當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利研究

前言

　　本叢書的宗旨在于：大膽假設(shè)，小心求證；專注制度，推動立法。　　2008年4月1日開始實施的修正后的《中華人民共和國民事訴訟法》之所以僅僅是局部性的，而非全面性的；之所以未達預(yù)期的效果，而難免令人有失望之感，究其緣故，固然有諸多或種種，然而深層次上的原因，不能不被認為是，學(xué)術(shù)研究未能跟上立法之需求也。　　反觀我國的民事訴訟法學(xué)研究，起初營營碌碌于注釋法學(xué)，后來迅速遭到詬病，認為這種研究長此以往，難脫原地踏步之嫌；于是乎，取而代之的乃是所謂的理論法學(xué)，以抽象思維見長的學(xué)者們，紛紛登臺發(fā)表高見，短時間內(nèi)，竟一掃注釋法學(xué)之積弊，法學(xué)研究的面貌因之而煥然一新。然而，時間稍長，人們便發(fā)現(xiàn)，坐而論道原本是一件更為輕松的事，難點還在于，將放飛的思緒從遼闊的天空中收回，屏心靜氣地進行艱苦卓絕的制度構(gòu)建?！　【唧w的制度構(gòu)建全然有別于瀟灑的理論暢想，它需要有透徹的理論把握，敏銳的時代觸感，寬闊的學(xué)術(shù)視野，務(wù)實的精心構(gòu)筑，以及彌漫于全書中的價值說服力。這樣的理論研究，顯而易見，是多了一份枯燥，少了一份浪漫；然而，這樣的理論研究，同樣顯而易見的，乃是真正的理論升華，培植了真正的學(xué)術(shù)之根?！　〉聡鴮W(xué)者海德格爾通過對“真理”一詞的詞源學(xué)考察表明，真理的古希臘語是aletheia，原意是“無蔽”。可見，真理的本質(zhì)就在于無蔽，而無蔽就是敞亮，敞亮就是本真。我們這套叢書，就是試圖將我們各位作者本真的制度構(gòu)想——無論是全面的抑或局部的，敞亮開來，達至無蔽，然而同時還要絕對地說：我們距離真理很遠。

內(nèi)容概要

《當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利研究——兼談中國民事訴訟現(xiàn)代化之路徑》一書乃作者對當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利的法理之維與現(xiàn)實之維進行深入探討的成果體現(xiàn)。全書分為上、中、下三篇，通過“需求—滿足—選擇”這一分析框架的建立，當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利的生成機制及基本體系由此形成；通過對兩大法系當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利之比較法考察，他們在凸現(xiàn)當(dāng)事人程序主體地位方面所采取的相同、相似或相異的制度進路及其旨趣由此顯現(xiàn)；通過對重塑當(dāng)事人權(quán)利機制對于中國民事訴訟現(xiàn)代化之特殊意義的闡述，個案意義上的當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利之功能分析由此完成。本書在當(dāng)事人民事訴訟權(quán)利問題上所展現(xiàn)出來的獨特研究方法與視角將對我國民事訴訟法學(xué)理論研究范式產(chǎn)生積極影響。

作者簡介

黃娟，女，1972年生，祖籍湖南衡山。湘潭大學(xué)法學(xué)碩士（1999）、西南政法大學(xué)法學(xué)博士（2002）。現(xiàn)任華南理工大學(xué)法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。參與國家級、省部級項目兩項，先后在《法學(xué)研究》、《中國法學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法學(xué)評論》、《法商研究》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參編法學(xué)著作、教材五部，譯著（合著）一部，學(xué)術(shù)成果曾獲省部級獎勵兩項、省廳級獎勵一項。

書籍目錄

緒論上篇  當(dāng)事人訴訟權(quán)利之法理分析   序言   第一章  當(dāng)事人訴訟權(quán)利與訴權(quán)   第二章  當(dāng)事人訴訟權(quán)利分析之邏輯起點   第三章  對當(dāng)事人訴訟權(quán)利生成及運行機制的一般性考察中篇  兩大法系民事訴訟當(dāng)事人訴訟權(quán)利之比較法考察   第一章  訴訟程序的啟動：起訴權(quán)   第二章  訴訟準備及其保障：相關(guān)資源獲取權(quán)   第三章  庭審對抗：攻擊防御權(quán)及其平衡   第四章  判決外終結(jié)訴訟方式的尋求：訴的撤銷及訴訟和解權(quán)   第五章  對法院各種事項裁決的再救濟：申訴和異議權(quán)下篇  中國民事訴訟現(xiàn)代化與當(dāng)事人權(quán)利機制的重塑   第一章  中國民事訴訟現(xiàn)代化的路徑選擇：一種問題意識   第二章  當(dāng)事人程序自主性的構(gòu)建：中國民事訴訟從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的必由之路   第三章  當(dāng)事人權(quán)利機制的重塑：一種關(guān)于中國民事訴訟現(xiàn)代化的整體構(gòu)思結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 當(dāng)事人訴訟權(quán)利與訴權(quán)　　從字面上來看，當(dāng)事人訴訟權(quán)利也就讓人理解為當(dāng)事人在訴訟當(dāng)中的權(quán)利。但是，如果對該種權(quán)利的認識僅僅停留在這個層面上而不作進一步分析而使其內(nèi)涵明晰化，那么，便很有可能發(fā)生一些混亂。這是因為，當(dāng)事人首先是“人”，而且在法律上一般都以公民、法人或者非法人等存在樣態(tài)出現(xiàn)，因而，在現(xiàn)實意義上，他們都享有一國法律所賦予的政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域內(nèi)的各項權(quán)利，這些權(quán)利在道德意義上，與他們所應(yīng)享有的各項基本人權(quán)（自然的或者法律擬制的）相適應(yīng)。而之所以稱其為“當(dāng)事人”，這是由于他們在特定的時候根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定獲得了一種特定的身份，這種身份可以簡稱為“訴者”，即作為法律意義上糾紛之主體，有資格將其糾紛呈交專門的審判機構(gòu)并提請該機構(gòu)對此作出司法裁決。而依照法律規(guī)定，在這個特定的時段，并且在一定的空間范圍內(nèi)，他（她）基于該種身份便獲得了一系列權(quán)利。故而，這些權(quán)利的獲得是有其一定的“場域”的，它們有別于在進入這個“場域”之前他（她）基于公民身份所享有的各方面的權(quán)利（當(dāng)然，只要沒有被依法剝奪，這些權(quán)利在其進入該“場域”之后依然享有）。那么，當(dāng)事人基于其身份在訴訟中享有的一系列權(quán)利到底是一種怎樣的權(quán)利呢?在法律上它們的根基與本源在哪里呢？　　……

圖書封面

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