出版時(shí)間:2009-10-13 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:王祥之 頁數(shù):512 字?jǐn)?shù):516000
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前言
文字的創(chuàng)造,是人類綿延進(jìn)步的第一要事?! ?jù)說人類在地球上生存了兩百多萬年,這是一個很沉重又空洞的數(shù)字。在這數(shù)字中尾數(shù)短短數(shù)千年時(shí)光里,人類才開始創(chuàng)造各自的文字,才開始空前快速綿延進(jìn)步。這個進(jìn)步的速度,驚人地自我進(jìn)化成極具智慧與情性的思想者?! ∪祟惿姘l(fā)展,總得順應(yīng)自然,各依所在地域氣候、山川形勢,因地制宜,向未來演進(jìn),全在于人的大腦及其眼耳鼻舌身的綜合啟動,一步步去認(rèn)識宇宙間包羅萬象的動態(tài)規(guī)律。而這一切,均歸移到語言,尤其是記錄這語言的文字。世界便呈現(xiàn)出眾多民族文明史的各自起步,也才有可能繼之以各自文明的繁榮昌盛,熠熠生輝。這是人類自己拯救自己的一次大飛躍,從此擺脫愚昧也就擺脫了沉重與空洞,靈性獨(dú)耀,走到今天?! ?chuàng)造漢字的這一民族的文化智慧,在人類文明史中,確是獨(dú)到。從甲骨金文,到隸楷行草,一路走來,以象形為內(nèi)核的基因不變,繁衍生息,悠然前行。對漢字這一“獨(dú)到”的認(rèn)識,今天比早先更被關(guān)注,而未來比今天還將普世。 這古老文字之一的漢字,是距今約四千年前刻在龜甲與獸骨上的象形文字。顯然出自先人感性思維形態(tài),因果轉(zhuǎn)化,反過來又以這形態(tài)為載體,在表現(xiàn)與抽象基礎(chǔ)上,感性伴理,性,形象入思維,如此這般開拓著我華夏民族獨(dú)擅勝場的物質(zhì)與精神文明,也對世界文明作出貢獻(xiàn)?! ∮袆e于拼音文字的象形文字,我們的先人,于生存環(huán)境的互動中,不斷創(chuàng)造著呈現(xiàn)人與環(huán)境生動形跡的文字。以物形為依歸的文字,其活絡(luò)之想象,千變?nèi)f化而玄奧可鑒,無所不包;五千年中華文明由此美妙文字牢牢奠定。這是一種再現(xiàn)自然印象,注重自然規(guī)律,注重人與萬物關(guān)系,人與人群,及人自身規(guī)律的文字。
內(nèi)容概要
王祥之先生從學(xué)習(xí)隸書入手,進(jìn)而研究金文,上溯甲骨文,在古文字領(lǐng)域浸潤十余載,在漢字分類、解讀諸方面頗有獨(dú)到見地。本書圖文并茂,生動易懂,是學(xué)習(xí)使用漢字者的益友。
作者簡介
王祥之,號竹堂散人,1941年3月生于河北省樂亭縣。歷任中國書法家協(xié)會理事、中國書協(xié)中央國家機(jī)關(guān)分會常務(wù)副會長兼秘書長、中韓書法家聯(lián)誼會常務(wù)副會長兼秘書長、北京中外民間文化藝術(shù)交流促進(jìn)會副會長等職。
其隸書、大篆以鮮明的藝術(shù)個性,獨(dú)立于書壇。出版有《王祥
書籍目錄
序著者的話第一編 漢字的部類 一.人形篇 1.側(cè)面立姿人(一)——人部 2.側(cè)面立姿人(二)——亻部 3.正面立姿人——大部 4.跪姿人——卩部 5.蹲姿人——尸部 6.伏姿人——勹部 7.女人——女部 8.小孩——子部 9.胎兒——巳部 10.老人——耂部 11.眾人——乑部 二.特殊人形篇 1.張口的人——欠部 2.扭頭的人——旡部 3.用目觀看的人——見(見)部 4.強(qiáng)調(diào)頭的人——兒部 5.倒姿人——屰部 6.站在土堆上的人——壬部 7.病人——疒部 8.死人——歹部 9.罪人——黑部 10.戴面具的人——鬼部 11.被火燒的人——堇部 三.頭及五官形篇 1.頭(帶人體)——頁(頁)部 2.頭——首部 3.眼——目部 4.眉艮(豎式)——臣部 5.耳——耳部 6.鼻——自部 7.嘴——口部 8.嘴(向下)——亼部 9.舌——舌部 10.眉——眉部 11.牙齒——齒部 12.毛發(fā)——髟部 13.臉面——面部 ……第二編 造字五法第三編 古文字的演變音序檢字表結(jié)束語主要參考書目
編輯推薦
王祥之是中國書協(xié)第三、四屆理事,30多家協(xié)會書畫院的藝術(shù)顧問。2002年他的隸書被定名“祥隸”,由北大方正錄入電腦字庫,成為繼舒同、啟功、劉炳森等人之后為數(shù)不多的著名書法大家之一。這是他第十部書法專著?! ⊥跸橹壬臅ㄒ噪`書名世,在當(dāng)今書壇鑄成個性面貌,其作品被全國各地美術(shù)館競相收藏,尤其是他為廣東雷州書寫的高2.5米、長65米的《三字經(jīng)》,被譽(yù)為“中華隸書第一碑”?! ㄊ峭ㄟ^線條和線條的運(yùn)動來抒情,是凝固的音樂。王祥之正是把一幅書法作品看作是一篇樂章,把重墨看作是高音,輕墨看作是低音,在每幅作品的章法中強(qiáng)弱分明,層次互現(xiàn),節(jié)奏堅(jiān)定明快,在重復(fù)中變化,在變化中重復(fù),使得每一幅作品產(chǎn)生出既和諧又生動的美感。
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