中國現代學引論

前言

　　本叢書記錄下我和一群年輕同仁的一次難忘的中國現代學之旅：在過去的幾年里，我們協(xié)力對中國現代文學、文論與美學傳統(tǒng)作了一次新的探究。說到傳統(tǒng)，人們總會不假思索地以為那只是指類似于“腹有詩書氣自華”的古代時光，而忽略“別求新聲于異邦”的現代，仿佛唯有古代才配稱為傳統(tǒng)。對置身當代的我們來說，蘇軾的“氣自華”固然有其不容忽視的回瞥意味，但魯迅的“求新聲”卻不能不說正是中國現代歷史現場的真實寫照。實際上，晚清以來國人在“歐風美雨”的浸潤中變法自強、實施啟蒙乃至燃燒革命烈火的歷史，已經和正在成為中國傳統(tǒng)，準確地說是中國現代性傳統(tǒng)。在一次新的探究之旅中重新回望作為中國現代性傳統(tǒng)之一方面的中國現代文學、文論與美學傳統(tǒng)，恰是我們的初衷所在?！　闹袊F代學視野去重新審視中國現代文學、文論與美學傳統(tǒng)，是我經多年摸索后找到的一個研究方向。在我看來，中國現代學是關于中國現代文化傳統(tǒng)的學問，是中國人對中國現代性文化的研究。與有關中國古代文化的“國學”不同，也與外國學者從事的有關中國問題的“漢學”（Sinology）或“中國學”（Chinese Studies）不同，中國現代學主要研究百余年來中國文化現代性傳統(tǒng)的發(fā)生、發(fā)展、演變及其對當代社會的意義。從中國現代學視野考察中國現代文學、文論和美學，可以更準確而深入地揭示中國文學現代性、文論現代性及審美現代性的面貌及其意義。本叢書旨在對中國現代文化傳統(tǒng)與文論特色展開研究，即在中國現代學視野中重新考察中國現代文學、文論與美學，著重發(fā)掘中國現代文化傳統(tǒng)與現代文學和文論之間的互動關系。

內容概要

　　《中國現代學引論：現代文學的文化維度》是有關中國現代性的—部具有原創(chuàng)性的專論。作者標舉第三種現代思風，提出中國現代學這一獨特學科構想，規(guī)定了它的反構型學思性質，由此出發(fā)對中國現代性的特征、顏面、景觀和品格作了探索，得出中國現代性是一種后古典遠緣雜種文化這一新結論，進而從中國現代學視角對現代文論與文學做了獨到的闡釋。全書主要結合文學個案展開論述，回放出中國現代性的豐富景觀，對相關的革命主義、審美主義、文化主義、先鋒主義、拿來主義等種種思潮作了細致而深入的評述，適合人文學科領域讀者及文學愛好者閱讀。

作者簡介

　　王一川，四川沐川人，1959年2月生。北京師范大學藝術與傳媒學院院長、文學院教授。在四川大學、北京大學和北京師范大學分別取得文學學士、碩士和博士學位。曾赴牛津大學、多倫多大學和哈佛大學訪學。近年主要研究文藝美學、中國現代文藝與文化現代性問題。著有《意義的瞬間生成》、《審美體驗論》、《語言烏托邦》、《中國現代卡里斯馬典型》、《修辭論美學》、《中國形象詩學》、《張藝謀神話的終結》、《漢語形象美學引論》、《漢語形象與現代性情結》、《中國現代性體驗的發(fā)生》和《文學理論》等。

書籍目錄

《現代文論與美學論叢》總序引言 第三種現代思風上編 中國現代學概述第一章 中國現代學思索一 中國現代學：一種反構型學啊二 中國現代的外國學三 中國現代的現代學四 現代性分期五 中國現代Ⅰ與現代Ⅱ第二章 中國現代性的特征一 現代性的特征二 現代性的特征1：地球模式三 現代性的特征2：民族協(xié)同觀四 現代性的特征3：制度轉型論五 現代性的特征4：道器互動說六 現代性的特征5：人權說第三章 中國現代性的顏面一 現代性的顏面1：革命主義二 現代性的顏面2：審美主義三 現代性的顏面3：文化主義四 現代性的顏面4：先鋒主義五 現代性的顏面5：拿來主義第四章 中國現代性的景觀與品格一 現代性的景觀二 現代性的品格三 后古典遠緣雜種文化四 建構后古典遠緣雜種文化下編 從現代學看文論與文學第五章 中國現代文論的傳統(tǒng)性品格一 中國現代文論的品格問題二 總體上的現代性與深層次上的古典傳統(tǒng)性三 現代文體一古典遺韻型四 古典文體一現代視角型五 現代文體一古典精神型第六章 中國現代文論的現代性品格一 關于中國現代文論的現代性品格二 現代性品格的生成語境三 現代性品格的呈現四 未來：從顯西隱中到以中化西第七章 中國現代Ⅰ文學與現代Ⅱ文學的斷連帶一 現代性體驗、文學史及斷連帶二 “下?！背迸c現代Ⅱ文學的發(fā)生三 77后群體及其關鍵突破四 大眾文化崛起與文學的邊緣化五 斷連帶與現代Ⅱ第八章 傷痕文學的三群體驗類型一 三種體驗類型二 驚羨型文本三 感憤型文本四 回瞥型文本五 社會修辭與審美價值之間第九章 想象的革命——王朔與王朔主義一 想象的革命者二 在語言中繼續(xù)革命三 調侃：新生存方式的表征四 頑主：新人物范型五 王朔主義六 王朔主義的終結第十章 反思對話體與怨羨情結——鐵凝《大浴女》讀后一 熱銷冷讀二 反思對話體三 象征性器物形象四 怨羨情結的雙重分析五 鐵凝與中國現代人格的美學探索后記

章節(jié)摘錄

　　上編中國現代學概述　　第一章中國現代學思索　　一說到百余年來的現代文化，人們難免涌起太多的感慨和憂思，也常常會因彼此觀點的差異而陷入激烈的爭論中。近年有關“五四”評價的爭鳴及相關電視劇激起的辯論，都不過掀開其中的一角而已。無論是人文學科里的新手還是知識豐富、雄心勃勃的青年才俊，抑或是卓有建樹的專家，都無法回避這些爭論。但無論怎樣，這些都不應妨礙我們（我與你之間）成為彼此平等對話與溝通、既反駁又被反駁的坦誠朋友。如果你同意，那我們就約定了。讓我們在平等對話中一同探討中國現代學問題。　　一中國現代學：一種反構型學思　　作為剛剛結識的新朋友，你也許會同意我的話：真正的學問之思，應當如風行水上，激起人生之河的陣陣漣漪。學思如風，吹皺一池靜水，激蕩沉睡于內心的創(chuàng)造力。思風一旦揚起，就會翻卷起寧靜心海的波濤，高揚起新思想的風帆，吹拂出一片新的學問景觀。而中國現代學會是怎樣一種思風呢？自然界的風有很多種類：若論風力所向，那順著刮的是順風；迎面逆吹的是逆風；從側面來的是側風，等等。若論風力，力大的是大風或颶風；力小的則是微風。若論風給人的心理感受，攪動迷亂心境的是狂風；使人感受寧靜的是和風；令人激蕩的是疾風，等等。

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