中國文學(xué)概論

前言

　　1987年9月，我應(yīng)日本愛知大學(xué)中島敏夫教授的邀請，講授中國文學(xué)概論。課后途經(jīng)香港回國。香港出版界的人士看了我的講稿后，決定付梓印行。在他們的熱誠關(guān)懷下，這本小書得以與讀者見面了?！　∵@本書雖然是為外國入學(xué)習(xí)中國文學(xué)而寫的，但也充分考慮到中國讀者的需要。長期以來，我們對中國文學(xué)的研究，偏重于史的描述和單個(gè)作家、作品的評論，而缺少多側(cè)面的透視和總體的論述。文學(xué)史的編寫體例已形成一種模式，一時(shí)難以突破。在這種情況下，嘗試著用概論的方式闡述中國文學(xué)，也許可以為讀者提供若干新的視點(diǎn)，從而使讀者對中國文學(xué)產(chǎn)生更濃厚的興趣。　　在撰寫過程中，參考了前人和時(shí)賢的多種論著，凡有引用，均已標(biāo)明。有的啟發(fā)我深入思考，有的提供我研究的線索，或未一一注出，謹(jǐn)在此一并表示感謝。郭紹虞先生的《中國文學(xué)批評史》、褚斌杰先生的《中國古代文體概論》、齊治平先生的《唐宋詩之爭概述》給我教益尤多，應(yīng)特別提出致謝。完稿之后，承孟二冬君和馬自力君為我核對了全部引文，感謝不盡。限于學(xué)力，書中定有不少疏漏謬誤之處，敬祈讀者教正?！　∽詈?，我由衷感謝愛知大學(xué)，感謝中島教授，如果沒有他們的邀請和“命題”，我是不會(huì)想到撰寫這本書的。

內(nèi)容概要

　　《中國文學(xué)概論(增訂本)》是作者在日本愛知大學(xué)講授中國文學(xué)的講稿。全書共分五編，第一編為總論，從宏觀的角度對中國文學(xué)加以考察，其余四編分論詩賦、詞曲、小說、文章，即論述各種文學(xué)體裁的源流演變、體制風(fēng)格。鑒于長期以來中國文學(xué)研究偏重于史的描述和單個(gè)作家、作品的評論，《中國文學(xué)概論(增訂本)》建立了一種多側(cè)面的透視文學(xué)現(xiàn)象的方法和概論式的分析體系。全書內(nèi)容簡明扼要，又具有理論深度，被多所高校選為教材。

作者簡介

　　袁行霈，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任，中央文史研究館館長。主要著作有：《中國詩歌藝術(shù)研究》、《陶淵明研究》、《中國文學(xué)概論》、《中國詩學(xué)通論》等，主編有四卷本《中國文學(xué)史》及四卷本《中華文明史》。

書籍目錄

自序引言第一編 總論第一章 中國文學(xué)的特色第一節(jié) 詩是主流第二節(jié) 尚善的態(tài)度第三節(jié) 樂觀的精神第四節(jié) 含蓄美第二章 中國文學(xué)的分期第一節(jié) 中國文學(xué)分期的依據(jù)第二節(jié) 中國文學(xué)的分期第三章 中國文學(xué)的地域性與文學(xué)家的地理分布.第一節(jié) 中國文學(xué)的地域性第二節(jié) 中國文學(xué)家的地理分布第四章 中國文學(xué)的類別第一節(jié) 宮廷文學(xué)第二節(jié) 士林文學(xué)第三節(jié) 市井文學(xué)第四節(jié) 鄉(xiāng)村文學(xué)第五章 中國文學(xué)的趣味——儒釋道三家思想對文學(xué)的浸潤第一節(jié) 孔門詩教與中國文學(xué)第二節(jié) 禪與中國文學(xué)第三節(jié) 老莊自然主義與中國文學(xué)第六章 中國文學(xué)傳播的方式與媒介第一節(jié) 口頭流傳與演唱第二節(jié) 紙的發(fā)明與傳抄、題寫、干謁第三節(jié) 印刷術(shù)的發(fā)明與文學(xué)作品的普及第七章 中國文學(xué)的鑒賞第一節(jié) 滋味第二節(jié) 意境第三節(jié) 寄托第四節(jié) 博采小結(jié)第二編 詩賦論第一章 中國詩歌的三個(gè)源頭第一節(jié) 《詩經(jīng)》：天籟之歌第二節(jié) 《楚辭》：神人之間第三節(jié) 漢樂府：緣事而發(fā)第二章 詩賦消長第一節(jié) 漢賦之興第二節(jié) 古體詩的興盛第三節(jié) 古體向近體的過渡與賦的駢化第三章 詩歌的高峰：唐詩第一節(jié) 走上巔峰第二節(jié) 走下巔峰第四章 宋詩的新變與詩學(xué)的繁榮第一節(jié) 宋詩的新變第二節(jié) 詩學(xué)的繁榮第三節(jié) 賦與詩的同步興盛與漸趨衰微第五章 詩的落潮：元明清詩第一節(jié) 宗唐與宗宋第二節(jié) 流派紛呈的清詩第六章 詩賦的體制與風(fēng)格第一節(jié) 古體詩的格律第二節(jié) 近體詩的格律第三節(jié) 詩和賦的文體特征小結(jié)第三編 詞曲論第一章 詞的興起與演變第一節(jié) 詞的興起與文人的嘗試第二節(jié) 北宋詞：雅與俗第三節(jié) 南宋詞的新貌第四節(jié) 元明清詞：延續(xù)中的收獲第二章 元曲第一節(jié) 元代散曲：一種新興的歌曲第二節(jié) 波瀾壯闊的元雜劇第三節(jié) 宋元南戲及其地方色彩第三章 明清傳奇第一節(jié) 傳奇的興起及其在明代的興盛第二節(jié) 清代傳奇的亮點(diǎn)第四章 詞曲的體制與風(fēng)格第一節(jié) 詞曲的格律第二節(jié) 詞和散曲的文體特征第三節(jié) 雜劇和傳奇的體制小結(jié)第四編 小說論第一章 小說的概念及其興起第一節(jié) 早期的小說概念第二節(jié) 魏晉南北朝：初具規(guī)模的小說第二章 有意為小說第一節(jié) 從唐傳奇到《聊齋志異》第二節(jié) 瓦舍說書第三章 明清長篇章回體小說第一節(jié) 長篇章回體小說的形成第二節(jié) 從瓦舍到案頭第三節(jié) 近代小說觀念的進(jìn)化第四章 小說的體制與風(fēng)格第一節(jié) 小說的體制第二節(jié) 小說的風(fēng)格特征小結(jié)第五編 文章論第一章 文章的起源與流變第一節(jié) 上古散文的輝煌第二節(jié) 駢文的出現(xiàn)及其與散文的互動(dòng)第三節(jié) 唐宋以降的古文與駢文第二章 文章的體制與風(fēng)格第一節(jié) 散文的體制與風(fēng)格第二節(jié) 駢文的體制與風(fēng)格小結(jié)余論后記再版后記

章節(jié)摘錄

　　第六章中國文學(xué)傳播的方式與媒介　　文學(xué)傳播，是研究文學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳播的方式和媒介有所改變，并更加豐富，這對文學(xué)作品的流傳，進(jìn)而對文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了直接的不可忽視的影響。古代文學(xué)傳播的方式與媒介多種多樣，本章只能選其比較重要而且有趣的若干方面略作說明，實(shí)際上是帶有舉例性質(zhì)的，希望引起讀者對這個(gè)問題進(jìn)一步研究的興趣?！　〉谝还?jié)口頭流傳與演唱　　口頭流傳或者說口耳相傳，是最古老的一種傳播方式，至今仍然沒有廢除。上古時(shí)代的文學(xué)作品，無論神話、詩歌，都是先在口頭流傳，然后才用文字記錄下來。那些上古的歌謠，如《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！毕鄠魇屈S帝時(shí)的歌謠，記錄在《吳越春秋》這部書中。再如《蠟辭》：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤?！毕鄠魇且陵仁蠒r(shí)的歌謠，記錄在《禮記》這部書中。又如《候人歌》：“候人兮猗?！毕鄠魇谴笥碇嗡畷r(shí)，他的妻子涂山女等候他時(shí)所唱的，記錄在《呂氏春秋》這部書中。姑且不論這些歌謠的時(shí)代是不是真的那么遙遠(yuǎn)，但可以肯定的是從口頭流傳到用文字記錄下來，經(jīng)過了一段很長的時(shí)間?！对娊?jīng)》中的那些詩歌，原先也是在口頭流傳的，到了春秋中葉才經(jīng)過整理并用文字記錄下來。

編輯推薦

　　《中國文學(xué)概論(增訂本)》：既然是“文學(xué)”概論，就要講文學(xué)、講作品，講其感動(dòng)人的地方，講其審美的價(jià)值。　　我所重視的乃是啟發(fā)性，而啟發(fā)性也正是一種學(xué)術(shù)的追求。

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