荷塘清韻

前言

散步是自由自在、無拘無束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒有計(jì)劃，沒有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫下來的一些“戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來唐、宋畫家畫羅漢時(shí)心目中的范本。散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。

內(nèi)容概要

　　本書精選作者數(shù)十篇文學(xué)、美學(xué)隨筆、札記，反映了作者清透、雋永的美學(xué)追求，配以精美插圖，合乎散步之旨。

作者簡(jiǎn)介

　　朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江紹興，出生于江蘇東海，著名文學(xué)家、學(xué)者、語文教育家。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后留學(xué)英國，進(jìn)修語言學(xué)和英國文學(xué)，回國后任清華大學(xué)、西南聯(lián)大教授等，出版有《經(jīng)典常談》、《詩言志辨》等著作。
　　朱自清為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人

書籍目錄

美學(xué)的散步(代總序)第一編  經(jīng)典常談　《詩經(jīng)》　三《禮》　《史記》《漢書》　諸子　辭賦　詩　文第二編  生命吟詠　詩韻　詩的語言　詩與感覺　詩與哲理　詩與幽默　賦詩言志　六藝之教　歌謠釋名　歌謠里的重疊　陶詩的深度　什么是宋詩的精華 　論朗讀  論誦讀  朗讀與詩  誦讀教學(xué)  誦讀教學(xué)與"文學(xué)的國語"第三編  語文影輯  說話  沉默  撩天兒  如面談  人話  論廢話  很好  是嘍嘛  不知道  話中有鬼  論嚴(yán)肅  論無話可說  論通俗化  "好"與"妙"  論標(biāo)語口號(hào)  論說話的多少第四編  雅俗共賞　論雅俗共賞　論百讀不厭　論逼真與如畫　論書生的酸氣　什么是散文?　什么是文學(xué)?　什么是文學(xué)的"生路"?　文學(xué)的美　文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度　文藝的真實(shí)性　文藝之力　寫作雜談　寫作雜談　關(guān)于寫作答問　禪家的語言　魯迅先生的雜感　魯迅先生的中國語文觀第五編  人生一角　憎　剎那　正義　論自己　論別人　論誠意　論做作　論青年　論東西　論吃飯　論氣節(jié)　論意義　論老實(shí)話　低級(jí)趣味　動(dòng)亂時(shí)代　父母的責(zé)任　論不滿現(xiàn)狀　論且顧眼前編者后記

章節(jié)摘錄

插圖：詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾停虮舜烁?jìng)勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)在的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些、改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾，作為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。樂器在中國似乎早就有了，《禮記》里說的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂器的老祖宗。到了《詩經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏，最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。

后記

朱自清先生是20世紀(jì)最有影響的散文大家之一。郁達(dá)夫說，“文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。”他的散文創(chuàng)作，主要是抒情和寫景散文。抒情散文，通過描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)出父子、夫妻、朋友之間的真情，比如《背影》、《兒女》、《給亡婦》等早已流傳廣遠(yuǎn)；而寫景散文，則是通過描寫自然景物來借景抒情，比如《綠》、《春》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等都是膾炙人口的名篇。他的文風(fēng)樸素而清新，語言洗練，文筆清麗，含蓄雋永。在1928年，他的第一本散文集《背影》一出版，就使他成為當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的散文作家。但是，朱自清的成就，并不限于散文創(chuàng)作。他也是一位詩人。他早年即進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，既寫新詩，也寫舊體詩，他還為他所任職的中學(xué)和大學(xué)寫校歌班歌。他同時(shí)也研究詩歌。在清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授古典文學(xué)期間，他講得最多的就是詩。他還是一位學(xué)者。他研究詩、研究歌謠、研究寫作，研究中國傳統(tǒng)經(jīng)典，但是，他的研究毫不晦澀枯燥。他的學(xué)術(shù)論文，就像是一種學(xué)術(shù)散文，能深入而淺出，切實(shí)而簡(jiǎn)明。他有很多雅俗共賞的文字，讓人幾乎分不清是論文還是散文。可以說，朱自清的學(xué)者生涯，是一種真正的“美學(xué)的散步”。他的文風(fēng)正如他的名字一樣，樸實(shí)而清新，就好像是一朵朵盛開的蓮花，在荷塘間流蕩著迷人的清韻。朱自清與荷塘在一起，早已深入人心，他給人們心靈深處帶來一種清風(fēng)、清香和清韻。本書名為《荷塘清韻》，立意便在此。

編輯推薦

《荷塘清韻》：美學(xué)散步叢書。

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