出版時(shí)間:2010-01 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:陳平原 頁(yè)數(shù):267
Tag標(biāo)簽:無(wú)
前言
算上北大版,這已經(jīng)是第六個(gè)版本了。這冊(cè)小書,1992年由人民文學(xué)出版社初刊,1995年由臺(tái)北的麥田出版社推出繁體字本,1997年河北人民出版社刊行三卷本《陳平原小說(shuō)史論集》時(shí)將其收錄,此乃本書的“基本型”。十年后,也就是2002年9月,新世界出版社發(fā)行裝幀精美的“插圖珍藏本”,算是“改進(jìn)版”。到了去年春夏間,幾乎同時(shí),北京大學(xué)出版社和百花文藝出版社分別找上門來(lái),希望重刊此書。雙方協(xié)商,達(dá)成以下協(xié)議:“百花”刊行插圖本,只收初版本文,取其賞心悅目;“北大”兼收各種附錄,增加索引,突出學(xué)術(shù)性。我之談?wù)摗拔鋫b”,除了這冊(cè)小書,只有《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》中的《晚清志士的游俠心態(tài)》、《當(dāng)代中國(guó)人文觀察》中的《武俠小說(shuō)與功夫電影》,還有就是《作為學(xué)科的“文學(xué)史”》中的《“通俗小說(shuō)”在中國(guó)》。二十年間,如此成績(jī),實(shí)在寒磣。說(shuō)白了,不夠忠誠(chéng),也有欠專精,那是因?yàn)?,我并不希望以此為“主業(yè)”。至于為何以及如何借“武俠”談小說(shuō)類型,而又兼及思想文化,當(dāng)初以《我與武俠小說(shuō)》作為人文版的“代序”,以及撰寫《我與武俠小說(shuō)研究》作為新世界版的“后記”,再加上《武俠小說(shuō)與中國(guó)文化》等七則附錄,該說(shuō)的都說(shuō)了,再往下絮叨,就討人嫌了。問(wèn)我的研究體會(huì),就一句話:觀賞通俗小說(shuō)(武俠或言情)及類型電影(偵探或驚悚),可能很愉悅;作為研究對(duì)象,卻不怎么好玩。既怕缺乏理論自覺(jué),一味復(fù)述迷人的故事;又怕沉湎其中,走火入魔,立說(shuō)時(shí)“過(guò)度闡釋”。如此古今對(duì)話、文史溝通,分寸感很重要,如何拿捏,端看學(xué)者的志趣與功力。以我的能力,也就到此為止,因此,只好暫時(shí)告別那些“拔劍四顧心茫然”的游俠了。
內(nèi)容概要
算上北大版,這已經(jīng)是第六個(gè)版本了。這冊(cè)小書,1992年由人民文學(xué)出版社初刊,1995年由臺(tái)北的麥田出版社推出繁體字本,1997年河北人民出版社刊行三卷本《陳平原小說(shuō)史論集》時(shí)將其收錄,此乃本書的“基本型”。十年后,也就是2002年9月,新世界出版社發(fā)行裝幀精美的“插圖珍藏本”,算是“改進(jìn)版”。到了去年春夏間,幾乎同時(shí),北京大學(xué)出版社和百花文藝出版社分別找上門來(lái),希望重刊此書。雙方協(xié)商,達(dá)成以下協(xié)議:“百花”刊行插圖本,只收初版本文,取其賞心悅目;“北大”兼收各種附錄,增加索引,突出學(xué)術(shù)性?! ∥抑?wù)摗拔鋫b”,除了這冊(cè)小書,只有《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》中的《晚清志士的游俠心態(tài)》、《當(dāng)代中國(guó)人文觀察》中的《武俠小說(shuō)與功夫電影》,還有就是《作為學(xué)科的“文學(xué)史”》中的《“通俗小說(shuō)”在中國(guó)》。二十年間,如此成績(jī),實(shí)在寒磣。說(shuō)白了,不夠忠誠(chéng),也有欠專精,那是因?yàn)椋也⒉幌M源藶椤爸鳂I(yè)”。至于為何以及如何借“武俠”談小說(shuō)類型,而又兼及思想文化,當(dāng)初以《我與武俠小說(shuō)》作為人文版的“代序”,以及撰寫《我與武俠小說(shuō)研究》作為新世界版的“后記”,再加上《武俠小說(shuō)與中國(guó)文化》等七則附錄,該說(shuō)的都說(shuō)了,再往下絮叨,就討人嫌了?! ?wèn)我的研究體會(huì),就一句話:觀賞通俗小說(shuō)(武俠或言情)及類型電影(偵探或驚悚),可能很愉悅;作為研究對(duì)象,卻不怎么好玩。既怕缺乏理論自覺(jué),一味復(fù)述迷人的故事;又怕沉湎其中,走火入魔,立說(shuō)時(shí)“過(guò)度闡釋”。如此古今對(duì)話、文史溝通,分寸感很重要,如何拿捏,端看學(xué)者的志趣與功力。以我的能力,也就到此為止,因此,只好暫時(shí)告別那些“拔劍四顧心茫然”的游俠了。
作者簡(jiǎn)介
陳平原 廣東潮州人,文學(xué)博士,北京大學(xué)中文系教授及系主任、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、香港中文大學(xué)講座教授、中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。近年關(guān)注的課題包括20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)小說(shuō)與中國(guó)散文、現(xiàn)代中國(guó)教育及學(xué)術(shù)、圖像與文字等。曾被國(guó)家教委和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)為“作出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者”(1991),獲全國(guó)高校第一、二、三屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀著作獎(jiǎng)(1995、1998、2003),第一、二屆王瑤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)(2002、2006),北京市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)(2006),第三屆全國(guó)教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)(2006),高等學(xué)??茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果(人文社會(huì)科學(xué))一等獎(jiǎng)(2009)等。先后出版《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》、《千古文人俠客夢(mèng)》、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》、《中國(guó)散文小說(shuō)史》、《觸摸歷史與進(jìn)入五四》、《大學(xué)何為》、《北京記憶與記憶北京》、《左圖右史與西學(xué)東漸》等著作30種。另外,出于學(xué)術(shù)民間化的追求,1991--2000年與友人合作主編人文集刊《學(xué)人》,2001年起主編學(xué)術(shù)集刊《現(xiàn)代中國(guó)》。治學(xué)之余,撰寫隨筆,借以關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,并保持心境的灑脫與性情的溫潤(rùn)。
書籍目錄
新版序我與武俠小說(shuō)(代序)第一章 千古文人俠客夢(mèng)第二章 唐宋豪俠小說(shuō)第三章 清代俠義小說(shuō)第四章 20世紀(jì)武俠小說(shuō)第五章 仗劍行俠第六章 快意仇第七章 笑傲江湖第八章 浪跡天涯第九章 作為一種小說(shuō)類型的武俠小說(shuō)附錄一 武俠小說(shuō)與中國(guó)文化附錄二 類型等級(jí)與武俠小說(shuō)附錄三 武俠小說(shuō)中的“劍”附錄四 超越雅俗——金庸的成功及武俠小說(shuō)的出路附錄五 走出“話本正脈”附錄六 小說(shuō)家的歷史意識(shí)與技術(shù)能力附錄七 又見(jiàn)金庸——答《南方周末》記者問(wèn)主要參考書目索引初版后記我與武俠小說(shuō)研究——新世界出版社“典藏版”后記百花文藝版后記
章節(jié)摘錄
龔自珍的詩(shī)句“一簫一劍平生意,負(fù)盡狂名十五年”(《漫感》),可以說(shuō)相當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)了中國(guó)古代文人理想的人生境界。對(duì)于文人來(lái)說(shuō),“簫”易得而“劍”難求,于是詩(shī)文中充斥著“劍”的意象?!罢虅Α迸c“行俠”并不完全一致,可詩(shī)文中這兩者往往相通,故可互相參照。同樣一個(gè)“撫劍獨(dú)行游”(陶潛《擬古》),可能是表達(dá)其建功立業(yè)的愿望,也可能是發(fā)泄其豪壯狂蕩之氣,還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時(shí)甚至是三者的混合。借“俠”或“劍”表達(dá)建功立業(yè)愿望者,因其著眼點(diǎn)不同而分化成歌頌功德與發(fā)泄悲憤兩類。宋人郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集》,收《白馬篇》九首、《少年行》三十首,多與邊關(guān)戰(zhàn)事聯(lián)系在一起,“言人當(dāng)立功立事”(《樂(lè)府解題》),于是充滿“不許跨天山,何由報(bào)皇德”(王僧孺)、“歸報(bào)明天子,燕然石復(fù)刊”(徐悱)之類志得意滿的詩(shī)句。可借“劍”與“俠”感嘆懷才不遇的詩(shī)篇,顯然更為源遠(yuǎn)流長(zhǎng):阮籍之感嘆無(wú)法“揮劍臨沙漠,飲馬九野垌”(《詠懷》),李白之吟詠“撫劍夜長(zhǎng)嘯,雄心日千里,誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽(yáng)水”(《贈(zèng)張相鎬之二》),以至明人徐渭的“客散平原夜,波寒易水風(fēng)。秦仇不能報(bào),淚落酒杯紅”(《賦得看劍引杯長(zhǎng)》),清人黃仲則的“匣中魚鱗淬秋水,十年仗之走江海。塵封繡澀未摩挲,一道練光飛不起”(《以所攜劍贈(zèng)容甫》),還有龔自珍的“少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。誰(shuí)分蒼涼歸棹后,萬(wàn)千哀樂(lè)集今朝”(《己亥雜詩(shī)》),不管得意還是失意,“仗劍”與“行俠”都是憑借自身能力去奪取功名,而不是攀附權(quán)貴或者依賴祖宗福蔭。因此,詩(shī)人于古代俠客中多取“閭巷之俠”,而很少取“卿相之俠”。張華的《游俠篇》甚至對(duì)談俠士者推崇“翩翩四公子”表示不以為然。這就很好理解為什么“仗劍”與“行俠”這一意象會(huì)千百年來(lái)激動(dòng)著千百萬(wàn)出身寒門并與功名富貴無(wú)緣的文人學(xué)子之心。
后記
每本書都有自己的命運(yùn),有時(shí)候,作者本人是做不了主的。你欣然忘食的,讀者不一定買賬;你不太用心的,也可能很有市場(chǎng)。我的經(jīng)歷很平淡,出書二十多年,基本上是波瀾不驚。既不曾“寶劍蒙塵”,也未見(jiàn)“天上掉下個(gè)林妹妹”。從沒(méi)夢(mèng)想成為暢銷書作家,不是“不為”,是“不能”也。在我所有的著述中,據(jù)說(shuō)略有點(diǎn)“暢銷書”潛質(zhì)的,是談俠客的這一本。很可惜,當(dāng)初一味追求學(xué)術(shù)性,無(wú)視暢銷書寫作規(guī)律,自然不可能有讓人驚喜的“洛陽(yáng)紙貴”局面。在我自己,之所以偏愛(ài)本書,是因其撰述過(guò)程而獲得了澄明的心境,度過(guò)了某種精神上的危機(jī)。對(duì)于希望學(xué)問(wèn)與人生合一的我來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更重要的了。此書1992年3月人民文學(xué)出版社初版,兩年后,臺(tái)灣麥田出版公司推出繁體字本,五年后,收入河北人民出版社三卷本《陳平原小說(shuō)史論集》。這三個(gè)版次,印數(shù)都不多。
編輯推薦
《千古文人俠客夢(mèng)(增訂本)》:博雅英華·陳平原著作系列
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載