詩學(xué)霸才錢仲聯(lián)

內(nèi)容概要

錢仲聯(lián)是著名詩人、詞人，更是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認的國學(xué)大師，為漢賦、唐宋詩詞以及清代詩作這些中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)瑰寶注入新的生命力而貢獻了畢生的精力。王元化先生為之壽序云：吾民族所承受之文化，為一種人文主義之教育，賢者多以文學(xué)創(chuàng)造為旨歸，而傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)造之主流，端在詩歌一脈，虞山夢苕庵錢公仲聯(lián)先生“代詩豪也！”    《詩學(xué)霸才錢仲聯(lián)》側(cè)重在對錢仲聯(lián)所處人文環(huán)境的介紹、錢仲聯(lián)詩歌創(chuàng)作闡述和錢仲聯(lián)史學(xué)研究介紹三個方面向讀者展示了在詩學(xué)研究和詩歌創(chuàng)作方面成績斐然的錢仲聯(lián)的全貌。全書結(jié)構(gòu)嚴謹、分析細膩、評述得當(dāng)、語言流暢，是一部較好的學(xué)術(shù)人物傳記。

書籍目錄

第一章 家世與少年時代 第二章 在無錫國專讀書 第三章 在上海任教 第四章 在無錫國專任教 第五章 在南京等地任教 第六章 在蘇州任教（上） 第七章 在蘇州任教（下） 第八章 詩人·學(xué)者·教育家 后記

章節(jié)摘錄

第一章 家世與少年時代1.吳興與常熟1987年，冒效魯去世，錢仲聯(lián)作《悼冒效魯》詩，開頭兩句就是：“四十年前夢尚溫，燈邊南北兩王孫?！弊宰⒃疲骸熬秊槌杉己挂?，余為吳越王后?！雹竺靶斚壬錾碛谌绺廾笆希绺廾笆喜粌H是蒙古人，而且還是成吉思汗的后代，所以冒先生當(dāng)然是“王孫”了。吳越王，五代十國時吳越王錢镠（(即錢武肅王），他的后代，當(dāng)然也是“王孫”了。大江以南，有名的錢氏家族就有好幾個，但未必都是同宗。例如，同樣是無錫錢氏，錢基博、錢鍾書的錢氏，是城內(nèi)的錢，錢穆、錢偉長，則是無錫城外七房橋的錢氏，不是同宗。常熟錢謙益與錢曾，確實是同一個家族的，錢曾為錢謙益的族孫。錢仲聯(lián)是常熟人，又非常推崇錢謙益，贊賞錢曾，所以，有人想當(dāng)然，就說錢先生是錢謙益的后人。例如，日本坂田新氏《金陵學(xué)記》就說錢先生與錢謙益有“遠親關(guān)系”。事實完全不是如此。錢仲聯(lián)出于浙江吳興的錢氏，與常熟錢謙益的錢氏，沒有什么關(guān)系。錢玄同、錢三強，亦出于吳興錢氏，錢仲聯(lián)與他們，正是一家。

后記

我是人們常說的“77級”中的一員。1978年春進入江蘇師范學(xué)院（今蘇州大學(xué)）后，我看到文科樓底樓書法展覽中有錢先生的作品，字非常秀氣，有“二王”的筆意。書法的內(nèi)容，是錢先生為歡迎我們?nèi)雽W(xué)作的絕句。我第一次見到錢先生，大約是此后不久，在現(xiàn)在蘇州大學(xué)本部鐘樓的小禮堂里，我們聽錢先生作學(xué)術(shù)報告。報告的內(nèi)容，是講詩歌創(chuàng)作中的形象思維。當(dāng)時，毛澤東給陳毅的關(guān)于論寫詩要用形象思維的一封信發(fā)表不久，關(guān)于形象思維的討論，成為熱門的話題，所以學(xué)生會請錢先生作這方面的學(xué)術(shù)報告。錢先生的那次學(xué)術(shù)報告，主要是結(jié)合李商隱的《淚》、辛棄疾的《賀新郎（綠樹聽鵜鴆）》等詩詞來講的。當(dāng)時的情景，甚至錢先生當(dāng)時的音容笑貌，至今仍然歷歷在目，彈指間，已經(jīng)整整30年過去了12006年秋，北京大學(xué)出版社邀我為《中國學(xué)術(shù)大師系列》叢書撰寫錢先生的傳記，作為錢先生的弟子，我深感榮幸，但我當(dāng)時在美國教書，次年五月才能回國，因此也曾為有可能耽誤出版時間而深感不安。感謝出版社對我的信任，還是將這個任務(wù)留給了我。去年五月初回國后，我就開始奮力撰寫此書，現(xiàn)在終于按照要求完成了任務(wù)。關(guān)于錢先生的傳記資料，已經(jīng)有錢先生自己寫的自傳多種，別人所寫介紹錢先生家世、生平及其詩文、學(xué)術(shù)等的文章，那就更多了。

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