法律書評（第8輯）

內容概要

　　《法律書評(第8輯)》匯集了國內法律學科內各種圖書及學術著作的評論類論文，具有較強的理論深度和較高的學術價值。設 “深度解讀”、“本土墨香”、“異域書品”、“其人其書”、“名師典藏”、“譯事評點”、“書香早識”等欄目，旨在弘揚和鼓勵中國法學界的學術批評。本輯深度解讀評論了蘇力的《法律與文學》和李貴連的《沈甲本傳》。

書籍目錄

深度解讀　法律與文學的社會科學進路：洞見與不足——以蘇力《法律與文學》前三章為樣本　字字看來皆是血十年辛苦不尋常——讀李貴連先生之《沈家本傳》本土墨香　走出商事組織的迷宮　“古一今”“禮一法”之爭——評瞿同祖《中國法律與中國社會》的基本視域　官民利益博弈中法律之境遇——《小鎮(zhèn)喧囂》讀后　認真對待“意識形態(tài)”——讀《有產階級的法律》　評之評：兩代法律人眼中的《馬背上的法庭》　幾個錯誤？——一個觀點的失與得　為理想而變革——評江國華：《立法：理想與變革》　于細微處，見真精神——簡評李秀清教授力作《日耳曼法研究》異域書品　“法律的傲慢”與“文學的偏見”　妙覺恒玄——略論《論英格蘭的法律與政治》與權利制衡技術發(fā)展　比較刑法學如何可能——評喬治·弗萊徹著《反思刑法》　達瑪什卡司法類型學及其中國意義——評《司法和國家權力的多種面孔——比較視野中的法律程序》　法律緣何是命令——對《法理學的范圍》的同情式閱讀　溯流而上：福利行政的新正義之途——評馬蕭的《官僚的正義》　超越為何？如何可能？——重讀《超越法律》譯事評點　《公司治理的政治維度》中的翻譯問題　《法律書評》稿約

章節(jié)摘錄

　　三、“有產階級的事業(yè)”：刺破意識形態(tài)的面紗　　筆者認為，《有產階級的法律》一個重要的理論洞見在于，法治是有成本的。很多時候，問題之簡單就在于“天下沒有免費的午餐”這一樸素的經濟學常識，而這一點卻常常被我們所忽視。劉星教授引用馬克思的論斷“法律是有產階級的事業(yè)”，以此為貫穿全書的線索，認為現(xiàn)代法治是“意識形態(tài)”掩蓋下的社會控制策略。任何制度的運作都需要成本，法律也不例外（甚至尤其如此）。無論是法律的產生，法律人的培養(yǎng)，法律的社會嵌入，都是金錢使然。期待一個無“交易”色彩的實現(xiàn)社會正義的方式，是法治浪漫主義所構筑的烏托邦神話。法律所賦予我們的權利從誕生之初都是有成本的。由于權利是有成本的，有些權利的實施是昂貴的，所以富人實際上會比窮人享有更多的權利。①這一結論也許會使很多習慣于宣揚“法律面前人人平等”的人難以接受，因為這不僅僅涉及經濟的正當性問題，還關涉道德的正當性以及法治自身的正當性問題。但無論如何，它卻是我們法律人不容回避的悖論與困境。我們總能發(fā)現(xiàn)，法律以及法律教育是不能擺脫錢來運作的。學術的表達，法律是在資本的推動下運作；官方的表達，法治的運作離不開物質基礎的支持。而物質資本的運作，總是披上“私權神圣”、“公權制約”等大寫的正義做成的“神圣外衣”，以此作為自己合法化的制度保障。法治的日常要務便在于掩飾這深層的悖論，而這尤其依賴于“意識形態(tài)”策略的“操作”。　　“意識形態(tài)分析”是作者在書中運用的主要方法。何謂“意識形態(tài)”？德國學者曼海姆在《意識形態(tài)與烏托邦》一書中把“意識形態(tài)”的總體含義界定為“具有符號意義的信仰和觀點的表達方式，它以表現(xiàn)、解釋和評價現(xiàn)實世界的方法來形成動員、指導、組織和證明一定的行為模式或方式，并否定其他一些行為模式或方式?！?/pre>








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