中西法律傳統(tǒng)（第七卷）

內(nèi)容概要

　　對于外籍學(xué)生來說，在意大利學(xué)習(xí)法律首要面臨的還是語言問題。畢竟，僅僅掌握日常的意大利語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每位學(xué)生都必須在三年的博士課程結(jié)束后可以熟練地使用意大利語寫作。因此，在博士學(xué)習(xí)期間，語言的學(xué)習(xí)占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?。　　如果意大利語不好，上課就是一個極為痛苦的過程。記得入學(xué)后的第一節(jié)課，任課教授恰好是我的導(dǎo)師F.D.Busnelli教授。雖然課前已經(jīng)做好了十二分的準(zhǔn)備，但課堂上還是一句話都聽不懂，腦子仿佛陷入了停滯狀態(tài)。但這還不是最痛苦的時候，意大利的課堂上教授經(jīng)常會提問并要求每個同學(xué)作答。當(dāng)時我急得滿臉通紅，恨不能找個地洞鉆下去。類似的經(jīng)歷在隨后的一年里時有發(fā)生。因為上課不能聽懂，則課下的學(xué)習(xí)就至關(guān)重要了。我通常會厚著臉皮向教授借筆記，然后不懂的單詞查詞典。但即便了解每個單詞的意思，文章的含義往往還是不懂。

作者簡介

中南財經(jīng)政法大學(xué)法律文化研究院，是基礎(chǔ)法學(xué)的綜合性研究機(jī)構(gòu)，是兼具“歷史法學(xué)”和“社會法學(xué)”屬性的基礎(chǔ)法學(xué)研究機(jī)構(gòu)。其宗旨是：溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代——闡揚中外法律傳統(tǒng)精華，推進(jìn)中國當(dāng)代法治事業(yè)。目前正凝集校內(nèi)外學(xué)術(shù)力量，致力于當(dāng)今中國法學(xué)領(lǐng)域最要緊的問題之一——移植的西方法制在中國“水土不服”的問題一一的研究。研究院現(xiàn)有專兼職研究人員30余人。研究院設(shè)學(xué)術(shù)委員會，以著名法學(xué)家、教育家曾憲義先生為主席。范忠信教授為研究院院長。研究院下設(shè)法律史研究所、現(xiàn)代化與法研究所、臺灣研究所、綜合辦公室等，并辟有獨立的圖書資料室、報刊閱覽室、檔案室、學(xué)術(shù)會議室等?，F(xiàn)藏有圖書和期刊資料萬余冊。研究院的學(xué)術(shù)陣地是《中西法律傳統(tǒng)》年刊與《法律史學(xué)術(shù)網(wǎng)》網(wǎng)站，另還定期舉辦“洪范學(xué)術(shù)論壇”。研究院地址：湖北省武漢市洪山區(qū)南湖南路一號中南財經(jīng)政法大學(xué)（南湖校區(qū)）文溯樓（老圖書館）

書籍目錄

中國法律傳統(tǒng)　從終極的肉刑到生命刑——漢至唐死刑考　中國傳統(tǒng)法文化中的情理法辨析 ——以敦煌吐魯番唐代法制文獻(xiàn)為例　從公罪私罪區(qū)分看明代官場政治　“民從私約”與民事糾紛解決——對明代徽州38件契約文書的分析　明清地緣社會解紛機(jī)制問題研究現(xiàn)狀　清代巴縣的鄉(xiāng)保、客長與“第三領(lǐng)域”——基于巴縣檔案史料的考察　天道觀的興起與商周法律思想的轉(zhuǎn)變　“慎刑恤殺”傳統(tǒng)與古今死刑復(fù)核制度　情證折獄與古代中國的訴訟理想　中國傳統(tǒng)司法的公開模式及其對當(dāng)代中國的借鑒意義——以宋代以來州縣司法為中心的考察　傳統(tǒng)中國商業(yè)法制的一段秘史——制度變遷視角下的牙人牙行制度　中國傳統(tǒng)人格意識與法治精神的沖突——立足于與西方法治宗教之維的比較　傳統(tǒng)中國公文法律制度初論西方法律傳統(tǒng)　中世紀(jì)英國法院制度的演變　試論福蒂斯丘的法律思想　家庭的歷史變遷與法律變革近代法制變革　近代中國法律的半封建性和法制改革的保守性　中華民國憲法之父與民國憲政之夢的幻滅　南京政府前期中央銀行法律制度發(fā)展論（1927-1936）——以政府主導(dǎo)下的制度生成過程為視角　馬錫五審判方式的再思考史料研究　唐開元二十五年《律》為日本、《養(yǎng)老律》藍(lán)本之新證——以敦煌吐魯番發(fā)現(xiàn)的唐律、律疏殘卷為中心　元代法律碑刻要目及簡釋讀書與評論　名從主人：幾種海外中國法學(xué)研究譯著中的人名漢譯指瑕　新視野下的傳統(tǒng)中華法制文明——讀范忠信、陳景良《中國法制史》學(xué)術(shù)信息　“第一屆法律文化全國博士論壇”（武漢）綜述　“第二屆法律文化全國博士論壇”（北京）綜述　“圣安娜”留學(xué)散記

編輯推薦

《中西法律傳統(tǒng)(第7卷)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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