環(huán)境倫理學(xué)概論

前言

幾年前的春天從花市給小孩買(mǎi)了一只小烏龜，放在盆里養(yǎng)著。小孩非常喜歡逗弄它。那年秋天到圓明園玩，在湖邊揀了幾只田螺，就把它們也放在盆里，打算讓它們和小烏龜做伴。第二天早上，發(fā)現(xiàn)田螺被扔在地上，我就又放到烏龜身邊。結(jié)果小烏龜很不情愿地推啊，推啊，似乎很不愿意與它們呆在一起。我也沒(méi)在意，以為小烏龜不喜歡新來(lái)的朋友。下午小孩從幼兒園回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)小烏龜四肢伸出殼外，腦袋尾巴也都伸直了，怎么逗弄它也沒(méi)有反應(yīng)。它死了。孩子大哭。原來(lái)，她媽媽為了干凈，把田螺用洗滌劑洗了洗。我并不知情，但孩子就說(shuō)是爸爸害死了她心愛(ài)的小龜！我成了不可饒恕的兇手！在這個(gè)死亡事件中，毒藥由洗滌劑生產(chǎn)商生產(chǎn)，經(jīng)銷(xiāo)售商的手提供，媽媽把毒藥涂到了田螺身上，我則是把田螺放到了烏龜?shù)呐枥?，大家都免不了干系。烏龜無(wú)法離開(kāi)它所處的空間，只有被毒死的結(jié)局。我們每天在用各種各樣的洗滌劑，廢水最終進(jìn)入土壤、河流、湖泊、海洋，那里的生物又會(huì)怎么樣呢？我不知情，估計(jì)大家也不清楚。這件事情促使我更深入地思考環(huán)境倫理的推廣和普及。經(jīng)過(guò)多年的環(huán)境教育的普及和推廣，中國(guó)人的環(huán)境意識(shí)有了很大的提高，但我感覺(jué)仍局限于“知道”和“關(guān)注”的層次，而且仍存在許多“對(duì)環(huán)境倫理無(wú)知”的情況。比如，對(duì)生態(tài)荒野的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單到對(duì)野草在城市生態(tài)中的作用，仍很不夠。街區(qū)的衛(wèi)生檢查仍習(xí)慣地以沒(méi)有雜草作為干凈衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)。我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)占用了太多的地球空間，怎么就容不下那些雜草呢？它們是其他動(dòng)物的棲息地和食物來(lái)源。把眼光放到廣大的農(nóng)村，類(lèi)似的死亡事件每天都在發(fā)生著，農(nóng)藥、化肥、各種違背自然規(guī)律的生長(zhǎng)劑大量地進(jìn)入空氣、土壤和水體。當(dāng)今國(guó)際上提倡的對(duì)環(huán)境友善的生活方式如何實(shí)現(xiàn)？我想，環(huán)境倫理的普及和教育是重要的不可取代的手段之一，而我則有這樣的義務(wù)。

內(nèi)容概要

本書(shū)第1章首先介紹環(huán)境倫理學(xué)的基本概念，還包括環(huán)境倫理學(xué)中科學(xué)事實(shí)與價(jià)值判斷之間的關(guān)系。第2章到第13章分別是各專(zhuān)題，便于讀者有選擇的閱讀?？紤]到即使很古老的倫理思想在當(dāng)代仍然有強(qiáng)大的生命力，也考慮到倫理道德的多元化的特點(diǎn)，各章節(jié)在本書(shū)中都是獨(dú)立的，讀者可以自己從中體會(huì)到人類(lèi)倫理觀念的轉(zhuǎn)變。

書(shū)籍目錄

第1章  基本概念  　引子  滇池——高原明珠之痛  　寓言  下金蛋的雞  　1.1  什么是環(huán)境倫理學(xué)  　1.2  為什么要提倡環(huán)境倫理  　1.3  科學(xué)和倫理學(xué)  　1.4  倫理相對(duì)主義  　1.5  總結(jié)  第2章  自然法則  　引子  生命的過(guò)程  　寓言  老人和死神  　2.1  亞里士多德的科學(xué)和倫理  　2.2  阿奎那神學(xué)的目的論  　2.3  生態(tài)有機(jī)體模型  　2.4  老子的自然法則思想  　2.5  質(zhì)疑  　2.6  總結(jié)  第3章  道義論  　引子  野豬的生存空間  　寓言  金喇叭  　　3.1  康德的道義論  　3.2  道德身份  　3.3  環(huán)境立法與道德身份  　3.4  環(huán)境的法律身份  　3.5  總結(jié)  第4章  功利主義和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)  　寓言  把梳子賣(mài)給和尚  　4.1  功利主義  　4.2  公有與私有財(cái)產(chǎn)  　4.3  環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理  　4.4  開(kāi)發(fā)還是保護(hù)?  　4.5  市場(chǎng)化能夠解決環(huán)境問(wèn)題嗎?  　4.6  經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的倫理問(wèn)題  　4.7  總結(jié)  第5章  人口問(wèn)題中的環(huán)境倫理  　引子  　寓言  螞蟻和蟬  　5.1  概述  　5.2  對(duì)后代要負(fù)起責(zé)任嗎?  　5.3  對(duì)后代人的功利主義愉悅觀  　5.4  對(duì)后代人的權(quán)利觀  　5.5  可持續(xù)發(fā)展觀  　5.6  對(duì)后代的關(guān)懷未來(lái)觀  　5.7  總結(jié)  第6章  動(dòng)物權(quán)利  　引子  一則廣告  　寓言  狼和小羊  　6.1  概述  　6.2  辛格的動(dòng)物解放  　6.3  湯姆•里根的動(dòng)物權(quán)利  　6.4  基于動(dòng)物權(quán)利的倫理規(guī)范  　6.5  進(jìn)一步的討論  　6.6  總結(jié)  第7章  移情與環(huán)境倫理  　引子  　寓言  　7.1  什么是移情  　7.2  移情——建立聯(lián)系的一種方式  　7.3  移情在道德情感上的表現(xiàn)  　7.4  移情與環(huán)境倫理  　7.5  移情與環(huán)境倫理教育  第8章  生物中心主義  　引子  對(duì)生命的思索  　寓言  混沌之死  　8.1  概述  　8.2  何謂環(huán)境哲學(xué)?  　8.3  工具價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值和固有價(jià)值  　8.4  施韋澤的敬畏生命  　8.5  倫理學(xué)和品德  　8.6  泰勒(taylor)的生物中心倫理  　8.7  泰勒的生物中心倫理的具體應(yīng)用  　8.8  總結(jié)  第9章  生態(tài)中心主義——荒野  　寓言  胃和腳  　9.1  概述  　9.2  什么是荒野  　9.3  荒野與和諧  　9.4  從生態(tài)學(xué)到哲學(xué)  　9.5  從生態(tài)學(xué)到倫理學(xué)  　9.6  總結(jié)  第10章  土地倫理  　引子  澳洲野狗  　寓言  鷹和屎殼郎  　10.1  概述  　10.2  土地倫理  　10.3  整體主義  　10.4  客觀事實(shí)與價(jià)值判斷  　10.5  凱利克特的修正——移情與倫理  　10.6  總結(jié)  第11章  深生態(tài)學(xué)  　引子  　寓言  瓶中之鵝  　11.1  概述  　11.2  深生態(tài)學(xué)平臺(tái)  　11.3  生態(tài)科學(xué)和生態(tài)哲學(xué)  　11.4  形而上學(xué)的生態(tài)學(xué)  　11.5  從形而上學(xué)到倫理學(xué)  　11.6  自我實(shí)現(xiàn)與生物中心論的公平性  　11.7  對(duì)深生態(tài)學(xué)的批判  　11.8  總結(jié)  第12章  社會(huì)生態(tài)學(xué)和生態(tài)女性主義  　引子  碳排放交易  　寓言  　12.1  概述  　12.2  社會(huì)公平性  　12.3  布克金的社會(huì)生態(tài)學(xué)  　12.4  生態(tài)女性主義  　12.5  總結(jié)  第13章  環(huán)境實(shí)用主義  　引子  盲人摸象  　13.1  概述  　13.2  環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性  　13.3  道德多元論  　13.4  實(shí)用主義簡(jiǎn)介  　13.5  環(huán)境實(shí)用主義  　13.6  總結(jié)  參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：滇池位于昆明西南方，又叫“昆明湖”，是一個(gè)狹長(zhǎng)的彎月?tīng)畹暮?，為我?guó)第六大淡水湖。它有高原明珠之稱(chēng)，沿岸青山綠水，風(fēng)光秀美，是昆明的主要風(fēng)景區(qū)。滇池兼有城市供水、工農(nóng)業(yè)用水、旅游、航運(yùn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、氣候調(diào)節(jié)等功能，在昆明市的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中起著極其重要的作用。近幾十年來(lái)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市規(guī)模的擴(kuò)大，該流域生態(tài)環(huán)境壓力迅速增大，水體受到污染，湖泊嚴(yán)重富營(yíng)養(yǎng)化。滇池面臨著水環(huán)境污染與水資源短缺的雙重困境。滇池在嚴(yán)重富營(yíng)養(yǎng)化狀態(tài)下，頻繁爆發(fā)“藍(lán)藻水華”，大量浮藻覆蓋在水面上形成一層黏糊糊的“綠油漆”。水中的溶解氧被藍(lán)藻大量消耗，魚(yú)類(lèi)等其他水生生物因缺氧而死亡，水體不僅變了顏色，還有臭味。長(zhǎng)期如此，湖泊就會(huì)失去其功能，成為死湖。自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，滇池藍(lán)藻水華爆發(fā)的次數(shù)越來(lái)越多，面積越來(lái)越大，形成全湖性的水華。1999年水華達(dá)到最高峰，不僅時(shí)間跨了年度，水華覆蓋面積達(dá)到20平方千米，厚度達(dá)到幾十厘米?！拔迨甏悦紫床?，六十年代摸蝦做菜，七十年代游泳痛快，八十年代水質(zhì)變壞，九十年代風(fēng)光不再，現(xiàn)今時(shí)代依然受害”，這是昆明市民為滇池水質(zhì)的惡化進(jìn)程而編寫(xiě)的順口溜。昆明市滇池管理局局長(zhǎng)許蘇昆解釋說(shuō)：“近30年來(lái)，隨著滇池流域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程加快、人口急劇增加，大量污染物源源不斷地進(jìn)入地處城市下游的滇池，沿湖土地又過(guò)度開(kāi)發(fā)、湖濱生態(tài)帶基本消失，導(dǎo)致滇池嚴(yán)重富營(yíng)養(yǎng)化，加之滇池本身又是一個(gè)半封閉的寬淺型湖泊，缺乏充足的潔凈水對(duì)湖泊水體進(jìn)行置換，更加劇了滇池水體的惡化，從而導(dǎo)致一些對(duì)污染敏感的水生植物群落滅絕或?yàn)l臨滅絕，滇池水生植被面積急劇減縮?！保ɡ钶x，2007）

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