教師的道與德

前言

　　大學(xué)是愛德華·希爾斯的領(lǐng)域、背景和根基，是他懷有最美好和最強(qiáng)烈的激情的地方。他是一個(gè)充滿激情的人，他熱愛所有的大學(xué)，尤其是芝加哥大學(xué)和劍橋大學(xué)，而且在其生命的最后十年里，他開始為大學(xué)的前途感到深深的憂慮。盡管他思考過很多東西，但是高等教育從未遠(yuǎn)離他的學(xué)術(shù)視野。事實(shí)上，也不可能發(fā)生這種情況，因?yàn)樗凶蠲篮玫臅r(shí)光都是在大學(xué)里度過的，而且他曾經(jīng)在芝加哥任教達(dá)六十多年之久?！　鄣氯A·希爾斯認(rèn)為，大學(xué)是一個(gè)擁有巨大的特權(quán)的地方，而且那些能夠在其中生活的男人和女人本身就是擁有巨大的特權(quán)的人。在大學(xué)里，一個(gè)人可以把自己獻(xiàn)身于書籍、科學(xué)、繪畫、文獻(xiàn)、語(yǔ)言研究、精神性的東西——這些高尚的東西讓他擺脫了日常生活的瘋狂壓迫，并無須過分地關(guān)注謀生的事情。對(duì)于任何精通某種真正技能的人物，他都非常尊重；在他看來，經(jīng)營(yíng)好一家商店也是一項(xiàng)有用的事業(yè)。但是，如果他必須為某個(gè)人指明一種最好的生活方式，那么我想他所指定的將是大學(xué)里的學(xué)術(shù)生活?！　∮捎趷鄣氯A·希爾斯如此熱愛大學(xué)，所以他非常討厭那些最終將損害到大學(xué)的攻擊，更別說誹謗了。那些曾經(jīng)在20世紀(jì)60年代末的學(xué)生騷亂時(shí)代的芝加哥大學(xué)里生活過的人們介紹說，當(dāng)時(shí)為愛德華·利瓦伊校長(zhǎng)擔(dān)任首席顧問的愛德華·希爾斯發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。我們沒有必要在這里回顧那個(gè)時(shí)代的歷史，但是我們可以毫不懷疑地說，芝加哥大學(xué)相對(duì)平穩(wěn)地度過了那個(gè)時(shí)代，而沒有像伯克利加州大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、密歇根大學(xué)以及幾乎其他所有的美國(guó)主要高校一樣，被那些事件搞得四分五裂。因?yàn)閻鄣氯A·希爾斯知道危險(xiǎn)是什么，因?yàn)樗ㄟ^長(zhǎng)期的研究而認(rèn)識(shí)到了大學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)里的微妙地位，所以他能夠提出明確的建議，而他提出的最終建議就是：要記住大學(xué)為什么重要，是什么使大學(xué)重要，以及為什么不能以暖昧的態(tài)度對(duì)待那些只考慮到其他的各種好處，而唯獨(dú)沒有考慮到大學(xué)的好處的學(xué)生。大學(xué)是愛德華·希爾斯最了解和最尊敬的機(jī)構(gòu)。

內(nèi)容概要

大學(xué)是當(dāng)今社會(huì)最主要的學(xué)術(shù)中心，所致力的是發(fā)現(xiàn)和傳播真理。在這本平實(shí)曉暢的著作里，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家愛德華·希爾斯從大學(xué)的這一使命出發(fā)，探討了大學(xué)教師在其研究和教學(xué)的職業(yè)之“道”中所要恪守的“德”：與教學(xué)、研究、大學(xué)行政管理相關(guān)的學(xué)術(shù)責(zé)任，以及與服務(wù)社會(huì)、政治參與、公共生活等相關(guān)的社會(huì)責(zé)任?！　〈髮W(xué)的現(xiàn)代變遷(大學(xué)的擴(kuò)張、大學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)費(fèi)的依賴，政治思潮對(duì)大學(xué)的沖擊、大學(xué)管理的官僚化等)對(duì)教師的道德風(fēng)氣造成了侵蝕和干擾。希爾斯由此認(rèn)定，今天的大學(xué)教師在享受大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、終身教職等正當(dāng)?shù)臋?quán)利時(shí)更應(yīng)該懷有對(duì)真理的愛，對(duì)學(xué)術(shù)的誠(chéng)信，對(duì)大學(xué)的忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生、同行、社會(huì)和政府的責(zé)任?！　”緯墙Y(jié)合大學(xué)使命和大學(xué)的現(xiàn)代語(yǔ)肄來理解教師職業(yè)道德的典范之作，既有助于今天的大學(xué)教師審視自我的職責(zé)，也有助于政府官員以及大學(xué)管理人員改進(jìn)大學(xué)的管理制度。

作者簡(jiǎn)介

愛德華·希爾斯(Edward Shils，1940—1995)，美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)和社會(huì)學(xué)系知名教授，英國(guó)劍橋大學(xué)彼得學(xué)院院士，著名社會(huì)學(xué)家。

書籍目錄

序言 導(dǎo)言 學(xué)術(shù)道德 大學(xué)教師的聘任標(biāo)準(zhǔn) 我們還需要學(xué)術(shù)自由嗎? 政府、社會(huì)、大學(xué)：彼此的權(quán)利和義務(wù) 當(dāng)代社會(huì)的大學(xué)理念 現(xiàn)代大學(xué)與自由民主制 譯名對(duì)照表

章節(jié)摘錄

　　在這些非常有利于研究的形勢(shì)下，那些原本在研究方面就很出色的大學(xué)進(jìn)一步取得了領(lǐng)先于其他大學(xué)的研究成果。它們成了最受人尊重和被談?wù)摰米疃嗟拇髮W(xué)。其他的大學(xué)為了在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，也紛紛把研究成果當(dāng)做自己考察教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。那些沒有在研究上取得成功的教師會(huì)被其他教師以及他們自己視為能力低下的人。許多教師原本并不太熱衷于研究，但是他們現(xiàn)在感到自己必須從事研究。無論他們的成果是否具有科學(xué)上或?qū)W術(shù)上的意義，研究活動(dòng)本身都已經(jīng)成為了他們?cè)诖髮W(xué)里保持最起碼的學(xué)術(shù)自尊的條件?！　∮捎谠?0世紀(jì)六七十年代爆發(fā)的大學(xué)騷亂，這種提升研究在大學(xué)價(jià)值體系中的地位的做法遭到了一些懷疑。它們導(dǎo)致某些大學(xué)教師開始轉(zhuǎn)而反對(duì)這種校園風(fēng)氣，譴責(zé)把研究作為義務(wù)的規(guī)定，否認(rèn)在研究中保持客觀的可能性，并且把獻(xiàn)身于科學(xué)和學(xué)術(shù)當(dāng)做一種“意識(shí)形態(tài)”來加以嘲諷。其他那些采取相反行動(dòng)的教師則對(duì)大學(xué)感到厭惡，他們減少了自己的教學(xué)工作，以便集中精力進(jìn)行研究并且與研究生合作?！　”M管歐洲的大學(xué)并沒有淪為這種分割“研究型大學(xué)”與“非研究型大學(xué)”的做法的犧牲品，但是那里的“大眾型大學(xué)”、學(xué)生動(dòng)亂以及隨之而來的大學(xué)改革也導(dǎo)致許多教師背離了把研究與教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)有模式。在德國(guó)，有些教師宣布“洪堡模式”已經(jīng)行不通了，他們聲稱，研究工作已經(jīng)不能再由那些普通大學(xué)的教師來進(jìn)行了。按照這種觀點(diǎn)，普通大學(xué)應(yīng)該集中力量進(jìn)行教學(xué)，只有特殊大學(xué)才需要進(jìn)行研究?！　∮捎谘芯渴艿礁叨鹊闹匾暎詫?duì)于大學(xué)教師的評(píng)估也往往與他們的研究成果相一致。研究成果要比教學(xué)成果更容易得到評(píng)估；研究成果可以通過發(fā)表的著作而被人看見，但是教學(xué)成果卻不能通過考試成績(jī)或者學(xué)生的贊賞而充分地表現(xiàn)出來。因此，所有的教師（尤其是那些希望得到續(xù)聘和終身教職的年輕教師）都常常全力以赴地投入研究工作，其熱情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們對(duì)于自己所研究的問題的興趣。即使當(dāng)一名大學(xué)教師對(duì)于自己所研究的問題確實(shí)有興趣時(shí)，他也會(huì)感到自己是在被迫進(jìn)行研究，因?yàn)樗嘈牛哼@項(xiàng)研究的完成、發(fā)表和驗(yàn)收將會(huì)影響到他在這所大學(xué)或者其他大學(xué)里的學(xué)術(shù)前途。這種狀況導(dǎo)致了兩個(gè)值得注意的后果。首先，它會(huì)導(dǎo)致那些有才能的教師更加全力以赴地投入到研究之中。在此情況下，外界的壓力和教師本人對(duì)于自身學(xué)術(shù)前途的考慮都將促使他們推出高質(zhì)量的研究成果?？墒?，它也會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)不利的后果?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　一所大學(xué)的教師不僅僅是一群作為個(gè)人的學(xué)者、科學(xué)家。他們必須擁有一種集體生活，一種通過研究、教學(xué)以及學(xué)者、科學(xué)家之間的對(duì)話而營(yíng)造出來的智識(shí)氛圍。這種環(huán)境將保證大學(xué)師生們的工作達(dá)到盡可能高的水準(zhǔn)?！　　獝鄣氯A·希爾斯　　本書是對(duì)于世界一流大學(xué)的教師的“道”與“德”的經(jīng)典闡述和高邁標(biāo)舉。就此而言，它是一本具有重要意義的著作。　　——約瑟夫·愛潑斯坦






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