北大史學(xué)14

內(nèi)容概要

　　新蔡楚簡(jiǎn)與楚都遷徙問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)、睡虎地秦簡(jiǎn)《編年記》性質(zhì)探測(cè)、晚渡北人與東晉中期的歷史變化、關(guān)于六朝隋唐的“貴族政治”?關(guān)于契丹小字《耶律糺里墓志銘》的若干問(wèn)題?《亡遼錄》與《遼史·地理志》所載節(jié)鎮(zhèn)州比較研究、冷戰(zhàn)史中的“國(guó)家安全國(guó)家”問(wèn)題、晚禱的清煙飄上純凈的天空、借貸制度與美國(guó)南部約曼自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、新教徒眼中的羅馬天主教等。

書籍目錄

論文  論明代前期出版的變遷與學(xué)術(shù)?　日本慶長(zhǎng)時(shí)期漢籍活字本出版的意義　——以《四書》為中心　關(guān)于“文裕堂”及其周邊　新蔡楚簡(jiǎn)與楚都遷徙問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)　睡虎地秦簡(jiǎn)《編年記》性質(zhì)探測(cè)　晚渡北人與東晉中期的歷史變化　關(guān)于六朝隋唐的“貴族政治”?　關(guān)于契丹小字《耶律糺里墓志銘》的若干問(wèn)題?　《亡遼錄》與《遼史?地理志》所載節(jié)鎮(zhèn)州比較研究附錄　輯本《亡遼錄》點(diǎn)校稿　Trans－Pacific Relations in Transnational Historv　Mass Consumerism in Global Perspective　冷戰(zhàn)史中的“國(guó)家安全國(guó)家”問(wèn)題　The Ideological Debate on Democracy in Britain．1768－1848　“大化改新”管見(jiàn)　“晚禱的清煙飄上純凈的天空”　——托馬斯·默頓論人性、和平與愛(ài)情　借貸制度與美國(guó)南部約曼自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型讀史本記　新教徒眼中的羅馬天主教　——簡(jiǎn)評(píng)弗里德里?！つ峥氯R的游記評(píng)論　民國(guó)以來(lái)中國(guó)婦女史研究的反思　文化視野下的軍事占領(lǐng)研究　——讀《接管海地：軍事占領(lǐng)和美國(guó)帝國(guó)主義文化　關(guān)于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》重刊本的若干問(wèn)題　王永興教授主要成果目錄　北京大學(xué)歷史學(xué)系同人近著（2007－2009）　Abstracts　稿約

章節(jié)摘錄

插圖：東龍山遺址位于商州城區(qū)東南約三公里處的丹江北岸。經(jīng)1997—1999年度發(fā)掘，證明該遺址的文化內(nèi)涵有仰韶、龍山、夏、商、周五個(gè)時(shí)期，其中屬于西周時(shí)期的遺存有2個(gè)灰坑，出土遺物有生產(chǎn)工具和日用陶器等種類。所出陶鬲與湖北襄樊真武山等遺址所出土的西周中晚期楚式陶鬲比較接近；圓肩淺腹盆和帶箍的矮柄豆與關(guān)中地區(qū)、真武山等的西周中晚期陶器比較接近。可見(jiàn)，東龍山遺址西周遺存的時(shí)代大致在西周中晚期前后，其考古學(xué)文化兼具關(guān)中周文化和自身地方文化特色。東龍山遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于早期楚文化的研究具有十分重要的意義：它說(shuō)明在周初的時(shí)候，今陜西商州（舊商縣）一帶確實(shí)有楚先民生活過(guò)，而且這些楚先民與關(guān)中周文化關(guān)系密切。東龍山遺址之外，據(jù)報(bào)道，近年又在商州城西的陳塬發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的村落遺址。陳塬遺址所出土的陶器中，有一定數(shù)量陶器的形制與關(guān)中地區(qū)西周中晚期的同類器物十分相似，但大部分的形制與西周時(shí)期陶器有較大差異，如大口盆形高實(shí)足鬲、深腹罐形鬲及部分?jǐn)靠谌惝Y等；大口盆形鬲的形制與江漢平原以往發(fā)現(xiàn)的同類器物基本相同。專家由此認(rèn)為，陳塬遺址陶器群所反映的文化面貌與關(guān)中地區(qū)西周文化有密切聯(lián)系又存在差異，與江漢平原地區(qū)西周遺存及東周楚文化遺存有著一定的聯(lián)系。從地理?xiàng)l件看，商州一帶位于丹江上游，是丹江流域最大的一塊河谷平原（面積約二十平方公里）所在。由于地球偏轉(zhuǎn)力對(duì)水流產(chǎn)生影響，丹江在商州城區(qū)附近緊靠河谷以南的山腳流過(guò)，這樣，河谷沖積平原主體自然就位于丹江河床以北。

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《北大史學(xué)14》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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