教師的道與德

前言

　　大學(xué)是愛德華·希爾斯的領(lǐng)域、背景和根基，是他懷有最美好和最強(qiáng)烈的激情的地方。他是一個充滿激情的人，他熱愛所有的大學(xué)，尤其是芝加哥大學(xué)和劍橋大學(xué)，而且在其生命的最后十年里，他開始為大學(xué)的前途感到深深的憂慮。盡管他思考過很多東西，但是高等教育從未遠(yuǎn)離他的學(xué)術(shù)視野。事實(shí)上，也不可能發(fā)生這種情況，因?yàn)樗凶蠲篮玫臅r(shí)光都是在大學(xué)里度過的，而且他曾經(jīng)在芝加哥任教達(dá)六十多年之久。　　愛德華·希爾斯認(rèn)為，大學(xué)是一個擁有巨大的特權(quán)的地方，而且那些能夠在其中生活的男人和女人本身就是擁有巨大的特權(quán)的人。在大學(xué)里，一個人可以把自己獻(xiàn)身于書籍、科學(xué)、繪畫、文獻(xiàn)、語言研究、精神性的東西——這些高尚的東西讓他擺脫了日常生活的瘋狂壓迫，并無須過分地關(guān)注謀生的事情。對于任何精通某種真正技能的人物，他都非常尊重；在他看來，經(jīng)營好一家商店也是一項(xiàng)有用的事業(yè)。但是，如果他必須為某個人指明一種最好的生活方式，那么我想他所指定的將是大學(xué)里的學(xué)術(shù)生活。　　由于愛德華·希爾斯如此熱愛大學(xué)，所以他非常討厭那些最終將損害到大學(xué)的攻擊，更別說誹謗了。那些曾經(jīng)在20世紀(jì)60年代末的學(xué)生騷亂時(shí)代的芝加哥大學(xué)里生活過的人們介紹說，當(dāng)時(shí)為愛德華·利瓦伊校長擔(dān)任首席顧問的愛德華·希爾斯發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。我們沒有必要在這里回顧那個時(shí)代的歷史，但是我們可以毫不懷疑地說，芝加哥大學(xué)相對平穩(wěn)地度過了那個時(shí)代，而沒有像伯克利加州大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、密歇根大學(xué)以及幾乎其他所有的美國主要高校一樣，被那些事件搞得四分五裂。因?yàn)閻鄣氯A·希爾斯知道危險(xiǎn)是什么，因?yàn)樗ㄟ^長期的研究而認(rèn)識到了大學(xué)在現(xiàn)代社會里的微妙地位，所以他能夠提出明確的建議，而他提出的最終建議就是：要記住大學(xué)為什么重要，是什么使大學(xué)重要，以及為什么不能以暖昧的態(tài)度對待那些只考慮到其他的各種好處，而唯獨(dú)沒有考慮到大學(xué)的好處的學(xué)生。大學(xué)是愛德華·希爾斯最了解和最尊敬的機(jī)構(gòu)。

內(nèi)容概要

大學(xué)是當(dāng)今社會最主要的學(xué)術(shù)中心，所致力的是發(fā)現(xiàn)和傳播真理。在這本平實(shí)曉暢的著作里，美國著名社會學(xué)家愛德華·希爾斯從大學(xué)的這一使命出發(fā)，探討了大學(xué)教師在其研究和教學(xué)的職業(yè)之“道”中所要恪守的“德”：與教學(xué)、研究、大學(xué)行政管理相關(guān)的學(xué)術(shù)責(zé)任，以及與服務(wù)社會、政治參與、公共生活等相關(guān)的社會責(zé)任。　　大學(xué)的現(xiàn)代變遷(大學(xué)的擴(kuò)張、大學(xué)對社會經(jīng)費(fèi)的依賴，政治思潮對大學(xué)的沖擊、大學(xué)管理的官僚化等)對教師的道德風(fēng)氣造成了侵蝕和干擾。希爾斯由此認(rèn)定，今天的大學(xué)教師在享受大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、終身教職等正當(dāng)?shù)臋?quán)利時(shí)更應(yīng)該懷有對真理的愛，對學(xué)術(shù)的誠信，對大學(xué)的忠誠，對學(xué)生、同行、社會和政府的責(zé)任。　　本書是結(jié)合大學(xué)使命和大學(xué)的現(xiàn)代語肄來理解教師職業(yè)道德的典范之作，既有助于今天的大學(xué)教師審視自我的職責(zé)，也有助于政府官員以及大學(xué)管理人員改進(jìn)大學(xué)的管理制度。

作者簡介

愛德華·希爾斯(Edward Shils，1940—1995)，美國芝加哥大學(xué)社會思想委員會和社會學(xué)系知名教授，英國劍橋大學(xué)彼得學(xué)院院士，著名社會學(xué)家。

書籍目錄

序言 導(dǎo)言 學(xué)術(shù)道德 大學(xué)教師的聘任標(biāo)準(zhǔn) 我們還需要學(xué)術(shù)自由嗎? 政府、社會、大學(xué)：彼此的權(quán)利和義務(wù) 當(dāng)代社會的大學(xué)理念 現(xiàn)代大學(xué)與自由民主制 譯名對照表

章節(jié)摘錄

　　在這些非常有利于研究的形勢下，那些原本在研究方面就很出色的大學(xué)進(jìn)一步取得了領(lǐng)先于其他大學(xué)的研究成果。它們成了最受人尊重和被談?wù)摰米疃嗟拇髮W(xué)。其他的大學(xué)為了在日益激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟，也紛紛把研究成果當(dāng)做自己考察教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。那些沒有在研究上取得成功的教師會被其他教師以及他們自己視為能力低下的人。許多教師原本并不太熱衷于研究，但是他們現(xiàn)在感到自己必須從事研究。無論他們的成果是否具有科學(xué)上或?qū)W術(shù)上的意義，研究活動本身都已經(jīng)成為了他們在大學(xué)里保持最起碼的學(xué)術(shù)自尊的條件?！　∮捎谠?0世紀(jì)六七十年代爆發(fā)的大學(xué)騷亂，這種提升研究在大學(xué)價(jià)值體系中的地位的做法遭到了一些懷疑。它們導(dǎo)致某些大學(xué)教師開始轉(zhuǎn)而反對這種校園風(fēng)氣，譴責(zé)把研究作為義務(wù)的規(guī)定，否認(rèn)在研究中保持客觀的可能性，并且把獻(xiàn)身于科學(xué)和學(xué)術(shù)當(dāng)做一種“意識形態(tài)”來加以嘲諷。其他那些采取相反行動的教師則對大學(xué)感到厭惡，他們減少了自己的教學(xué)工作，以便集中精力進(jìn)行研究并且與研究生合作?！　”M管歐洲的大學(xué)并沒有淪為這種分割“研究型大學(xué)”與“非研究型大學(xué)”的做法的犧牲品，但是那里的“大眾型大學(xué)”、學(xué)生動亂以及隨之而來的大學(xué)改革也導(dǎo)致許多教師背離了把研究與教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)有模式。在德國，有些教師宣布“洪堡模式”已經(jīng)行不通了，他們聲稱，研究工作已經(jīng)不能再由那些普通大學(xué)的教師來進(jìn)行了。按照這種觀點(diǎn)，普通大學(xué)應(yīng)該集中力量進(jìn)行教學(xué)，只有特殊大學(xué)才需要進(jìn)行研究?！　∮捎谘芯渴艿礁叨鹊闹匾?，所以對于大學(xué)教師的評估也往往與他們的研究成果相一致。研究成果要比教學(xué)成果更容易得到評估；研究成果可以通過發(fā)表的著作而被人看見，但是教學(xué)成果卻不能通過考試成績或者學(xué)生的贊賞而充分地表現(xiàn)出來。因此，所有的教師（尤其是那些希望得到續(xù)聘和終身教職的年輕教師）都常常全力以赴地投入研究工作，其熱情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們對于自己所研究的問題的興趣。即使當(dāng)一名大學(xué)教師對于自己所研究的問題確實(shí)有興趣時(shí)，他也會感到自己是在被迫進(jìn)行研究，因?yàn)樗嘈牛哼@項(xiàng)研究的完成、發(fā)表和驗(yàn)收將會影響到他在這所大學(xué)或者其他大學(xué)里的學(xué)術(shù)前途。這種狀況導(dǎo)致了兩個值得注意的后果。首先，它會導(dǎo)致那些有才能的教師更加全力以赴地投入到研究之中。在此情況下，外界的壓力和教師本人對于自身學(xué)術(shù)前途的考慮都將促使他們推出高質(zhì)量的研究成果。可是，它也會導(dǎo)致另一個不利的后果?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　一所大學(xué)的教師不僅僅是一群作為個人的學(xué)者、科學(xué)家。他們必須擁有一種集體生活，一種通過研究、教學(xué)以及學(xué)者、科學(xué)家之間的對話而營造出來的智識氛圍。這種環(huán)境將保證大學(xué)師生們的工作達(dá)到盡可能高的水準(zhǔn)?！　　獝鄣氯A·希爾斯　　本書是對于世界一流大學(xué)的教師的“道”與“德”的經(jīng)典闡述和高邁標(biāo)舉。就此而言，它是一本具有重要意義的著作?！　　s瑟夫·愛潑斯坦






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