儒家的社會(huì)思想

內(nèi)容概要

　　荀子與斯賓塞爾論解蔽、民主政治與先秦思想、檢討一下我們歷史上的大民族主義、孔氏三世出妻辯、人文選擇與中華民族等。

作者簡(jiǎn)介

潘光旦先生，1899年8月生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)（今上海市寶山區(qū)）。1922年畢業(yè)于清華學(xué)校，1922年赴美留學(xué)，主修生物學(xué)，研習(xí)遺傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)等，1924年和1926年分獲達(dá)特茅斯大學(xué)（Dartmouth College）學(xué)士學(xué)位和哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后，先后在東吳大學(xué)、光華大學(xué)、大夏大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等大學(xué)任教，1934年至1952年間任清華大學(xué)和西南聯(lián)合大學(xué)教授，曾任清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)系主任和清華大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)。1952年后，調(diào)任中央民族學(xué)院教授。1967年，在“文化大革命”中迫害致死，終年68歲。主要著作有：《優(yōu)生概論》、《優(yōu)生原理》、《民族特性與民族衛(wèi)生》、《中國(guó)之家庭問(wèn)題》、《中國(guó)伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興之望族》、《開(kāi)封的中國(guó)猶太人》、《馮小青：一件影戀之研究》和譯作《性心理學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

第一編儒家的社會(huì)思想(講授提綱)三才通論人對(duì)其它本體人對(duì)它人人對(duì)自己群己之際人對(duì)已往與未來(lái)的人中國(guó)民族與中國(guó)文化(講學(xué)提綱)附錄一：學(xué)程說(shuō)明附錄二：首課提綱附錄三：孝的問(wèn)題(提綱)附錄四：儒家社會(huì)思想試題附錄五：儒家社會(huì)思想課堂筆記(鄭安侖記錄)第二編生物學(xué)觀點(diǎn)下之孔門(mén)社會(huì)哲學(xué)孔門(mén)社會(huì)哲學(xué)的又一方面中國(guó)人文思想的骨干說(shuō)“文以載道論品格教育說(shuō)“倫”字——說(shuō)“倫”之一“倫”有二義——說(shuō)“倫”之二說(shuō)“五倫”的由來(lái)類型與自由散漫、放縱、與“自由”悠忽的罪過(guò)《周官》中的人口查計(jì)制度——附論何以司民與刑事同屬秋官荀子與斯賓塞爾論解蔽民主政治與先秦思想檢討一下我們歷史上的大民族主義孔氏三世出妻辯人文選擇與中華民族——兩個(gè)制度的討論工與中國(guó)文化附：再論工與民族文化(講演提綱)紀(jì)念孔子與做人

章節(jié)摘錄

插圖：第二個(gè)條件是教育的。我們把第一個(gè)條件打發(fā)開(kāi)以后，這第二個(gè)條件是比較簡(jiǎn)單了；教育固然所以傳播思想，而國(guó)家的教育制度以及時(shí)代的教育政策終究是建筑在思想的基礎(chǔ)上的。思想偏蔽，斯有偏蔽的教育，思想通達(dá)，斯有通達(dá)的教育。因?yàn)閱螁慰粗厥康男袠I(yè)，所以二千年來(lái)，我們只有讀書(shū)識(shí)字、傳述古人的教育；因?yàn)樽鹕蟹ㄖ危岢駲?quán)，才有三四十年來(lái)的法政教育；因?yàn)樽⒅丶夹g(shù)，銳意建設(shè)，我們才有最近幾年來(lái)的理工的專門(mén)教育。不過(guò)理工的專門(mén)教育，特別是近年來(lái)提倡與實(shí)行的那一種，還不能真正提高，并且會(huì)有再度淪落的危險(xiǎn)，下文當(dāng)續(xù)有討論?；镜慕逃龡l件有三個(gè)。一是一般的思想教育，目的在發(fā)揮傳播上文所已討論過(guò)的民族思想的根本改正。我們?nèi)绻荒芗嫱ㄈ?，不能用中?zhí)兩，工的地位是絕對(duì)無(wú)法提高的，因?yàn)楣な恰皟伞敝兄坏囊淮蟛糠?。第二個(gè)可以叫做手藝或技能教育。這種教育我們本來(lái)已經(jīng)有了一些，但是不夠，并且也有錯(cuò)誤。中小學(xué)有手工一課，大抵只學(xué)做些輕便或美觀的東西，談不上機(jī)械的技巧。這是不夠的一方面。我們提倡職業(yè)教育，主張手腦并用，也已歷有年所，職業(yè)學(xué)校里，特別是工業(yè)學(xué)校里的機(jī)巧的訓(xùn)練固然比較多，但又僅僅以此為限，其為偏蔽，與高一級(jí)的理工專門(mén)教育相同；并且職業(yè)教育的名稱也有弊病，似乎所重的，對(duì)社會(huì)只是有業(yè)人士的增加，生產(chǎn)能力的提高，而對(duì)個(gè)人只是一種出路的準(zhǔn)備，一種吃飯本領(lǐng)的獲得。而不在機(jī)巧的訓(xùn)練本身。這是錯(cuò)誤的一方面。

編輯推薦

《儒家的社會(huì)思想》潘光旦作品系列之一?！度寮业纳鐣?huì)思想》為潘光旦先生在1930年到1951年間就儒家的社會(huì)思想所發(fā)表的一些論文和講課內(nèi)容的選集。曾收入《潘光旦文集》。

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