庫·羅根　發(fā)展經(jīng)濟學(xué)　約瑟夫·熊彼特　華西里·列昂惕夫　阿瑪?shù)賮啞ど?/pre>


章節(jié)摘錄
　　1.以高于物品本身價值的價格出售某物品，這種行為是否合法？　　2.假如出售的物品有瑕疵，這種銷售行為是否合法？　　3.賣方是否有責(zé)任指出所出售物品的瑕疵？　　4.假如以高于買入價的價格出售某物品，這種行為是否合法？　　阿奎那對第一個問題——即以高于物品本身價值的價格出售該物品是否合法——的深入思考很好地證明了他的思考模式，證明他強調(diào)的是道德倫理而不是解析式的論據(jù)。既然民法認(rèn)可了人口交易的合法性，那么以高于物品本身價值的價格出售該物品就是合法的。所有人都司空見慣的事仿佛就是合理的、無罪的，如果每個人都認(rèn)可了“賤買貴賣”的格言，那么以高于物品本身價值的價格出售該物品或者以低于物品價值的價格購買該物品這些行為都是合法的。然而，圣經(jīng)箴言與此相反——“己所不欲，勿施于人”。這樣，阿奎那得出結(jié)論：以高于物品公平價格的價格出售該物品，這樣的欺詐行為完全是不合法的?！　　渡駥W(xué)大全》中的第78問“論高利貸之罪”得出了同樣的結(jié)論。在阿奎那看來，憑借放貸賺取利息是不公平的。在阿奎那的著作中可以看到亞里士多德經(jīng)濟哲學(xué)思想的影響。例如，阿奎那也認(rèn)為貨幣是不正常的產(chǎn)物，因為它不是自然產(chǎn)生的。這個論據(jù)也有力地證明了放貸獲利的不合理性?！　∵@么多行為曾經(jīng)被認(rèn)為是不道德的甚至是不合法的，而后來它們不但被人類所接受，還被認(rèn)為是對社會有益的，這實在令人震驚。




編輯推薦
　　《話說經(jīng)濟》從最初的經(jīng)濟學(xué)概念到最精確的微觀經(jīng)濟學(xué)思想，再到自由貿(mào)易理念，“小書大思想”叢書之《話說經(jīng)濟》介紹了世界經(jīng)濟發(fā)展史上最具影響力的50位經(jīng)濟學(xué)家和商人，闡釋了徹底改變?nèi)祟惿罘绞降?0種經(jīng)濟學(xué)思想和流派：　　《話說經(jīng)濟》用洗練的語言概括介紹了經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上一件件影響深遠(yuǎn)的事件，介紹了一位位偉大的經(jīng)濟學(xué)家及其貢獻，堪稱一本經(jīng)濟學(xué)小百科。小圖書講大智慧，翻開《話說經(jīng)濟》。您將品讀史上最偉大的智慧。





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