小書(shū)大思想

前言

　　對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，再熟悉的事物似乎也是陌生的，再陌生的事物似乎又是熟悉的。哲學(xué)家凡事皆思辨，思辨則明理。他們的大腦包羅萬(wàn)象，無(wú)所不思。哲人的思考可改變我們固有的觀(guān)念，打破我們根深蒂固的偏見(jiàn)……　　——威廉·詹姆斯《一些哲學(xué)問(wèn)題》　　哲學(xué)家塞拉斯（wilfred Sellars）認(rèn)為：“哲學(xué)的目的就是以最廣泛的意義去理解萬(wàn)物之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”此乃本書(shū)編撰之宗旨。《話(huà)說(shuō)哲學(xué)》介紹了50位世界上最偉大的思想家。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這50個(gè)人物并非個(gè)個(gè)都是哲學(xué)家，比如馬克斯·韋伯（Max Weber）是一名社會(huì)學(xué)家，勞倫斯·科爾伯格（Lawrence Kohlberg）則是一名心理學(xué)家，但是這些人的所思所言無(wú)不折射出哲學(xué)思想。此外，從更廣的意義上來(lái)說(shuō)，本書(shū)還介紹了10個(gè)學(xué)說(shuō)和10個(gè)運(yùn)動(dòng)，這些學(xué)說(shuō)和運(yùn)動(dòng)在哲學(xué)史和社會(huì)科學(xué)史上都具有極其重要的意義。人物介紹輔之以這兩方面的背景介紹，可為人們思考或談?wù)撜軐W(xué)問(wèn)題平添幾分情趣。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)之《話(huà)說(shuō)哲學(xué)》采集了50位最偉大思想家的精華，介紹了哲人卓越的成就和深邃的思想，還介紹了有史以來(lái)最重要的10個(gè)學(xué)說(shuō)。這10個(gè)學(xué)說(shuō)是哲學(xué)思想的支柱理論，它們是形而上學(xué)、心理學(xué)、自由意志論、女權(quán)運(yùn)動(dòng)。　　入選《未知·輕松閱讀·小書(shū)大思想:話(huà)說(shuō)哲學(xué)》的思想家都是歷史上最有影響的經(jīng)典人物，有經(jīng)典哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，辯護(hù)學(xué)家馬克思和教育學(xué)家皮亞杰和喬姆斯基?！　≌軐W(xué)界突破性的成就、哲人的睿智，但凡你想知道的，盡在此書(shū)中。

作者簡(jiǎn)介

杰瑞米·史坦葛侖，一位社會(huì)學(xué)理論家，酷愛(ài)哲學(xué)。他獲得了倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士學(xué)位，在大學(xué)任教，教授心理學(xué)和社會(huì)學(xué)。杰瑞米·史坦葛侖經(jīng)常接受媒體的采訪(fǎng)，采訪(fǎng)他的媒體有：英國(guó)廣播公司、BBC新聞廣播英國(guó)廣播公司、CBS電視臺(tái)、《衛(wèi)報(bào)周刊》、《每日電訊報(bào)》、《美國(guó)高等教育紀(jì)事報(bào)》等等。

書(shū)籍目錄

前言哲學(xué)起源　畢達(dá)哥拉斯　蘇格拉底　柏拉圖　亞里士多德　圣·奧古斯丁　托馬斯·阿奎那哲學(xué)發(fā)展　形而上學(xué)　托馬斯·霍布斯　勒內(nèi)·笛卡爾　巴魯赫·斯賓諾莎　約翰·洛克　認(rèn)識(shí)論　喬治·貝克萊　大衛(wèi)·休謨　伊曼努爾·康德　格奧爾格·F·黑格爾　索倫·克爾凱郭爾　弗里德里?！つ岵伞〔靥m·羅素　路德維?！ぞS特根斯坦　讓一保羅·薩特心理哲學(xué)　西格蒙德·弗洛伊德　精神分析法　卡爾·古斯塔夫·榮格　B·F·斯金納　行為主義　亞伯拉罕·H·馬斯洛社會(huì)哲學(xué)　啟蒙運(yùn)動(dòng)　伏爾泰　讓一雅各·盧梭　查爾斯·達(dá)爾文　社會(huì)達(dá)爾文主義　馬克斯·韋伯　社會(huì)學(xué)　莫罕達(dá)斯·甘地　伙奧多·阿多諾　米歇爾·?？隆≮榈谩ば粮裾握軐W(xué)　尼克洛·馬基雅維　亞當(dāng)·斯密　自由主義　埃德蒙·柏克　托馬斯·潘恩　杰里米·邊沁　卡爾·馬克思　F·A·哈耶克　安東尼奧·葛蘭西教育哲學(xué)　約翰·杜威　讓·皮亞杰　勞倫斯·科爾伯格　諾姆·喬姆斯基女權(quán)主義哲學(xué)　瑪麗·沃斯通克拉夫特　J·S·穆勒　西蒙娜·德·波伏瓦　凱特·米利特　女權(quán)主義批判哲學(xué)　喬治·桑塔亞納　赫伯特·馬爾庫(kù)塞　雅克·德里達(dá)　后現(xiàn)代主義

章節(jié)摘錄

　　據(jù)說(shuō)19世紀(jì)的一名英國(guó)法官查爾斯·鮑恩（Charles Bow-en）以這樣的比喻來(lái)形容“形而上學(xué)”，他說(shuō)形而上學(xué)的特點(diǎn)是“盲人在黑屋子里尋找一只不存在的黑貓”。布萊德利（F.H.Bradley）也有類(lèi)似的說(shuō)法，他認(rèn)為形而上學(xué)“只不過(guò)是為我們憑直覺(jué)判斷事物尋找一個(gè)蹩腳的借口”。形而上學(xué)遭到這種苛刻的評(píng)價(jià)，部分原因是因?yàn)檫@門(mén)哲學(xué)帶有主觀(guān)性。形而上學(xué)是對(duì)終極實(shí)在本質(zhì)的研究，即存在的本體。這是一個(gè)難以回答的問(wèn)題，它給哲學(xué)家留下了廣闊的想象空間。就世界本質(zhì)而言，亞里士多德及以后的哲學(xué)家們必定都要思考上帝的存在、時(shí)間的本質(zhì)、動(dòng)因的現(xiàn)實(shí)、存在的本體等這樣一些問(wèn)題?！　≡谏系鄞嬖?、世界本質(zhì)這些問(wèn)題上，哲學(xué)家往往各持己見(jiàn)，莫衷一是。且以哲學(xué)家思考存在本質(zhì)的問(wèn)題為例。形而上學(xué)派認(rèn)為凡是存在的實(shí)體都由物質(zhì)構(gòu)成或帶有物質(zhì)屬性。例如，絕對(duì)的唯物主義者完全否定心理現(xiàn)象的存在，而唯心主義哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)恰恰相反。他們認(rèn)為從某種意義上講世界存在于意識(shí)之中，我們所說(shuō)的物質(zhì)世界其本原是精神的，或至少是依附于精神的產(chǎn)物。為此，喬治·貝克萊主教（George Berkeley）說(shuō)這個(gè)世界只不過(guò)是上帝心里的一個(gè)想法。

編輯推薦

　　《未知·輕松閱讀·小書(shū)大思想：話(huà)說(shuō)哲學(xué)》介紹了世界上最有影響力的50位思想家和10個(gè)最重要的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。哲人的睿智可深化我們的思想，拓寬我們的視野。提高我們的思想境界。從經(jīng)典的思想家到敏銳的后現(xiàn)代理論家，他們對(duì)人類(lèi)的重大貢獻(xiàn)，《未知·輕松閱讀·小書(shū)大思想：話(huà)說(shuō)哲學(xué)》擇其要者而述之，話(huà)題涉及藝術(shù)、教育、行為、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，他們的思想精華為后人所傳承，繼續(xù)影響著我們的生活。

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