俠士道

內(nèi)容概要

本書重啟關(guān)于金庸小說(shuō)人文意義的討論，對(duì)金庸小說(shuō)之所以成為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的偉大經(jīng)典進(jìn)行了重新梳理和深度闡述。作者認(rèn)為，金庸小說(shuō)與真正的孔子思想和中國(guó)精神一脈相通，突顯孔子思想的“君子道”本質(zhì)上就是一種俠士道，而理解金庸小說(shuō)的核心價(jià)值需要把握兩個(gè)關(guān)鍵詞：孔子思想和中國(guó)精神；在這個(gè)意義上講，金庸小說(shuō)并非是通常意義上以儒釋道為主體的中國(guó)正統(tǒng)文化的載體，而是對(duì)這種正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的反思和重新解釋。

作者簡(jiǎn)介

徐岱，浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，浙江大學(xué)求是特聘教授。浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所所長(zhǎng)，文藝學(xué)與美學(xué)學(xué)科帶頭人。兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浙江省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)與基礎(chǔ)詩(shī)學(xué)、文化研究與比較文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。出版《美學(xué)新概念》、《藝術(shù)新概念》，《基礎(chǔ)詩(shī)學(xué)》、《批評(píng)美學(xué)》等學(xué)術(shù)著作11種，發(fā)表論文兩百多篇。獲省部級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)多項(xiàng)，成果被《新華文摘》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《人大報(bào)復(fù)印資料》等多次轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

緒論  回味感動(dòng)——金庸小說(shuō)的人文詮釋　一 首先贊美，然后理解　二 喧囂過(guò)后看門道第一章  狂歡的詩(shī)意——金庸小說(shuō)的藝術(shù)特色　一 成人童話的意義　二 正義神話的價(jià)值　三 文字游戲的樂(lè)趣第二章  浪漫的滋味——金庸小說(shuō)的思想內(nèi)涵　一 憐花惜玉與至善之美　二 生命執(zhí)著與信仰之維　三 英雄本色與大俠理念第三章  傳奇的理念——金庸小說(shuō)的精神品格　一 “喪家犬”的中國(guó)性　二 “君子道”與“俠客行”　三 孔子詩(shī)學(xué)與金庸小說(shuō)第四章  創(chuàng)造的奧秘——金庸小說(shuō)的繼往開(kāi)來(lái)　一 從火槍手到美猴王　二 從俠之大到士之雄　三 從偽君子到真小人第五章  批評(píng)的邏輯——金庸小說(shuō)的眾說(shuō)紛紜　一 文人墨客說(shuō)金庸　二 武俠情結(jié)與皇權(quán)意識(shí)　三 另當(dāng)別論的金庸小說(shuō)結(jié)語(yǔ)  體驗(yàn)自由——金庸小說(shuō)的一種讀法　一 經(jīng)典的構(gòu)成　二 激蕩文壇，笑傲江湖后記關(guān)于大師兄

章節(jié)摘錄

　　優(yōu)秀批評(píng)家所需要的，已不再是各種稀奇古怪的理論裝備，而是對(duì)具體作品感同身受的領(lǐng)悟。真正的藝術(shù)杰作必定是有味道的作品，味道之所以是味道，在于“味”中有“道”。如何由昧入手而識(shí)其道，這就是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)。用本雅明的話說(shuō)，就是通過(guò)作品所提供的愉悅，“去尋找什么給人們帶來(lái)了愉悅”。　　從這個(gè)意義上講，批評(píng)家不僅無(wú)須刻意遮蔽自己的主觀好惡、為自己對(duì)所評(píng)論作品的由衷喜愛(ài)而感到不好意思，恰恰相反，有必要坦然地向大家公開(kāi)自己對(duì)作品的享受、接受這種喜愛(ài)的引導(dǎo)。作為“欣賞之延續(xù)”的文學(xué)批評(píng)的實(shí)質(zhì)是進(jìn)行一種文化品味。“品味是對(duì)一種現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)的體驗(yàn)”，而不是相反對(duì)令人厭惡的經(jīng)歷的咀嚼。所以盡管閱讀的快樂(lè)并不總是可信任的，但與冷漠的理性相比它卻是批評(píng)唯一的根據(jù)地。歸根到底，優(yōu)秀批評(píng)是對(duì)我們從作品中所獲得的“快樂(lè)本身的質(zhì)量的評(píng)判”?！　≌浅鲇谶@樣的考慮，我的金庸評(píng)論不是以一種貌似超然的立場(chǎng)對(duì)金庸武俠敘事的理性分析，而是對(duì)我本人之所以喜愛(ài)金庸小說(shuō)的原因和理由的如實(shí)呈現(xiàn)，是對(duì)我眼中的金庸小說(shuō)的杰出意義的真切闡釋。我也無(wú)意于分析金庸作品的具體得失，而著重于分析金庸作品對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的文化意義與藝術(shù)價(jià)值。這樣做并非是認(rèn)為金庸小說(shuō)已完美無(wú)缺，而是因?yàn)檫@種“優(yōu)點(diǎn)／缺點(diǎn)”的評(píng)論模式，一方面已有不少文章做得很好，另一方面，我也認(rèn)為這對(duì)金庸小說(shuō)并無(wú)多大意思。

編輯推薦

　　《俠士道：金庸小說(shuō)與中國(guó)精神》以“金庸小說(shuō)與中國(guó)精神”為題，強(qiáng)調(diào)金庸武俠敘事是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為寶貴的“俠士道”理念的文學(xué)體現(xiàn)，是對(duì)孔子畢生提倡的“君子道”思想的形象詮釋?！秱b士道：金庸小說(shuō)與中國(guó)精神》以“金庸小說(shuō)”、“孔子思想”、“中國(guó)精神”三個(gè)關(guān)鍵詞為核心，強(qiáng)調(diào)對(duì)金庸作品的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，關(guān)系到對(duì)中國(guó)精神的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判性考量，以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史寫作。 同時(shí)，通過(guò)對(duì)金庸作品必將載入百年中國(guó)文學(xué)史的內(nèi)在原因的分析，重新理解藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)成、明確藝術(shù)的評(píng)價(jià)尺度，為當(dāng)下陷入困境的“文化研究”探索一條行之有效的新路徑，為后現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)的重建提供一份參照。

圖書封面

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