他者的話語

內(nèi)容概要

本書收納了作者關(guān)于德國思想文化研究的隨筆和對話錄，作者曾在北京大學(xué)西語系和德國法蘭克福大學(xué)社會研究所求學(xué)，對德國文化研究深有心得。在本書中，作者從反思德國保守主義與啟蒙思想入手，分別介紹了德國文化圈的重要人物、學(xué)派、機構(gòu)，甚至資深的學(xué)術(shù)出版社，勾勒出德國思想文化界的生動的群像圖。在以介紹德國思想文化發(fā)展的脈絡(luò)為主線的同時，作者對近年來的熱門話題進(jìn)行了探討。文筆生動、內(nèi)容豐富，可讀性強，對于了解德國思想界的面貌來說，是一本不可多得的佳作。

作者簡介

曹衛(wèi)東，曾就讀于北京大學(xué)西語系德語專業(yè)、北京大學(xué)比較文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院研究生院、德國法蘭克福大學(xué)社會學(xué)系，曾就職于中國社科院文學(xué)研究所，現(xiàn)任北京師范大學(xué)文學(xué)院教授；北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心專職研究員、復(fù)旦大學(xué)國外馬克思主義研究中心兼職研究員、南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心兼職研究員、香港《社會理論學(xué)報》編委、德國普萊斯納學(xué)術(shù)委員，先后入選教育部新世紀(jì)人才培養(yǎng)計劃和國家百千萬人才工程。著有《交往理性與詩學(xué)話語》、《中國文學(xué)在德國》、《權(quán)力的他者》、《曹衛(wèi)東講哈貝馬斯》、《思想的他者》、《政治的他者》等，編有《霍克海默文集》、《哈貝馬斯文集》(第1-4卷)、《歐洲為何需要一部憲法》等；譯有《后形而上學(xué)思想》、《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》等。

書籍目錄

第一輯  反思啟蒙  德國保守主義：一種現(xiàn)代性話語  “猶太人的路德”：門德爾松與啟蒙思想第二輯  名城漫筆  曼海姆·阿倫特·瓦恩哈根  海德堡與阿爾弗萊德·韋伯  海德堡與馬克斯·韋伯  卡爾斯魯厄·聯(lián)邦憲法法院·大法官  波茨坦·克呂格以及其他  蘇卡普和它的出版文化  漢堡社會研究所和它的“大廣播教授”  黑森林·弗萊堡·普萊斯納  1968：想象的權(quán)力第三輯  哲人側(cè)影  法蘭克福學(xué)派的奠基者  棕櫚公園·菲合爾·哈貝馬斯  時代的批判者  ——哈貝馬斯70壽辰紀(jì)念  關(guān)于哈貝馬斯的訪談  ——答《中國圖書商報》記者問  在“戰(zhàn)爭”與“和平”之間  ——哈貝馬斯榮膺“德國書業(yè)和平獎”  哈貝馬斯的紙片第四輯  雜談瑣記  “期刊熱”：“網(wǎng)絡(luò)”之后的又一個神話？  歐洲的聯(lián)合：從何處來，向何處去！  夜讀偶記附錄  建筑再利用，舊貌換新顏（埃杜阿德·柯格爾）  1.息息相通：南京大學(xué)大講堂和圖書館被維修一新（埃杜阿德·柯格爾）  2.從工廠到藝術(shù)：北京的798（明希）  3.福爾托堡：已經(jīng)生成與正在生成（霍佛）  4.“直言不諱”：從拱廊街商場到藝術(shù)之家（馬丁·萊特）后記

章節(jié)摘錄

　　倫克通過對德國保守主義思想結(jié)構(gòu)的揭示，闡明了德國保守主義的內(nèi)在連續(xù)性，這樣就使得他的研究成果在曼海姆和格萊芬哈根的基礎(chǔ)上有了一個新的飛躍，主要表現(xiàn)為他放棄了從歷史發(fā)生視角出發(fā)對保守主義的結(jié)構(gòu)性探討，轉(zhuǎn)而從歷史連續(xù)性視角出發(fā)，著重探討德國保守主義思想的內(nèi)在連續(xù)性與歷史連續(xù)性之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系。倫克這樣做，其實是情理之中的事情，因為他既然證明了德國保守主義思想具有一種內(nèi)在的連續(xù)性，就必定要從歷史的層面上來驗證這種連續(xù)性，必定要對德國保守主義的發(fā)展歷史做總體上的把握。換言之，如果說曼海姆和格萊芬哈根把分析的重點放在德國保守義歷史發(fā)生動因上的話，那么。倫克贈有意識地開始關(guān)注和探討德國保守主義的歷史發(fā)展過程，雖然倫克這樣做，說到底還是為他追尋德國保守主義的內(nèi)在展開邏輯提供方便。　　在具體分析倫克有關(guān)德國保守主義歷史進(jìn)程的論述之前，我們首先有必要了解一下西方學(xué)術(shù)界對于歐洲保守主義一般歷史過程的界定。畢竟，德國保守主義從發(fā)生之日起，雖然有著自身內(nèi)部的強大動力，但終究無法割斷與歐洲范圍內(nèi)的歷史變遷之間的復(fù)雜聯(lián)系。比如，我們還是以默澤爾為例，表面上看，他的保守主義思想主要是在德國自身語境下發(fā)展起來的，似乎與外界的沖擊沒有太大的關(guān)系。其實不然，如果離開席卷整個歐洲的“三十年戰(zhàn)爭”（1618-1648），如果離開英國對以漢諾威為中心的周圍地區(qū)的廣泛而持久的文化沖擊與政治影響，默澤爾的保守主義思想恐怕就不會是我們今天所看到的這個樣子了?！　　?/pre>








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