當(dāng)代文學(xué)的概念

前言

　　這里的十幾篇文章，寫于1990年代中期以來；收入本書之前，均在刊物上發(fā)表過。這次收入文集，個別字句作了修訂。集子中的不少文章，此前曾編入另一論文集，以《文學(xué)與歷史敘述》的書名，由河南大學(xué)出版社在2005年10月出版?！　∵@些文章討論的，主要是中國“當(dāng)代文學(xué)”概念的歷史變遷，“當(dāng)代文學(xué)”的過程和基本特征，以及當(dāng)代文學(xué)史寫作的觀念和方法。由于有著相近的性質(zhì)，因此將它們放在一起?！爱?dāng)代文學(xué)的概念”既是其中一篇的標題，也可以說是這本書的“主題”，所以用來作為這本書的名字。文集的主題設(shè)定和編集方式，要感謝高秀芹女士的建議?！　?999年12月的一篇文章里，我曾談到寫作這些文章時的處境和動機：　　自“文革”后的70年代末開始，我就參加了當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究工作，并多次參加當(dāng)代文學(xué)教材的編寫。……不得不承認，當(dāng)代文學(xué)史研究的水平不很高，存在的問題很多。90年代以來，不少學(xué)者為提高研究水準，做出許多努力。他們看到原先當(dāng)代文學(xué)史寫作所確立的視角，所運用的概念和所持的文學(xué)評價標準等存在的缺陷，而尋找新的理論框架和敘述方式，對文學(xué)現(xiàn)象進行新的選擇和編纂，以達到對當(dāng)代文學(xué)的新的觀照。

作者簡介

洪子誠，廣東揭陽人，1939年4月出生。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，并留校任教。從事中國當(dāng)代文學(xué)、中國新詩的教學(xué)、研究工作，1993年起任中文系教授。主要著述有：《當(dāng)代中國文學(xué)概觀》（與人合著）、《當(dāng)代中國文學(xué)的藝術(shù)問題》、《作家的姿態(tài)與自我意識》、《中國當(dāng)代新詩史》（與人合著）、《中國當(dāng)代文學(xué)概說》、《1956：百花時代》、《中國當(dāng)代文學(xué)史》、《問題與方法——中國當(dāng)代文學(xué)史講稿》、《文學(xué)與歷史敘述》等。

書籍目錄

自序回答六個問題關(guān)于50—70年代的中國文學(xué)“當(dāng)代文學(xué)”的概念當(dāng)代文學(xué)的“一體化”中國當(dāng)代的“文學(xué)經(jīng)典”問題當(dāng)代文學(xué)史中的“非主流”文學(xué)當(dāng)代文學(xué)史寫作及相關(guān)問題的通信文學(xué)作品的年代左翼文學(xué)與“現(xiàn)代派”《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》的“現(xiàn)代文學(xué)”我們?yōu)楹为q豫不決當(dāng)代文學(xué)史研究中的史料問題當(dāng)代詩歌史的書寫問題  ——以《持燈的使者》、《沉淪的圣殿》為例詩歌的“邊緣化”當(dāng)代中國文學(xué)紀事附錄《中國當(dāng)代文學(xué)史》研討會紀要

章節(jié)摘錄

　　這些日子留給我的記憶，也同樣的復(fù)雜和充滿歧義。但有一點倒是十分清楚，這就是后來不必借助更多的理論，就能懂得“歷史”與“敘事”的關(guān)系；不必費太多的氣力，就了解“一切歷史都是當(dāng)代史”。雖然對許多事情，我到現(xiàn)在還是懵懂無知，但這幾十年來，上演著的“歷史”不斷改寫，不斷“顛倒”、“撥亂反正”、再顛倒的戲劇，想忘也忘不了。這些見聞，這些體驗，對我來說，“好處”與“壞處”幾乎同等。既有助于我從原有敘述中發(fā)現(xiàn)隱蔽的縫隙，作為思考的起點，也由此滋生了某種“虛無”、冷漠的傾向。當(dāng)然，“虛無”也不是真的。因此才寫了一些書，一些文章。而且在有的時候，還會焦躁不安、勞心費神地想“重建”看待歷史、現(xiàn)實的“連貫性”，將思想、感情的零亂碎片加以拼接。雖然這種努力往往沒有實現(xiàn)?！　∪?、在你的論著中，有時能感覺到一些互異的方面，但你似乎能夠以一種溫和的方式給予處理，賦予一種持續(xù)的張力。雖然你認為自己常常猶豫不定，但這種方式在客觀上卻保存了文學(xué)與歷史的復(fù)雜之處。比如，你現(xiàn)在的研究思路似乎與90年代以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界關(guān)注中國文學(xué)現(xiàn)代性特殊經(jīng)驗的思潮有相呼應(yīng)的地方，但從深層的對文學(xué)的理解來說，似乎更傾向于一種自由主義的文學(xué)觀，對文學(xué)的多元化也抱有期待，文學(xué)趣味上也有一種精英化的取向。又如，在研究方法上，你能夠接納十多年來許多新的理論、方法，并將之引入對文學(xué)史研究的思考與實踐中，使當(dāng)代文學(xué)史的寫作突破舊有的局面，另一方面，你對文學(xué)的價值也并沒有失去信心，仍然對文學(xué)的獨特性情有獨鐘，等等。

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