哈里發(fā)國家的浮沉

內(nèi)容概要

公元632年，伊斯蘭教的創(chuàng)立者穆罕默德逝世之后，穆斯林經(jīng)過百年努力，建立起一個(gè)西起大西洋、東至帕米爾高原、北迄高加索、南達(dá)阿拉伯海和亞丁灣的龐大帝國，這就是哈里發(fā)國家。在"三洲五海"的宏大舞臺(tái)上，那些信奉伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在歲月的磨礪中共同締造了光彩奪目的阿拉伯伊斯蘭文明。它承前啟后，匯流東西，使人類文明之薪火得以續(xù)傳，使相互孤立之民族融通交流，為世界由分散走向統(tǒng)一做出了卓越的貢獻(xiàn)。    本書內(nèi)容始于610年伊斯蘭教的誕生，結(jié)束于1258年蒙古軍占領(lǐng)巴格達(dá)，包括以下四個(gè)方面：一、伊斯蘭文明的興起；二、哈里發(fā)國家的變遷；三、哈里發(fā)時(shí)代的中東經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活；四、異彩紛呈的阿拉伯伊斯蘭文化。

作者簡(jiǎn)介

哈全安，南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)紫江學(xué)者、講座教授。
    周術(shù)情，浙江師范大學(xué)非洲研究院助理研究員、講師。

書籍目錄

總序 1 無知的年代   阿拉伯人的島嶼   蒙昧之谷   守護(hù)麥加   偶象的黃昏 2 留在人間的記憶   與幸福無關(guān)   在希拉山的冥思   艱難時(shí)世   從麥加到葉斯里卜   當(dāng)禁月逝去的時(shí)候 3 遙遠(yuǎn)的幸福   安拉在大地上的影子   半島狼煙   美麗新世界   尼羅河畔的宣禮   通向美索不達(dá)米亞之路   唯有舒拉   在平等之外   蕭墻禍起 4 天朝的背影   君臨天下   同時(shí)在位的兩位哈里發(fā)   列王之王   又見穆斯林   致命的阿拔斯派   最后的貴族   時(shí)間的刻度 5 來自高原的黑旗   風(fēng)雨英雄路   住在庫法的屠夫   一代天驕   被背叛的遺囑   團(tuán)城上的晴空   歷史長河中的巨瀾   帝國斜陽   在群山腳下   希望，在別處 參考書目 出版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在杳無際涯的沙漠和荒原中，由于生活資源匱乏，阿拉伯人的生活極度艱難。每每遇到天災(zāi)人禍，他們被迫離開祖居的家園，四處流浪，過著流離轉(zhuǎn)徙的生活。在很久以前，阿拉伯人便自半島向周圍地區(qū)遷徙，歷經(jīng)艱辛，長途跋涉，來到兩河流域、敘利亞和埃及一帶。從那時(shí)開始，人口遷徙的浪潮接連不斷，使得阿拉伯半島的生態(tài)環(huán)境得以平衡。隨著阿拉伯半島南部的日漸衰落，分布在也門一帶的大量定居者離鄉(xiāng)背井，涌人北方。與此同時(shí)，半島內(nèi)陸的部落聞風(fēng)而動(dòng)。如潮水般涌出的阿拉伯人，擾亂了半島周圍定居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)秩序，給他們帶來了不小的麻煩。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)大的拜占庭帝國和波斯帝國對(duì)此大為驚懼，殫精竭慮要遏制阿拉伯移民浪潮的沖擊，相繼冊(cè)封加薩尼部落和萊赫米部落作為藩屬，在敘利亞南部和幼發(fā)拉底河流域構(gòu)筑起有力的屏障。阿拉伯半島周圍的政治格局，限制了阿拉伯人的流動(dòng)。相對(duì)過剩的人口無路可走，擁擠在阿拉伯半島極其有限的生存空問，掙扎于惡劣的環(huán)境和死亡的邊緣。在蒙昧?xí)r代，每天都有鮮活的生命在劫掠和仇殺中逝去。清晨騎著戰(zhàn)馬離家的勇士，到黃昏時(shí)分，他可能就已經(jīng)以英雄的方式告別了這個(gè)世界，只留下一段哀婉動(dòng)人的傳說。在伊斯蘭教誕生前夕，阿拉伯人的相互劫掠連綿不斷，血族廝殺曠日持久。公元5世紀(jì)末，生活在半島東北部的貝都因人巴克爾部落和塔格里布部落之間爆發(fā)了一場(chǎng)生死大戰(zhàn)，此即著名的“白蘇斯戰(zhàn)爭(zhēng)”，而引發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的竟然只是一峰駱駝。白蘇斯是巴克爾部落的成員，她的母駝被塔格里布部落的首領(lǐng)刺傷，由此禍端頓生。巴克爾部落興師問罪，塔格里布部落也不甘示弱，雙方大動(dòng)干戈，詩人們則竭盡所能地推波助瀾。兩個(gè)部落相互攻伐長達(dá)40余年，直至雙方精疲力竭之時(shí)，方才結(jié)束廝殺。6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，爆發(fā)了一場(chǎng)聞名遐邇的戰(zhàn)爭(zhēng)，即“達(dá)希斯和加卜拉戰(zhàn)爭(zhēng)”。對(duì)陣雙方為阿布斯部落與祖布彥部落。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起因于一次賽馬活動(dòng)。阿布斯部落的首領(lǐng)有一匹公馬，名為達(dá)希斯，祖布彥部落的首領(lǐng)有一匹母馬，名為加卜拉，兩馬賽跑，達(dá)希斯獲勝，祖布彥部落不服，從而引發(fā)爭(zhēng)端?！斑_(dá)希斯和加卜拉戰(zhàn)爭(zhēng)”綿延數(shù)十年之久，直到伊斯蘭教誕生時(shí)仍未結(jié)束。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名人物安泰萊原本為奴隸，獲得自由以后成為英勇的戰(zhàn)士和杰出的詩人，他與情人阿卜萊相愛的詩句曾被懸記在麥加克爾白神殿之上，成為流芳百世的佳作。575年一590年，貝都因人凱斯部落聯(lián)合塔伊夫綠洲的定居者薩奇夫部落，與麥加的古萊西部落以及貝都因人基納奈部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。相傳，萊赫米國王努爾曼·孟迪爾欲派商隊(duì)前往歐卡茲，并尋找阿拉伯人護(hù)送商隊(duì)進(jìn)入半島，基納奈部落的白拉茲與凱斯部落的烏爾韋為此發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，白拉茲殺死了烏爾韋，于是導(dǎo)致雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中由于雙方曾經(jīng)在所謂的“禁月”相互仇殺，并且踐踏了麥加作為宗教圣地的尊嚴(yán)，被稱作“罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)”。先知穆罕默德早年曾經(jīng)作為古萊西部落的戰(zhàn)士而一度介入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在希賈茲北部的葉斯里卜綠洲，阿拉伯人奧斯部落與哈茲拉只部落盡管出自同宗，都稱自己是凱拉的后裔，卻長期處于對(duì)立和仇殺的狀態(tài)。在617，年發(fā)生的“布阿斯之戰(zhàn)”中，奧斯部落與哈茲拉只部落的所有氏族以及定居于葉斯里卜的猶太人納迪爾部落、凱努卡部落、古萊宰部落和貝都因人朱海納部落、穆宰納部落都卷入廝殺，交戰(zhàn)各方損失慘重。

編輯推薦

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