左翼文學(xué)的時代

內(nèi)容概要

中國學(xué)界之選擇“文學(xué)史”而不是“文苑傳”或“詩文評”，作為文學(xué)研究的主要體式，明顯得益于西學(xué)東漸大潮。從文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、文類位置的偏移，到教育體制的改革與課程設(shè)置的更新，“文學(xué)史”逐漸成為中國人耳熟能詳?shù)闹R體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式，“文學(xué)史”在20世紀(jì)的中國，產(chǎn)量之高，傳播之廣，蔚為奇觀。
從晚清學(xué)制改革到五四新文化運動展開，提倡新知與整理國故終于齊頭并進，文學(xué)史研究也因而得到迅速發(fā)展。在此過程中，北大課堂曾走出不少名著：林傳甲的《中國文學(xué)史》(1904)還只是首開記錄，接踵而來者更見精彩，如姚永樸的《文學(xué)研究法》、劉師培的《中國中古文學(xué)史》和《漢魏六朝專家文研究》、黃侃的《文心雕龍札記》、吳梅的《詞余講義》(后改為《曲學(xué)通論》)、魯迅的《中國小說史略》、胡適的《五十年來中國之文學(xué)》和《白話文學(xué)史》、周作人的《歐洲文學(xué)史》和《中國新文學(xué)的源流》，以及俞平伯的《紅樓夢辨》、游國恩的《楚辭概論》等。這些著作，思路不一，體式各異，卻共同支撐起創(chuàng)立期的文學(xué)史大廈。
強調(diào)早年北大學(xué)人的貢獻，并無“惟我獨尊”的妄想，更不會將眼下這套叢書的作者局限在區(qū)區(qū)燕園；作為一種開放且持久的學(xué)術(shù)探求，本叢書希望容納國內(nèi)外學(xué)者各具特色的著述。

書籍目錄

“文學(xué)史研究叢書”總序
“別求新聲于異邦”(代序)
革命文學(xué)論爭與太陽社．
錢杏邨的“新寫實主義”
論《八月的鄉(xiāng)村》………
關(guān)于潘漢年·初稿……
《文學(xué)雜志》、《文藝月報》與“左聯(lián)”活動探賾
魯迅與沈從文
試論魯迅“多疑”的思維方式
從《中國婦女》雜志看抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的
婦女運動及其方針轉(zhuǎn)變
郭沫若與二十年代中國的“國家主義”、“孤軍派”
“寂寞”的記憶
關(guān)于魯迅的談話筆記《幾個重要問題》
“黑暗”與“光明”的矛盾
1934：作為媒介者的魯迅
重讀馮乃超《傀儡美人》
退出啟蒙者崗位的知識者
通過魯迅的眼睛回顧20世紀(jì)的“革命文學(xué)”和“社會主義”
丸山舁老師和中國三十年代文學(xué)研究會
編后記

章節(jié)摘錄

　　在1984年9月出版的《中國現(xiàn)代文藝資料叢刊》第8輯中，作為蔣光慈的“佚信”刊載了蔣光慈的《讀了（窮漢的窮談）之閑話——致郭沫若先生的一封信》（原載《猛進》周刊第47期，1926年1月29日）。信的日期署“11月4日”。這是《窮漢的窮談》被《洪水》第1卷第4期刊載僅三天之后的事。蔣光慈在這一天在上海民智書局購買了《洪水》，讀了《窮漢的窮談》感到“一種不可言喻的快感”，他對郭沫若盡情地稱贊道：“你是我們所需要的作家，你的見解與眾不同；你深明了社會的真相；你向窮漢們——我自己也是其中之一個——表示很深切的同情?！睋?jù)信中透露，蔣光慈以前從未與郭沫若見過面。蔣光慈與郭沫若相見，并參加創(chuàng)造社是后來的事。郭沫若在《續(xù)創(chuàng)造十年》一書中提到，大約是在1925年底或1926年初，郭沫若接受了瞿秋白和蔣光慈的來訪，他們就與“國家主義”者的論戰(zhàn)等問題進行了一個小時左右的長談。瞿秋白時任中共中央委員、主席團成員之一，主編《向?qū)А贰ⅰ缎虑嗄辍吩驴?、《熱血日報》等。郭沫若與瞿秋白會面一事作為他首次與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的會面而聞名于世。不用說，這里促成郭沫若與瞿秋白見面的人物是蔣光慈，而起因則都是源于郭沫若的《窮漢的窮談》一文。蔣光慈1924年從莫斯科回國后，經(jīng)瞿秋白的推薦任上海大學(xué)社會學(xué)系的教員，教授世界史和俄語。惲代英也曾為上海大學(xué)社會學(xué)系的教授。將《中國青年》與郭沫若聯(lián)系到一起的也有可能是蔣光慈?！　　?/pre>








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