插圖本法國(guó)文學(xué)史

前言

作為一個(gè)以其文化自豪、以藝術(shù)與文學(xué)而聞名世界的國(guó)度，法國(guó)擁有燦爛的文學(xué)傳統(tǒng)與活躍的文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制。對(duì)文化身份的重視，以及相對(duì)寬松的創(chuàng)作環(huán)境，使得法國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作一直處于十分豐富的狀態(tài)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中珍貴的一部分。法國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作與法語(yǔ)的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。從中世紀(jì)末起，法國(guó)作家們就為獲得法語(yǔ)的獨(dú)立性和尊嚴(yán)而努力。詩(shī)歌作為可以最好體現(xiàn)法語(yǔ)純凈、明晰特點(diǎn)的文學(xué)體裁，最早得到了形武上的規(guī)范，產(chǎn)生了詩(shī)律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺湓?shī)歌形式。當(dāng)這種形式進(jìn)入了戲劇創(chuàng)作，就在法國(guó)出現(xiàn)了被視為文學(xué)典范的拉辛式古典悲劇。然而，文學(xué)總是在形式的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范與個(gè)性的強(qiáng)烈抒發(fā)之間得到發(fā)展。古典主義之后，法國(guó)出現(xiàn)了浪漫主義思潮，從夏多布里昂那里發(fā)軔，到雨果那里得到最完整的體現(xiàn)。浪漫主義對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的相對(duì)忽視，使得巴爾扎克社會(huì)全景武的文學(xué)表現(xiàn)手法受到推崇，幾乎影響了19世紀(jì)下半葉的所有小說(shuō)創(chuàng)作，成為傳統(tǒng)小說(shuō)的典范。為了使這種現(xiàn)實(shí)主義手法具有實(shí)證主義色彩，左拉、龔古爾等人發(fā)展了自然主義創(chuàng)作手法。然而，就在自然主義潮流的內(nèi)部，出現(xiàn)了另外一種傾向，以于斯芒斯為代表，追求個(gè)人的內(nèi)心世界與靈魂探索。這種手法同樣在詩(shī)歌領(lǐng)域得到豐富、加深、拓展，涌現(xiàn)了蘭波、波德萊爾等偉大的詩(shī)人，為20世紀(jì)的文學(xué)開(kāi)辟了道路。精彩紛呈的20世紀(jì)文學(xué)，則成為人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代之后生存境遇的忠實(shí)見(jiàn)證，各種流派的出現(xiàn)令人眼花繚亂，在形式探索和內(nèi)心探究方面，提供了無(wú)數(shù)珍貴的杰作。

內(nèi)容概要

　　《插圖本法國(guó)文學(xué)史》“插圖本外國(guó)文學(xué)史系列叢書(shū)”中的一本?！恫鍒D本法國(guó)文學(xué)史》按照時(shí)間順序，對(duì)法國(guó)文學(xué)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)明的介紹。選取有代表性的作家、作品、文學(xué)事實(shí)，要點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。《插圖本法國(guó)文學(xué)史》不同于其他文學(xué)史類(lèi)書(shū)籍的一大特點(diǎn)就是插圖本，圖文并茂。

作者簡(jiǎn)介

董強(qiáng)，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系教授，博士生導(dǎo)師，首屆“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”評(píng)委主席。旅居法國(guó)12年，師從世界文學(xué)大師米蘭·昆德拉。曾任法國(guó)東方語(yǔ)言學(xué)院高級(jí)講師、中央電視臺(tái)法語(yǔ)教學(xué)節(jié)目主持人。至今有著作、譯作三十余部。2008年獲得法國(guó)政府頒發(fā)的“法國(guó)教育騎士 ”榮譽(yù)勛章。

書(shū)籍目錄

前言第一章 法國(guó)文學(xué)的起源（中世紀(jì)）第一節(jié) 從《羅蘭之歌》到《特里斯坦和伊瑟》：英雄史詩(shī)和騎士文學(xué)第二節(jié) 法國(guó)詩(shī)歌的誕生第三節(jié) 市民文學(xué)與戲劇的起源第二章 文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)第一節(jié) 詩(shī)歌：“七星詩(shī)社”與龍薩第二節(jié) 小說(shuō)：《七日談》與拉伯雷第三節(jié) 散文：蒙田第三章 理性、古典的時(shí)代：17世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)第一節(jié) 詩(shī)歌與戲劇第二節(jié) 散文體裁作品的繁榮第四章 啟蒙之光：18世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)第一節(jié) 啟蒙思想的巨人：孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭第二節(jié) 戲劇中的馬里沃與博馬合第三節(jié) 小說(shuō)：普雷沃神甫的《瑪農(nóng)·列斯戈》和貝爾納丹·德·圣皮埃爾的褓羅和薇吉妮》第五章 文學(xué)的大成：19世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)第一節(jié) 浪漫主義第二節(jié) 司湯達(dá)與巴爾扎克：19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)第三節(jié) 唯美主義、帕納斯派與象征主義第四節(jié) 自然主義與左拉第五節(jié) 短篇小說(shuō)的圣手：梅里美、都德、莫泊桑第六章 現(xiàn)代、反現(xiàn)代與后現(xiàn)代：20世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)第一節(jié) 從世紀(jì)之初到第二次世界大戰(zhàn)第二節(jié) 二次大戰(zhàn)之后的文學(xué)第三節(jié) 全新的世界感第四節(jié) 女性文學(xué)家第五節(jié) 當(dāng)代法國(guó)文學(xué)結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

插圖：第二節(jié) 法國(guó)詩(shī)歌的誕生最初，法國(guó)僅存在一種音樂(lè)與詩(shī)詞內(nèi)容混合在一起的“歌”：音樂(lè)伴奏提供旋律，人聲唱出歌詞，兩者不可區(qū)分。隨著復(fù)調(diào)的出現(xiàn)，各種樂(lè)器和人的聲音開(kāi)始分離，于是出現(xiàn)了詞與音樂(lè)的分離。為了具有獨(dú)立性。人們賦予文字一定的節(jié)律和音樂(lè)性，創(chuàng)立了一些規(guī)范和固定形式，如回旋詩(shī)、三節(jié)聯(lián)韻詩(shī)等。語(yǔ)言開(kāi)始從自身內(nèi)部尋找音樂(lè)的美。到了15世紀(jì)，出現(xiàn)了一些被稱為“大韻律家”的詩(shī)人，從節(jié)奏、聲音、意義的角度對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范，使得詩(shī)歌徹底成為獨(dú)立的文學(xué)種類(lèi)。到了中世紀(jì)末，詩(shī)歌與歷史敘述和小說(shuō)傳奇完全分開(kāi)。中世紀(jì)的詩(shī)歌形式多樣，主要可以分為民間歌謠和宮廷詩(shī)歌。民間歌謠包括舞蹈時(shí)候的伴唱歌曲，婦女在編織時(shí)共同吟唱的歌謠等，往往形式簡(jiǎn)單，表達(dá)直率。宮廷詩(shī)歌往往講究、博學(xué)。主題往往固定，如春天的回歸、夜鶯的歌唱、遠(yuǎn)方的貴婦、欽羨的情感，等等。詩(shī)人的個(gè)人情感往往隱晦，他的才能只能體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌技巧與典故的把握上。只有少數(shù)詩(shī)人，如呂特伯夫（？－1280）或夏爾·德·奧爾良（約1391－1465），才做到在他們的詩(shī)歌中放人一些個(gè)人情感：憂郁、嘲諷或哀怨。要等到維庸的出現(xiàn)，個(gè)人情感的抒發(fā)才達(dá)到了頂點(diǎn)。

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《插圖本法國(guó)文學(xué)史》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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