早期中國“人”的觀念

前言

　　本書分析了古典中國哲學(xué)中出現(xiàn)的兩種人類本性的觀念。除此之外，本書重點在于考察一個在中國思想史上經(jīng)歷了漫長發(fā)展歷程的思想的萌芽。這一思想，即人類自然平等的思想，直到今天仍然在不斷發(fā)展中。　　先前的古典中國哲學(xué)的評論者在這一點上誤入歧途：儒家主張，等級制的社會的合理性是由自然本身的等級制特點證明的，人類具有不平等的德性。將這一主張同中國思想中的主流學(xué)派聯(lián)系起來是正確的；然而，“平等”與“不平等”的概念的復(fù)雜性恰恰迷惑了許多學(xué)者，掩蓋了早期中國“人”的觀念的本質(zhì)特征?！捌降取保?dāng)其運用于人類的時候，具有兩種截然不同的廣泛的意義。其一，它暗示了一切人，具有類似的價值（“價值”的意義各不相同），應(yīng)該以同樣的方式來對待：他們應(yīng)該接受平等的政治或經(jīng)濟權(quán)益，以及在法律面前受到公正對待等等。在這一意義上，中國主流的關(guān)于人類平等的立場是，相信人（作為成人）具有不平等的德性，因此不平等的對待是合理的。其二，這一意義基本上是描述性的，指的是所有人出生時共有的普遍性質(zhì)。本研究主要集中于第二種意義上的平等與中國早期“人”的觀念之間的關(guān)系。

內(nèi)容概要

像中國這樣一個有著數(shù)千年等級制度歷史的文明，對于人的觀念會包含“平等”的成分嗎？    作者聚焦于先秦時代中國思想家對“人性”的看法。作者區(qū)分出成年人和孩童兩個階段。作為成年人，在評價意義上人與人由于德性有高低，所以不可能獲得平等的對待；但在人之初，所有人都具有人類普遍的特質(zhì)，從描述意義上所有人都是平等的，都有同樣成為圣賢的潛質(zhì)。不論道家和儒家都分享這一共同前提。    由于這一觀念，直接產(chǎn)生了中國主流思想對于教育和楷模的高度重視。因為人天生是平等的，所以通過教育和樹立楷模，所有人都有可能成就理想人格。這一觀念在先秦之后成為中國人建構(gòu)社會和社會控制的重要內(nèi)因。

作者簡介

孟旦，1953年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1964年在哥倫比亞大學(xué)取得博士學(xué)位，并隨即被聘為密歇根大學(xué)哲學(xué)系助理教授，1973年升任正教授，1991年開始兼任東亞系教授。孟旦教授現(xiàn)為密歇根大學(xué)哲學(xué)及中文榮休教授，并為該校中國文化研究所研究員。孟旦教授曾于2003年在香港中文大學(xué)主講新亞書院錢賓四先生學(xué)術(shù)文化講座。孟旦教授的主要著作包括：The Concept of Man in Early China（1969）、The Concept of Man in Contemporary China（1977）、Images of Human Nature：A Sung Portrait（1988）、The Imperial Style of Inquiry in Twentieth Century China：The Emergence of New Approaches（1996）及A Chinese Ethics for the New Century（2005）。

書籍目錄

總序言前第一章  人性與自然平等第二章  天道與人心第三章  儒家“人”的觀念第四章  通往特權(quán)之路第五章  道家“人”的觀念第六章  通往明鏡之路第七章  道路的盡頭第八章  古典的遺產(chǎn)附錄參考文獻索引

章節(jié)摘錄

　　對世襲特權(quán)的否定有兩個根源：西周（公元前1111－前771）的宗教觀念以及春秋和戰(zhàn)國時期變動的社會情況。這種宗教觀念是，上天無偏私的容納各種行為，對于任何人或部族都沒有偏愛，行為具有德行的任何人都會被上天所知覺，并被提升到統(tǒng)治地位。周王室很好地利用了這一觀念，以此來使他們征服商朝的要求合法化，但是這一權(quán)宜之計的運用并沒有損害這一思想在早期中國的持久力量。由于天被看做是公正無私的，由于美德是占據(jù)最高位置的標準，由此可以引申說一切職位都應(yīng)當(dāng)如此?！　τ谑酪u制特權(quán)的普遍否認背后的社會背景錯綜復(fù)雜。大體上涉及兩個因素：曾經(jīng)在中國占據(jù)主導(dǎo)地位的緊密的氏族制度的日趨衰落，以及出現(xiàn)了向低等級的人們開放的新的職位。很明顯，在這兩個因素之間存在著相當(dāng)大的內(nèi)在聯(lián)系，但是為了分析的需要可以把二者區(qū)分開來?！　∩檀ü?751－前1111）實行著相當(dāng)嚴格的族外婚姻制度。據(jù)信，違反了“同姓不婚”⑥這條禁忌的人就會遭受疾病的侵襲?！巴铡边@一表達方式可能包括“同一血統(tǒng)”⑦的意思。在商代，王室一般實行族外婚，盡管存在著一些例外。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    早期中國“人”的觀念 PDF格式下載

---