重新想象的自由貿(mào)易

內(nèi)容概要

本書從對自由貿(mào)易理論和實踐的批評開始，但昂格爾并非在為貿(mào)易保護辯護，而是對自由貿(mào)易論者和貿(mào)易保護主義者一貫的爭論所立足的條件進行批駁和修正。他之所以涉足這場重要的論辯，是為了促使我們對那些用宋解釋經(jīng)濟活動的基本理論進行反思。他指出，我們可以采取一種不同于既有經(jīng)濟學方法的方法來理解當代經(jīng)濟現(xiàn)象，這種方法更現(xiàn)實，也更有助于揭示那些一直隱藏的變革的可能性。　　昂格爾聲稱，對于全球化，我們不必局限于接受還是拒絕這兩種選擇，而可以開展—種截然不同的全球化。較之物和資金的流動，人和觀念的流動更為重要，而改革現(xiàn)有市場經(jīng)濟制度的自由與建立在這些制度基礎上的商品交換的自由則同等重要?！　”緯務摰牟恢皇墙?jīng)濟學，它還要求一種嚴謹?shù)南胂?，以反抗今天的牛活和思想中所特有的那種專制態(tài)度。

作者簡介

羅伯托·曼戈貝拉·昂格爾(Roberto Mangabeira Unger)1947年出生于里約熱內(nèi)盧，1970年開始任教于哈佛大學法學院，1976年獲終身教職，2004年當選為美國藝術(shù)與科學研究院院士，2007年回到巴西，擔任巴西戰(zhàn)略事務部部長。昂格爾是當代著名法學家，是批判法學運動的領軍人物，也是政治活動家，長期活躍于巴西政壇。

書籍目錄

本書的主題和范圍第一章困境：自由貿(mào)易之謎第二章困境：比較優(yōu)勢的不完善性第三章觀點第四章命題第五章方案自由貿(mào)易的困境與經(jīng)濟學的可能性名稱索引主題索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　比如說，現(xiàn)在讓我們考慮用建構(gòu)的比較優(yōu)勢思想取代既有的比較優(yōu)勢思想。一旦我們承認，比較優(yōu)勢可以并總是由政府計劃、集體行動及私營企業(yè)所塑造，我們就不得不詢問，一項貿(mào)易體系的哪些特征會促使或抑制天平發(fā)生這樣的擾動。一旦我們將誰是世界經(jīng)濟中最有效率的生產(chǎn)者這個具有多重答案的問題與建構(gòu)比較優(yōu)勢的問題聯(lián)系起來，則如何理解與組織普遍的自由貿(mào)易和不同國家的發(fā)展戰(zhàn)略應包含哪些內(nèi)容這兩個問題之間的隔閡就會逐漸消弭。而一旦我們同意，全球自由貿(mào)易的思想在制度上的不確定性（即這個概念的法律和制度內(nèi)涵存在多種截然不同的闡釋方式）將增加市場概念在制度上的不確定性（即我們無法從市場的抽象概念中推出某種具體的市場法律和制度組織形式），我們便要追問，開展自由貿(mào)易之時，我們究竟應當信奉什么。　　因此，前面列舉的所有為人熟知的異議將讓位于這些差不多同樣知名的答案的討論。而這些答案將共同致力于使自由貿(mào)易學說的理論含義和實踐意義建立在更為深遠的思考之上。我的論證將延伸至實證和規(guī)范兩個領域的爭論，我不打算回避。從這個意義上說，這會降低而非提升經(jīng)濟分析的自治權(quán)，它所要遵循的方向與經(jīng)濟學理論的主要方向恰好相反，它將利用問題引發(fā)更多的問題，并通過它們洞悉真相?！　∽杂少Q(mào)易和貿(mào)易保護的歷史：顛覆性的教訓　　從來沒有哪種社會或經(jīng)濟理論像普遍自由貿(mào)易理論中的優(yōu)勢思想這樣，一方面享有崇高的學術(shù)聲望，一方面卻鮮有歷史經(jīng)驗的支持，兩者之間的差距令人瞠目。它的理論占盡風頭，但現(xiàn)實似乎并不買賬?！　≈灰怀制姷亻喿x歷史記載，就會發(fā)現(xiàn)，沒有任何證據(jù)表明自由貿(mào)易和經(jīng)濟增長之間存在一貫的或普遍的正向聯(lián)系，倒是反映兩者之間常有反向關聯(lián)的證據(jù)不在少數(shù)。我決非打算利用這些證據(jù)為貿(mào)易保護辯護，事實上，本文的論證原則是，傳統(tǒng)的自由貿(mào)易和貿(mào)易保護爭論所依據(jù)的條件是有問題的，并且這種問題還一直在持續(xù)。

媒體關注與評論

　　很少有人的思想能和曼戈貝拉·昂格爾一樣豐富。在這本非同凡響的著作中，昂格爾把他的注意力轉(zhuǎn)到——個亟待創(chuàng)新也急需輸入新鮮血液的學術(shù)領域，這就是圍繞自由貿(mào)易所進行的那些老掉牙的爭論。 　　——丹尼·羅德里克(Dani Rodrik) 　　《一種經(jīng)濟學，多種藥方》(One Economics，Many Recipes)的作者，哈佛大學昂格爾對自由貿(mào)易的評論含義深刻且引人注目。他的核心觀點(在我看來是絕對不容置疑的)是，一個國家的比較優(yōu)勢始終是由公共當局與私人利益共同建構(gòu)的。本文對作者的觀點進行了淋漓盡致的闡述，處處展現(xiàn)了作者的才華。無論對那些篤信自由貿(mào)易理論的人，還是那些堅持該理論從根本—上就存在缺陷的人，本文都是一個清晰且分量十足的挑戰(zhàn)。 　　——查爾斯·薩貝爾(Charles Sabel)，哥倫比亞大學法學院

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