什么是文化史

內(nèi)容概要

文化史的實踐已經(jīng)不限于說英語的世界，它在歐洲大陸、亞洲、南美洲以及世界上的其他地區(qū)也蓬勃發(fā)展。關(guān)于文化史的研究對象及其研究方法，《什么是文化史》一書提供了關(guān)鍵性的指引。杰出的文化史學家彼得·伯克引導我們進入文化史的過去、現(xiàn)在和將來?！　〔藦挠懻撗鸥鞑肌げ斯睾图s翰·赫伊津哈所提出的文化史的“經(jīng)典”術(shù)語入手，并考察了從弗雷德里克·安塔爾到愛德華·湯普森等馬克思主義者做出的反撥。隨后，勾勒文化史近期興起的概貌，重點尤其是上一代人寫作的、常常被稱之為“新文化史”的著作。他將新文化史放在自身的文化背景下進行考察，重視歷史思考和寫作的新方法與女權(quán)主義、后殖民主義研究以及日常生活的話語的興起之間的關(guān)聯(lián)。　　《什么是文化史》不僅是歷史學專業(yè)讀者的入門手冊，也是關(guān)心文化研究、人類學研究和文學研究的讀者的必讀書。

作者簡介

彼得·伯克（Peter Burke），英國歷史學家。1937年生，獲牛津大學博士。曾執(zhí)教蘇塞克斯大學、劍橋大學，現(xiàn)為劍橋大學文化史榮休教授及伊曼紐學院（Emmanuel College）研究員。伯克的研究專長為西方史學思想和歐洲文化史，致力于史學與社會科學理論的溝通，探索文化史寫作的新領地，是當代最著名的新文化史學家之一。著作宏富，包括《圖像證史》、《語言的文化史——近代早期歐洲的語言和共同體》、《法國史學革命》、《歷史寫作的新視野》、《20世紀的歷史與歷史學家》、《什么是文化史》、《文化史的多樣性》、《意大利文藝復興》等數(shù)十種，作品被翻譯成三十多種文字出版。
　　彼得·伯克的系列作品將在北大出版社“社會文化史譯叢”與“歷史學的實踐叢書”中陸續(xù)推出。

書籍目錄

致謝導論第一章 偉大的傳統(tǒng)　一 經(jīng)典文化史　二 文化與社會　三 民眾的發(fā)現(xiàn)第二章 文化史的問題　一 經(jīng)典著作的再評價　二 馬克思主義者的辯論　三 傳統(tǒng)的悖論　四 爭論中的大眾文化　五 什么是文化？第三章 歷史人類學時期　一 文化的擴張　二 歷史人類學運動　三 微觀之下　四 后殖民主義與女權(quán)主義第四章 新范式？　一 四位理論家　二 實踐　三 表象　四 物質(zhì)文化　五 身體史第五章 從表象到建構(gòu)　一 建構(gòu)主義的興起　二 新的建構(gòu)　三 表演與場合　四 解構(gòu)第六章 超越文化轉(zhuǎn)向？　一 布克哈特的回歸　二 政治、暴力與情感　三 社會史的反撲　四 文化邊界與文化交往　五 文化史中的敘事結(jié)論后記 世紀的文化史　一 正在改變的景觀　二 文化史與鄰近學科　三 爭論中的文化　文化史論著選目（1860-2007）推薦閱讀書目索引

章節(jié)摘錄

凡是埃利亞斯強調(diào)自我控制的地方，在?？履抢飫t強調(diào)當權(quán)者對自我、尤其是對身體實施的控制。?？率紫仁且晃徽軐W家，后來轉(zhuǎn)變成歷史學家，繼而又從一名思想史學家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣穼W家。他憑借一系列有關(guān)癲狂、診療、思想體系、監(jiān)控和性的史學著作而聲名鵲起。②在新文化史方面，他提出的三種觀念產(chǎn)生了尤為巨大的影響。第一，?？旅土业嘏辛四康恼摰臍v史解釋。目的論運用黑格爾和19世紀的其他哲學家提出并在歷史學家日常的實踐中視為理所當然的進步論、進化論以及自由與個人主義的興起來解釋歷史。?？碌难芯糠椒▌t是從“譜系學”（genealogy）入手。這個術(shù)語是他從尼采那里借用來的，強調(diào)“偶然事件”的影響，而不是去追溯思想演進的軌跡或者探究現(xiàn)存制度的起源。福柯還強調(diào)文化的非連續(xù)性或者“斷裂”。例如，在17世紀中葉前后，詞與物之間的關(guān)系發(fā)生的變化，17世紀瘋癲一詞的“發(fā)明”，以及19世紀“性欲”（sexuality）一詞的“發(fā)明”。在所有這些變化中，庫恩所說的新“范式”以相當快的速度取代了過去的舊范式。最近一段時期出版的新文化史的論著中都強調(diào)了文化建構(gòu)，這一趨向在很大的程度上源于福柯，關(guān)于這個問題，下面將要進行討論。

后記

哈羅德·威爾遜（Harold Wilson）有一個著名見解：對政治來說一周是一段漫長的時間，若是如此，四年在史學史上就是極其短暫的。即便是這樣，自從本書于2004年首次面世以來，也已經(jīng)有很多文化史研究專著問世，因此完全有必要對這些研究做一些評述。文化史研究在方向上還沒有什么重大變化出現(xiàn)，至少在我看來是這樣，盡管如此，評點一下近年來該研究的發(fā)展情況或許會有所啟示。讓我們從近期文化史顯然難以阻擋的興起開始。自2000年以來，至少有十本導論式的文化史著作出版：有兩本法語專著（其中一本列入了著名的《我知道什么》[“Que-sais-je”]系列叢書，具有一定的學術(shù)價值），兩本英語專著，其余丹麥語、芬蘭語、德語、意大利語、西班牙語和巴西葡語各一本。①還有一些將要付梓。社會史學會在2004年創(chuàng)辦了《文化與社會史》期刊。2007年，國際文化史學會在阿伯?。ˋberdeen）創(chuàng)立。②法國人也已經(jīng)有了自己的文化史發(fā)展協(xié)會。有關(guān)這個主題的學術(shù)研討會現(xiàn)在隨處可見。

媒體關(guān)注與評論

彼得·伯克，這位研究近代早期歐洲歷史的專家，又為他書寫歷史學家技藝的系列著作增添了一部重要作品?！拔幕贰?，從其19世紀的起源開始，發(fā)展至今的種種形式，術(shù)語、概念和目標的變化，與社會史、人類學以及文學研究的關(guān)聯(lián)，在彼得·伯克既不吝批評又滿懷褒揚的筆下，一一躍然紙上。這樣一本文筆清新的著作，必將給那些想要了解當代歷史學家們正在做什么、又將向何處去的讀者帶來愉悅?！　　人颉擅伞ご骶S斯（多倫多大學）在文化史領域，沒有人比彼得·伯克更清晰、更博學、更有人間情懷，《什么是文化史》一書中，他帶領我們漫游于歷史寫作的曲徑，向我們娓娓道出了歷史學家們?nèi)绾螢榱死斫膺^去那意味豐富的習俗而進行的一系列對話。在文化史這樣一個迅速興起的領域中，如果沒有此書，那將是多么大的缺憾?！　　芤痢靥兀ㄒ敶髮W）

編輯推薦

《什么是文化史》：歷史學的實踐叢書。

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