新樂府辭研究

前言

　　《樂府詩集分類研究》是我主持研究的北京市“十五”社科規(guī)劃項(xiàng)目和北京市教委重點(diǎn)項(xiàng)目（2003-2005）“《樂府詩集》研究”的研究成果。在即將面世之際，作為項(xiàng)目主持人，有許多感想。這些感想如果用一句話來概括，那就是建構(gòu)現(xiàn)代意義上的樂府學(xué)是當(dāng)代學(xué)人的重要學(xué)術(shù)使命?！　　稑犯娂肥且徊可瞎胖撂莆宕鷺氛潞透柚{總集，囊括了趙宋前除《詩經(jīng)》、《楚辭》以外的絕大多數(shù)歌詩，其價(jià)值完全可以和《詩經(jīng)》、《楚辭》等典籍相媲美。如明人毛晉在翻刻《樂府詩集》時(shí)就說該集“采陶唐迄李唐歌謠辭曲，略無遺軼，可謂抗行周雅，長揖楚辭，當(dāng)與三百篇并垂不朽”。然而，有關(guān)《詩經(jīng)》、《楚辭》的研究已經(jīng)非常深入，早就成為專門之學(xué)，唯獨(dú)對(duì)《樂府詩集》的研究，學(xué)人關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更不用說成為一個(gè)專門之學(xué)了。這一情況說明，人們對(duì)樂府學(xué)的概念還很不清晰。筆者不揣淺陋，愿將有關(guān)建構(gòu)樂府學(xué)的思考貢獻(xiàn)給大家，吁請(qǐng)更多學(xué)人加入樂府學(xué)研究行列。

內(nèi)容概要

　　《樂府詩集分類研究》是有關(guān)樂府學(xué)思考的全面嘗試，叢書對(duì)《樂府詩集》進(jìn)行分類系統(tǒng)研究，從文獻(xiàn)的考訂到對(duì)詩歌史上的問題的關(guān)注，對(duì)《樂府詩集》的編輯和集中所收作品進(jìn)行全方位的考察，如《樂府詩集》收錄標(biāo)準(zhǔn)、分類依據(jù)的辨析，所涉樂府制度、曲調(diào)、術(shù)語的考證，各類樂府詩流傳、變化過程的描述，各類樂府詩的音樂特點(diǎn)以及對(duì)作品題材、主題、藝術(shù)特點(diǎn)、語言形式乃至風(fēng)格的影響，其在詩歌史上的地位和作用的分析等等，旨在對(duì)整個(gè)樂府詩研究有一個(gè)整體推進(jìn)。

書籍目錄

總序緒論第一章 “新樂府辭”概念的界定及其收錄補(bǔ)訂第一節(jié) 唐人“樂府”概念的考察第二節(jié) 郭茂倩對(duì)“新樂府辭”的界定及其問題第三節(jié) 《樂府詩集·新樂府辭》補(bǔ)輯第四節(jié) “新樂府”題名來源考第二章 新樂府辭的入樂問題第一節(jié) 新樂府辭的入樂問題第二節(jié) 新樂府辭人樂情況考第三章 唐代翰林學(xué)士與新樂府辭創(chuàng)作第一節(jié) 翰林學(xué)士職能新論：撰寫朝廷樂章與樂府歌辭第二節(jié) 唐代翰林學(xué)士創(chuàng)作新樂府辭的背景第三節(jié) 翰林學(xué)士創(chuàng)作新樂府辭的個(gè)案研究第四章 自居易《新樂府》創(chuàng)作情況再考察第一節(jié) 白居易《新樂府》創(chuàng)作目的新釋——《與元九書》關(guān)鍵語句箋證第二節(jié) 自居易《新樂府》創(chuàng)作的原型第三節(jié) 從《與元九書》看白居易《新樂府》的傳播第五章 元白之外其他詩人的新樂府創(chuàng)作第一節(jié) 張王與元白新樂府創(chuàng)作關(guān)系再考察第二節(jié) 劉禹錫的樂府觀及新樂府創(chuàng)作第三節(jié) 李賀新樂府的傳唱情況及其特點(diǎn)第四節(jié) 溫庭筠“樂府倚曲”之來源及與元自新樂府的比較結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章“新樂府辭”概念的界定及其收錄補(bǔ)訂　　《樂府詩集》收錄的新樂府辭共10卷425首。然而，唐人所作新樂府辭，還有很多未被郭茂倩所收錄。本章擬通過相關(guān)文獻(xiàn)的考察，唐代新樂府辭的概念作出更全面、準(zhǔn)確的認(rèn)定，并在此基礎(chǔ)上對(duì)新樂府辭進(jìn)行補(bǔ)錄，從而為后面開展對(duì)新樂府辭的進(jìn)一步研究打下基礎(chǔ)?！　〉谝还?jié)唐人“樂府"概念的考察　　本文以唐代新樂府為研究對(duì)象，應(yīng)該首先明確唐人所謂“新樂府”的含義。“樂府”一詞，由來已久，隨著時(shí)間的推移，與之相關(guān)的各種概念隨之而生。在唐代，就有古樂府、古題樂府、系樂府、正樂府、樂府新辭、樂府新歌、新題樂府、新樂府等概念。考察唐人使用這些概念的意旨，明確這些概念之間存在的聯(lián)系與區(qū)別，是研究新樂府必不可少的工作?！　∫粯犯　犯浅⒁魳窓C(jī)構(gòu)的名稱，后來也用以指樂府演唱的歌辭，自漢代以后這兩個(gè)含義一直被人沿用。漢代以后雖然不再有“樂府’’這樣的官署，但人們也經(jīng)常以“樂府”一詞來代指朝廷設(shè)置的音樂機(jī)構(gòu)。同時(shí)，這些音樂機(jī)構(gòu)演唱的歌詩也常常被人稱作樂府。

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