讓·雷諾阿

前言

安德烈·巴贊的小貝雷帽    隨著時(shí)光流逝，我漸漸感覺(jué)到面具越來(lái)越多。我很難看見(jiàn)某個(gè)女人素面朝天，盡管她們穿著表面樸素的衣服。妝扮在我們這個(gè)時(shí)代取得了勝利，不僅僅是對(duì)面容的妝扮，同時(shí)更是對(duì)精神的妝扮。    現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)在商業(yè)上建立起了它的基礎(chǔ)。要么出售，要么死亡。這就是西緒福斯的石頭。我們忘記了拉瓦錫的論斷：“在自然界中，任何事物都沒(méi)有生成或消失，它們只是相互轉(zhuǎn)化?！蔽覀兿嘈帕宋覀兊膲m世機(jī)器最終讓永恒得以周而復(fù)始。同時(shí)為了維持賴(lài)以生存的銷(xiāo)售水平，我們又必須擴(kuò)張自己的活動(dòng)范圍。    人們希望這種征服是和平的。但是事情往往超出人的控制。我們生活在充滿(mǎn)暴力的時(shí)代，而明天可能會(huì)有更多的暴力。我們想方設(shè)法“溫和地”進(jìn)行這種擴(kuò)張，通過(guò)堅(jiān)持取得勝利。由此出現(xiàn)了我們這個(gè)社會(huì)的癌癥——廣告。    亂世之中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣一些男人或女人，他們把幫助同時(shí)代的人重新找到現(xiàn)實(shí)的方向作為己任。巴贊就是這樣一個(gè)人。    我喜歡他，因?yàn)樗麑儆谥惺兰o(jì)。我真正地?zé)釔?ài)中世紀(jì)。我是懷疑文藝復(fù)興的，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所建立的社會(huì)必然走向工業(yè)，催生原子彈。    巴贊那被疾病所侵蝕的贏弱身體是對(duì)帕斯卡爾“有思想的蘆葦”的最佳詮釋。在我看來(lái)，他也是夏特爾大教堂里流光溢彩的玻璃窗上那些圣人的化身。    我很想和巴贊一起游覽夏特爾，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)太遺憾了。這個(gè)對(duì)電影中毒很深的人在羅馬式教堂里會(huì)和在香榭麗舍大街的屏幕前感到同樣的愉快。    衣服穿在他身上也顯示出不同的樣子。盡管這些衣服和街上行人的完全一樣，但是穿在他身上，這些衣服就失去了本時(shí)代的特點(diǎn)。這種體現(xiàn)在他外表上的時(shí)差既不是某種評(píng)論，也不是某種反抗，更不是張揚(yáng)某種藝術(shù)立場(chǎng)。那完全是不經(jīng)意的。巴贊自然不會(huì)察覺(jué)到：他甚至無(wú)需開(kāi)口，僅他的外表就把他列入貴族的行列。    我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的小貝雷帽。這是最適合這位法國(guó)電影改革家那虛弱身體的帽子。    巴贊沒(méi)能完成這本書(shū)。折磨他的疾病戰(zhàn)勝了他的勇氣。出于對(duì)死者的友誼，弗朗索瓦·特呂弗著手填補(bǔ)由他所敬重的人的逝世而遺留下來(lái)的空白。其他的朋友也幫助整理了材料。我認(rèn)為他們的名字是電影史上真正重要的名字。我不想表現(xiàn)假惺惺的謙虛，因此我要向他們高聲表達(dá)我的感激之情。我不知道自己是否無(wú)愧于這份殊榮，但是我卻迫不及待地去享受它，不帶有一絲克制。這一時(shí)刻是送給巴贊的美麗禮物。這不是第一個(gè)，也絕不是最后一個(gè)。偉大的人不會(huì)死亡。    一想到巴贊為我寫(xiě)了這本書(shū)并且他最珍愛(ài)的信徒們擔(dān)負(fù)起完成它的任務(wù)，我就不由自主地感覺(jué)到微微的驕傲。我的感受就好像剛剛和自己所崇敬的人握過(guò)手。    讓·雷諾阿    1971年3月18日

內(nèi)容概要

　　此書(shū)是巴贊的最后一本專(zhuān)著。雷諾阿是印象派畫(huà)家雷諾阿的兒子，拍攝的電影包括《娜娜》、《游戲規(guī)則》、《查爾斯頓》、《瑪爾基塔》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《蘭基先生的罪行》等，其風(fēng)格是一種詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義，用印象主義來(lái)參透命運(yùn)，以現(xiàn)實(shí)主義來(lái)看穿世界，在各種形而下的社會(huì)身份背后書(shū)寫(xiě)形而上的寓言。巴贊對(duì)雷諾阿的美學(xué)觀(guān)念進(jìn)行了精心的考證；對(duì)制作技術(shù)細(xì)節(jié)作了準(zhǔn)確的調(diào)查；對(duì)文章、演講稿和采訪(fǎng)進(jìn)行整理，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成的評(píng)傳展現(xiàn)了雷諾阿特有的"安逸"的精神世界。

作者簡(jiǎn)介

作者：(法國(guó))安德烈·巴贊(Andre Bazin) 譯者：鮑葉寧安德烈·巴贊，逝世于1958年11月11日，享年40歲。他曾為《法蘭西銀幕》、《精神》雜志、《自由巴黎人報(bào)》、《電視周刊》(當(dāng)時(shí)稱(chēng)《廣播一電影一電視》)以及《觀(guān)察家》等刊物撰稿，作為《電影手冊(cè)》的總編，他影響了“新浪潮”的大部分導(dǎo)演。他的著作《電影是什么？》更是電影理論史上的一座豐碑。

書(shū)籍目錄

推介
安德烈·巴贊的小貝雷帽(代序)
第一章　默片
第二章　最初的幾部有聲電影
第三章　人民陣線(xiàn)時(shí)期
第四章　戰(zhàn)爭(zhēng)臨近
第五章　法國(guó)的雷諾阿
第六章　好萊塢的雷諾阿
第七章　雷諾阿的歸來(lái)
第八章　一部純杰作：《大河》
第九章　讓·雷諾阿與戲劇
第十章　讓·雷諾阿的第三個(gè)時(shí)期
往事——讓·雷諾阿
《朗熱先生的犯罪》的第一次劇情處理
《大幻滅》劇情的臨時(shí)處理
《游戲規(guī)則》上映之前
《游戲規(guī)則》的臨時(shí)劇情(節(jié)選)
雷諾阿電影參考資料

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：他所思考的是怎樣用電影來(lái)表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代。它是一個(gè)面向未來(lái)的人的語(yǔ)言，這個(gè)人就站在交鋒的前線(xiàn)上，站在那極至的一點(diǎn)，用他的藝術(shù)鋒芒開(kāi)辟出一條路徑，把他自己對(duì)本時(shí)代的理解用某種藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在我們就試驗(yàn)著分析一下《大河》是怎樣動(dòng)態(tài)地繼承了《游戲規(guī)則》。我們會(huì)覺(jué)得這兩部影片從本質(zhì)上來(lái)看是對(duì)立的?！队螒蛞?guī)則》里那種溫和而嘲諷的懷疑主義以及對(duì)社會(huì)的諷刺現(xiàn)在又變成什么樣子了呢？《大河》描述了生活在孟加拉灣的兩個(gè)英國(guó)家庭的生活。這些人生活富裕，沒(méi)有物質(zhì)上的煩惱。對(duì)于這個(gè)殖民地的資產(chǎn)階級(jí)，雷諾阿并沒(méi)有透射出絲毫反感，也沒(méi)有半點(diǎn)批評(píng)諷刺。相反，《游戲規(guī)則》中的人物雖然獲得了他的同情和愛(ài)，雷諾阿卻始終帶著一種冷峻的客觀(guān)。這就是說(shuō)他的人物對(duì)自己命運(yùn)的懷疑減少了嗎？它們的命運(yùn)被明確地刻畫(huà)了出來(lái)。雷諾阿不僅對(duì)他的人物傾注了愛(ài)和關(guān)注，同時(shí)這種愛(ài)和關(guān)注也指向了某個(gè)階層，它意識(shí)到自己的不合時(shí)宜和空虛，并帶著一種有些滑稽的優(yōu)雅，甚至是某種莊嚴(yán)慢慢地走向滅亡。

媒體關(guān)注與評(píng)論

亂世之中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣一些男人或女人，他們視幫助同時(shí)代的人重新找到現(xiàn)實(shí)的方向?yàn)榧喝?。巴贊就是這樣一個(gè)人……巴贊沒(méi)能完成這本書(shū)。折磨他的疾病戰(zhàn)勝了他的勇氣。出于對(duì)死者的友誼，弗朗索瓦·特呂弗著手填補(bǔ)由他所敬重的人的逝世而遺留下來(lái)的空白。其他的朋友也幫助整理了資料。我認(rèn)為他們的名字是電影史上真正重要的名字。我不想表現(xiàn)假惺惺的謙虛，因此我要向他們高聲表達(dá)我的感激之情。我不知道自己是否無(wú)愧于這份殊榮，但是我卻迫不及待地去享受它，不帶有一絲克制。這一時(shí)刻是送給巴贊的美麗禮物。這不是第一個(gè)，也絕不是最后一個(gè)。偉大的人不會(huì)死亡。    ——讓·雷諾阿    不要相信我能?chē)?yán)謹(jǐn)慎重、帶有分寸地對(duì)此書(shū)進(jìn)行介紹。安德烈·巴贊和讓·雷諾阿對(duì)我的人生來(lái)說(shuō)有太重要的意義，這使我在談起他們的時(shí)候總是不能克制住我的激情，因此在我看來(lái)這本由安德烈·巴贊所詮釋的《讓·雷諾阿》自然是有關(guān)電影的最杰出的作品，它是最優(yōu)秀的評(píng)論家對(duì)最優(yōu)秀的導(dǎo)演所進(jìn)行的論述。    ——弗朗索瓦·特呂弗

編輯推薦

《讓·雷諾阿》由北京大學(xué)出版社出版。

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