悲欣交集

內(nèi)容概要

　　散步是自由自在、無拘無束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒有計(jì)劃，沒有系統(tǒng)。看重邏輯統(tǒng)一性的人會(huì)輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫下來的一些“戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來唐、宋畫家畫羅漢時(shí)心目中的范本?！　∩⒉降臅r(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。　　無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。

作者簡介

　　李叔同(1880—1942)，祖籍浙江平湖，生于天津。早年留學(xué)日本學(xué)習(xí)藝術(shù)，歸國后曾在浙江兩級師范學(xué)校、南京高等師范從事藝術(shù)教育。1918年于杭州虎跑寺剃度為僧，法名演音，號弘一。中國近現(xiàn)代著名藝術(shù)家和藝術(shù)教育家，兼擅書法、繪畫、音樂、戲劇、篆刻等，在佛教思想方面

書籍目錄

美學(xué)的散步(代總序) 第一編 早年詩文 　西湖夜游記 　辛丑北征淚墨 　嗚呼!詞章! 　二十自述詩序 　詩鐘匯編初集序 　李廬詩鐘自序 　城南草堂筆記跋 　音樂小雜志序 　昨非錄 　國學(xué)唱歌集序 　沙翁墓志跋 　白陽誕生詞 　詠山茶花 　甲辰二月望日歌筵賦此疊韻 　七月七夕在謝秋云妝閣有感詩以謝之 　贈(zèng)語心樓主人 　重游小蘭亭口占 　滑稽傳題辭四絕 　為老妓高翠娥作 　戲贈(zèng)蔡小香四絕 　醉時(shí) 　春風(fēng) 　昨夜 　初夢 　簾衣 　夜泊塘沽 　遇風(fēng)愁不成寐 　感時(shí) 　津門清明 　贈(zèng)津中同人 　登輪感賦 　輪中枕上聞歌口占 　和宋貞題城南草堂圖原韻 　書憤 　詠菊 　春游 　人病 　為滬學(xué)會(huì)撰文野婚姻新戲冊既竟，系之以詩 　茶花女遺事演后感賦 　朝游不忍池 　東京十大名士追薦會(huì)即席賦詩 　題勝月吟剩 　題羅陽選勝錄 　凈峰種菊臨別口占 　為紅菊花說偈 　老少年曲 　南浦月·將北行矣留別海上同人 　金縷曲·贈(zèng)歌郎金娃娃 　菩薩蠻·億楊翠喜 　金縷曲·留別祖國并呈同學(xué)諸子 　高陽臺(tái)·憶金娃娃 　喝火令·哀國民之心死 　西江月·宿塘沽旅館 　南南曲·贈(zèng)黃二南君 　清平樂·贈(zèng)許幻園 　滿扛紅·民國肇造志感 　秋柳 　廢墟 　早秋 　朝陽 　月夜 　月 　落花 　秋夜 　幽居 　天風(fēng) 　夢 　西湖 　悲秋 　晚鐘 　歸燕 　豐年 　人與自然界 　祖國歌 　春郊賽跑 　憶兒時(shí) 　我的國 　廈門市第一屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)會(huì)歌 　清涼 　送別歌 第二編　談藝論佛 　莊閑女居士手書法華經(jīng)序 　李廬印譜序 　李息翁臨古法書序 　篆刻拓本自跋 　小梅花屋畫本跋 　旭光室額跋 　馬冬涵印集序 　四上人詩鈔序 　書草庵門聯(lián)補(bǔ)跋 　為張人希家藏清代名家書畫冊題跋 　題丁慕琴繪黛玉葬花圖 　題陳師曾荷花小幅 　題夢仙花卉橫幅 　玉連環(huán)影·為丐尊題小梅花屋圖 　樂石社記 　竹園居土幼年書法題偈 　　馬冬涵居士三異圖題偈 　題鄭翹松臥云樓詩存 　題王夢惺居士萊園文稿 　題永春勝聞居士淡齋畫冊 　為漳州印友題偈 　虞愚居士問書法妙義為說二偈 　印光法師文鈔題詞并敘 　題過化亭跋 　一夢漫言序 　一夢漫言跋 　韓全傳序 　唐學(xué)士韓惺墓道攝影題記 　韓惺評傳序 　關(guān)于寫字的方法 　圖畫修得法 　西洋畫法 　釋美術(shù)(來函) 　藝術(shù)談 第三編　人生散記 附：印光法師致弘一法師書 附錄 編者后記

章節(jié)摘錄

插圖：西湖夜游記壬子七月，予重來杭州，客師范學(xué)舍。殘暑未歇，庭樹肇秋。高樓當(dāng)風(fēng)，竟夕寂坐。越六日，偕姜、夏二先生游西湖。于時(shí)晚暉落紅，暮山被紫，游眾星散，流螢出林。湖岸風(fēng)來，輕裾致爽。乃入湖上某亭，命治茗具。又有菱芰，陳粲盈幾。短童侍坐，狂客披襟。申眉高談，樂說舊事。莊諧雜作，繼以長嘯，林鳥驚飛，殘燈不華。起視明湖，瑩然一碧；遠(yuǎn)峰蒼蒼，若現(xiàn)若隱，頗涉遐想，因憶舊游。曩歲來杭，故舊交集，文子耀齋，田子毅侯，時(shí)相過從，輒飲湖上。歲月如流，倏逾九稔。生者流離，逝者不作，墜歡莫拾，酒痕在衣。劉孝標(biāo)云：“魂魄一去，將同秋草?！蔽嵘烀＃舌叭桓幸?。漏下三箭，秉燭言歸。星辰在天，萬籟俱寂，野火暗暗，疑似青燒；垂楊沉沉，有如酣睡。歸來篝燈，斗室無寐，秋聲如雨，我勞何如？目瞑意倦，濡筆記之。辛丑北征淚墨游子無家，朔南馳逐。值茲離亂，彌多感哀。城郭人民，慨愴今昔。耳目所接，輒志簡篇，零句斷章，積焉成帙。重加厘削，定為一卷，不書時(shí)日，酬應(yīng)雜務(wù)，百無二三。顏日《北征淚墨》，以示不從日記例也。辛丑初夏，惜霜識于海上李廬。光緒二十七年春正月，擬赴豫省仲兄。將啟行矣，填《南浦月》一闋海上留別詞云：“楊柳無情，絲絲化作愁千縷。惺忪如許，縈起心頭緒。誰道銷魂，盡是無憑據(jù)。離亭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去。”

后記

弘一法師（1880-1942）原名李叔同，是中國近代史上著名的藝術(shù)家、教育家和革新者，中國新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙人。他出家前，在音樂、詩詞、繪畫、書法、戲劇等諸多領(lǐng)域都有較高的建樹。出家后，他的思想以四分律為行，華嚴(yán)為境，凈土為果。從學(xué)藝轉(zhuǎn)而學(xué)道，又出家為僧，弘一法師以超過常人的足力，步入輝煌的藝術(shù)和人生之路。二十文章驚海內(nèi)李叔同，在中國近現(xiàn)代的思想文藝史上，是一個(gè)耀眼的名字。他于清光緒六年生于天津一個(gè)富宦家族，從小家教嚴(yán)格，幼年從師受業(yè)，讀《唐詩》、《千家詩》、《爾雅》、《史記》、《漢書》、《左傳》等，并從趙幼梅學(xué)填詞，從唐敬嚴(yán)學(xué)篆書和刻石。良好的啟蒙教育對李叔同的人生影響深遠(yuǎn)。在那個(gè)外患重重的時(shí)代，幸福是薄脆的。父親的早逝和母親作為三姨太在家族中的卑微地位，使一個(gè)少年的心里對于人生已經(jīng)有了許多徹悟，他在15歲就寫出了“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的人生感嘆。1899年，康梁變法失敗，李叔同因支持變法受到牽連，奉母南遷上海。優(yōu)越的家族環(huán)境和良好的教養(yǎng)，培養(yǎng)出一個(gè)精文翰、擅書法的“當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子”。他的學(xué)生豐子愷回憶說，這也正表現(xiàn)了他的特性，凡事認(rèn)真，立意要做翩翩公子，就徹底的做個(gè)翩翩公子。但是他和一般的公子生活又不同，他不僅精于中國文化之書法、金石、繪畫等技藝，更得文化傳承之精神，所以在他的心底，一直有一種社會(huì)關(guān)懷，他后來所寫的聞名全國的《大中華》、《祖國歌》，乃至出家后“念佛不忘愛國，愛國必須念佛”的信念，都反映了他身上深切的家國意識。

編輯推薦

《悲欣交集》：美學(xué)散步叢書。

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