中國(guó)文化地理概述

前言

　　1952年執(zhí)教以來(lái)，主要擔(dān)負(fù)經(jīng)濟(jì)地理方面的教學(xué)和研究工作。涉足中國(guó)文化地理是80年代以后的事。1972年到1982年在冶金工業(yè)部工作10年，接觸一些重大建設(shè)項(xiàng)目，發(fā)現(xiàn)不少經(jīng)濟(jì)布局問(wèn)題的癥結(jié)在文化上。1980年隨中國(guó)冶金工業(yè)代表團(tuán)考察日本鋼鐵工業(yè)，對(duì)日本在第二次世界大戰(zhàn)以后的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)印象深刻。推敲再三，發(fā)現(xiàn)文化是重要的推動(dòng)力量。在實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟到文化在區(qū)域發(fā)展中的重要性，漸漸領(lǐng)悟到文化就是產(chǎn)業(yè)，文化就是經(jīng)濟(jì)。文藝美術(shù)、新聞出版、廣播電視、體育娛樂(lè)等等，都是蓬蓬勃勃的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。環(huán)顧世界，凡是文化落后，政局動(dòng)蕩的地方，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)舉步維艱。回顧中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有一條是政策和方針必須符合國(guó)情和區(qū)情。國(guó)情和區(qū)情包括自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還包括文化。對(duì)于自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的國(guó)情和區(qū)情，學(xué)術(shù)界有比較深入的分析研究。對(duì)于文化方面的國(guó)情和區(qū)情的研究還是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化促使我在1987年寫成《我國(guó)經(jīng)濟(jì)地帶與東亞經(jīng)濟(jì)地帶的文化地理背景》小文。這是涉足中國(guó)文化地理的起始。　　前輩的鼓勵(lì)和鞭策是促成本書的重要?jiǎng)恿?。錢學(xué)森院士四次親賜墨寶（1994年11月6日，1995年12月，1996年9月8日，1999年4月29日），諄諄教導(dǎo)加強(qiáng)地球表層巨系統(tǒng)研究，加強(qiáng)既涉及自然過(guò)程又涉及社會(huì)過(guò)程的綜合規(guī)律研究。②10年前在上海召開(kāi)的中國(guó)地理學(xué)會(huì)年會(huì)上，吳傳鈞院士建議寫一本中國(guó)文化地理方面的著作。吳良鏞院士長(zhǎng)期呼吁加強(qiáng)跨學(xué)科的研究，1999年4月在云南麗江返京的航班上，再次告誡處在北京大學(xué)的地位，加強(qiáng)文化方面的研究是責(zé)無(wú)旁貸的。殷殷期望，銘記在心。

內(nèi)容概要

本書通過(guò)中外對(duì)比和區(qū)域?qū)Ρ?，運(yùn)用案例和圖表，簡(jiǎn)明地介紹中國(guó)文化及其地域差異。全書分三篇。上篇概述中國(guó)文化的特征和形成背景。中篇探索語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、戲曲、飲食、建筑、園林、人才等領(lǐng)域的地理特點(diǎn)。下篇與維吾爾族、藏族、朝鮮族專家協(xié)作闡述全國(guó)分區(qū)的文化狀況。素材取自地理、景觀、規(guī)劃、房地產(chǎn)專業(yè)研究生班的教案。可供上述專業(yè)選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領(lǐng)域和海內(nèi)外人士選作了解中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)情的讀物。

書籍目錄

上篇  中國(guó)文化地理總論　第一章　文化的結(jié)構(gòu)和價(jià)值　　一、文化的結(jié)構(gòu)    　（一）意識(shí)文化·制度文化·物質(zhì)文化　    （二）雅文化·俗文化　  二、文化資源的價(jià)值觀  　  （一）文化資源價(jià)值的潛在性　    （二）文化資源價(jià)值的滯后性　    （三）文化資源價(jià)值的整體性　第二章  中華文化述要  　一、中華文化的特點(diǎn)　    （一）五千年的延續(xù)性  　  （二）各族人民共同締造的碩果　    （三）海內(nèi)一統(tǒng)觀與同一性  　  （四）不斷吸收世界文化的精華　  二、中華意識(shí)文化的幾個(gè)要點(diǎn)  　  （一）整體觀念　    （二）倫理觀念　    （三）勤奮觀念　    （四）篤學(xué)觀念　  　三、中華宗教觀念的幾個(gè)特點(diǎn)　    （一）道并行不悖，不同教派和平共處  　  （二）臨時(shí)抱佛腳，虔誠(chéng)教徒比例不大　    （三）釋道儒合流，對(duì)雅俗文化影響深刻　  四、中美文化比較  　  （一）個(gè)人至上與群體至上    　（二）平等觀與等級(jí)觀    ?。ㄈ?biāo)新獵奇與中和、空靈、自然　    （四）縱向思維與橫向思維  　  （五）商務(wù)文化比較    五、中日文化比較　    （一）集團(tuán)觀念  　  （二）島國(guó)根性　    （三）尚武和尚白    第三章  中華文化區(qū)域差異的背景    一、巨大的區(qū)域差異    二、自然環(huán)境背景　    （一）南暖北寒，南濕北旱  　  （二）西高東低，東臨大洋    　（三）自然災(zāi)害較多  　  （四）自然環(huán)境對(duì)中華一統(tǒng)的影響      三、中國(guó)人體質(zhì)的區(qū)域差異    ?。ㄒ唬┠习备摺つ鲜荼迸帧?   （二）容貌的南北差異  　  （三）Gm血型的南北差異    四、社會(huì)環(huán)境背景    　（一）北方戰(zhàn)事較多　    （二）首都主要建在北方  　  （三）東南一帶經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)    五、漢姓發(fā)源地尋蹤    ?。ㄒ唬┤A夏文化的載體，民族融合的結(jié)晶　    （二）漢姓發(fā)源地的分布特征  　  （三）漢姓發(fā)源地的歷史背景　    （四）南陳北王中部李，福建林陳半天下    　（五）漢姓發(fā)源地資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)    六、漢民族性格的地域差異中篇  中國(guó)部門文化地理  第四章  語(yǔ)言、文學(xué)和藝術(shù)的區(qū)域差異    一、語(yǔ)言和文字的區(qū)域差異    ?。ㄒ唬┖?jiǎn)約的漢語(yǔ)　……　第五章　戲曲的分布與地域性　第六章　飲食文化的區(qū)域差異　……下篇　中國(guó)區(qū)域文化地理

章節(jié)摘錄

　　上篇　中國(guó)文化地理總論　　第一章　文化的結(jié)構(gòu)和價(jià)值　　中國(guó)文化地理研究中國(guó)文化的分布規(guī)律，包括區(qū)域文化特征及其形成背景，文化中心的形成及其地域轉(zhuǎn)移，文化的擴(kuò)散路線與融合過(guò)程，綜合文化區(qū)以及宗教區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、民俗區(qū)等部門文化區(qū)。中國(guó)文化地理是邊緣性學(xué)科，在地理學(xué)科、社會(huì)文化藝術(shù)學(xué)科和自然技術(shù)學(xué)科的交融中成長(zhǎng)，既要吸收相關(guān)學(xué)科的研究成果，又要發(fā)揚(yáng)本學(xué)科的特色，防止與相關(guān)學(xué)科重疊?！　≈袊?guó)文化地理是中國(guó)區(qū)域地理的重要組成部分。加強(qiáng)文化地理研究可以防止就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)，就自然資源論經(jīng)濟(jì)，可以把握區(qū)域發(fā)展的深層次原因，把握區(qū)域發(fā)展的規(guī)律性?！　∫弧⑽幕慕Y(jié)構(gòu)　　文化是人類創(chuàng)造的精神成果和物質(zhì)成果的總和，是一個(gè)龐大的體系?！　。ㄒ唬┮庾R(shí)文化·制度文化·物質(zhì)文化　　通常將文化分成三個(gè)層次。　　第一層次，意識(shí)文化，又稱精神文化、觀念文化。意識(shí)文化包括兩部分：（1）純意識(shí)文化，如心理、心態(tài)、觀念、思想、價(jià)值觀、認(rèn)知方式等；（2）理論化和對(duì)象化的意識(shí)文化，如哲學(xué)、倫理、道德、宗教、美學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)歌、文學(xué)、繪畫等?！　〉诙哟危贫任幕?。制度文化包括三部分：（1）反映社會(huì)形態(tài)的基本制度，如封建制度、資本主義制度；（2）具體制度，如政治、法律、經(jīng)濟(jì)方面的制度，家庭、婚姻等方面的制度；（3）一般規(guī)章制度，如生產(chǎn)管理?xiàng)l例、獎(jiǎng)懲條例?！　〉谌龑哟危镔|(zhì)文化。物質(zhì)文化是在物質(zhì)產(chǎn)品中融有意識(shí)文化要素。建筑、園林、服飾、飲食等物質(zhì)產(chǎn)品都有文化內(nèi)涵，在不同程度上都是意識(shí)文化的載體。

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