原原本本說(shuō)漢字

前言

　　我喜歡讀書(shū)，無(wú)論是身在異鄉(xiāng)，還是人在旅途。只要手頭有了書(shū)，不論鬧市和荒郊，心都不會(huì)寂寞。沒(méi)有書(shū)的日子倍感煎熬?！　∥易x的第一本書(shū)當(dāng)然是小人書(shū)。小時(shí)候，我隨父母下干校，到了茶淀農(nóng)場(chǎng)。一天，父親從外面回來(lái)，給我?guī)?lái)了三本小人書(shū)：《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》，還有一本記不清了，好像是《小英雄雨來(lái)》之類的書(shū)。那時(shí)準(zhǔn)許讀的書(shū)實(shí)在太少，父母想在有限的范圍內(nèi)擴(kuò)大我的視野，又讓我背誦魯迅，什么“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀”之類。那時(shí)還未上學(xué)，除了自己的名字，不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。盡管如此，我也會(huì)學(xué)著父母的樣子，就著書(shū)上的畫(huà)，不停地翻看。干校幼兒園的阿姨都是大學(xué)老師，除了照料三餐、洗衣就寢之外，阿姨們還會(huì)帶著我們背“語(yǔ)錄”，背“老三篇”，就像舊時(shí)私塾先生教蒙童誦讀“三”“百”“千”一樣。至今，我記得最清楚的是，每頓飯前我們都要扯著嗓子大聲誦讀：“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪！”（記得有一次午餐時(shí)，不知是誰(shuí)不小心掉了一個(gè)米粒，于是立刻就有小朋友高聲說(shuō)道：“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪，快把米粒撿起來(lái)！”）盡管那時(shí)我還小，理解不了自己背誦過(guò)的全部?jī)?nèi)容，但是看著阿姨們手捧紅寶書(shū)念語(yǔ)錄和父母伏案讀書(shū)的樣子，還是充滿期待和幻想的，希望有一天自己也能像大人們那樣識(shí)字讀書(shū)?！　〔恢挥X(jué)，我養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。讀書(shū)令我身心愉悅，但也時(shí)常令我汗顏。讀書(shū)自卑，這話真是不假。我越讀書(shū)就越覺(jué)得自己有如井底之蛙，就越想多讀書(shū)彌補(bǔ)自己的鄙陋。

內(nèi)容概要

漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，是中國(guó)文化的重要載體，了解漢字的產(chǎn)生及其發(fā)展過(guò)程是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)歷史文化的一個(gè)重要方式。本書(shū)作者把日常生活中常見(jiàn)的600余個(gè)漢字分為人類篇、自然篇、生活篇三大類，又以基本的構(gòu)字部件加以串聯(lián)。本書(shū)首先通過(guò)對(duì)其甲骨文、金文、小篆等字形的形體分析，具體地解釋了每個(gè)字的字形與字義的內(nèi)在關(guān)系；又通過(guò)生動(dòng)的描述，客觀的例證力求“原原本本”地反映漢字的原貌。本書(shū)既可以作為對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書(shū)，又適合一般讀者學(xué)習(xí)漢字知識(shí)、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化使用。本書(shū)圖文并茂，并附有索引，方便讀者閱讀。

書(shū)籍目錄

一　人類篇　1·1  人　1·2　并　1·3  尸　1·4　兒　1·5  肖　1·6　子　1·7　長(zhǎng)　1·8　老　1·9　考　1·10　孝　1·11  欠　1·12  卵　1·l3  女　1·14　母　1·15  首　1·16　頁(yè)　1·17　顏　1·18　領(lǐng)　1·19　死　1·20　鬼　1·21  心　1·22　毛　1·23  目　1·24　眉　1·25  民　1·26　耳　1·27  恥　1·28  自　1·29  而　1·30  口　1·31  兄　1·32  牙　1·33  手　1·34　拱　1·35  尹　1·36　取　1·37　爪　1·38  寸　1·39　尺　1·40　尋　1·41  丈　1·42  肉　1·43  骨　1·44　要　1·45　止　1·46　足　1·47  王　1·48　大　1·49　夏　1·50　夫　1·51  夾二　自然篇三　生活篇

章節(jié)摘錄

　　古文字形中的孩子頭大身子小，且有囟門，是襁褓中的嬰兒的形象，所以“子”的本義是“幼小的兒女”的意思，嬰兒的性別特征尚未發(fā)育成熟，所以性別并不是造“子”字的重要依據(jù)，換言之“子”可男可女，例如《孟子·梁惠王下》：“老而無(wú)子日獨(dú)?！薄读凶印珕?wèn)》：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫?！边@是眾所周知的愚公移山的故事，其中的“子”指的是兒子?！俄n非子·說(shuō)林上》：“衛(wèi)人嫁其子而教之?！边@里的“子”顯然是女兒。如需特別指明孩子的性別，就在“子”前加“男”或“女”，例如《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“乃生男子，……載弄之璋。乃生女子，……載弄之瓦?！髞?lái)，“子”多專指兒子，如唐陳玄祜《離魂記》：“清河張鎰……無(wú)子，有女二人?！薄　∽釉谙惹貢r(shí)代還有一個(gè)重要的用法，即可表尊稱，如稱孔丘為孔子，稱孟軻為孟子，稱孫臏為孫子，稱莊周為莊子，等等。古人談話時(shí)也會(huì)尊稱對(duì)方為“子”，例如《左傳·僖公三十年》記述鄭國(guó)的國(guó)君準(zhǔn)備派遣燭之武出使秦國(guó)，卻遭到他的拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！毖哉勚辛髀冻鰧?duì)自己年輕時(shí)未受重用的牢騷與不滿，鄭伯聽(tīng)出了他的弦外之音，說(shuō)道：“吾不能早用子，今急而求子.寡人之過(guò)也?！边@里，“子”的用法相當(dāng)于今天的“您”?！白印钡倪@種用法從何而來(lái)呢？據(jù)推測(cè)，“‘子’的尊貴化可能和殷代有關(guān)，殷代是‘子’姓，所以‘子’是殷商的最顯赫的姓，正因?yàn)槿绱?，‘子’就成為貴族的標(biāo)志，殷商滅亡之后，由于社會(huì)上的習(xí)慣勢(shì)力，‘子’轉(zhuǎn)為尊稱。

編輯推薦

　　《原原本本說(shuō)漢字：漢字溯源六百例》作者這些年結(jié)合自己的專業(yè)讀書(shū)時(shí)的一點(diǎn)心得。全書(shū)共分為人類篇、自然篇、生活篇三大類，具體地解釋了每個(gè)字的字形與字義的內(nèi)在關(guān)系，又通過(guò)生動(dòng)的描述，客觀的例證力求“原原本本”地反映漢字的原貌。該書(shū)可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

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