北大講座（第20輯）

內(nèi)容概要

本書是“北大講座”書系的第二十輯，謹(jǐn)以此書紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年。所收文章皆為專家、教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡(jiǎn)練樸互，既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧。文章兼容并蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。在浮華之風(fēng)日盛的今日社會(huì)，對(duì)所有“為國(guó)求學(xué)、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認(rèn)真品和用心領(lǐng)會(huì)的。

書籍目錄

北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)
五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的新起點(diǎn)
蔡元培校長(zhǎng)與五四運(yùn)動(dòng)
五四運(yùn)動(dòng)有多重要
新文化是如何“運(yùn)動(dòng)”起來的
百年中國(guó)社會(huì)變遷與儒家文化的命運(yùn)
  ——兼評(píng)五四
五四新文化主題與李大釗的“物心兩面改造”方案
關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問題
決定中國(guó)命運(yùn)的五四一代
五四背景下的中國(guó)民俗學(xué)
從京劇舞臺(tái)看五四思潮的社會(huì)局限性
中西價(jià)值觀的淵源與比較：家一國(guó)一天下
儒、道、佛三位一體與中國(guó)人的文化精神結(jié)構(gòu)
人道和自由：社會(huì)治理的最高道德原則
俄國(guó)十月革命后孫中山對(duì)辛亥革命的反思
成長(zhǎng)·成才·成功

章節(jié)摘錄

　　這時(shí)候，清朝要派一些人，就是翰林院編修出國(guó)。蔡元培想這是個(gè)機(jī)會(huì)，他一直想到海外學(xué)習(xí)，就出去了，到北京了。其實(shí)很多翰林不愿意去歐美學(xué)習(xí)，朝廷要派人到日本，蔡校長(zhǎng)不愿意去日本，就繼續(xù)擔(dān)任譯學(xué)館教授，教國(guó)文、西洋文，譯學(xué)館后來都并入京師大學(xué)堂。所以說，蔡校長(zhǎng)很早就與北大結(jié)緣，京師大學(xué)堂一成立，蔡校長(zhǎng)就在北大服務(wù)了?！　〉搅?907年，擔(dān)任駐德公使館的孫寶琦，答應(yīng)每個(gè)月資助30兩銀子供蔡元培做學(xué)費(fèi)。商務(wù)印書館的張?jiān)獫?jì)是蔡先生終生的好朋友，他對(duì)蔡先生說，你出國(guó)以后，每個(gè)月給我供稿，我給你預(yù)支稿費(fèi)，每個(gè)月100元。這樣就有了經(jīng)濟(jì)保障，就實(shí)現(xiàn)了他出國(guó)的愿望?！　∵@時(shí)候蔡校長(zhǎng)已經(jīng)四十歲了，咱們老說留學(xué)生是“洋插隊(duì)”，很苦的。一般出去都二三十歲是吧，蔡校長(zhǎng)都已經(jīng)考到翰林，擔(dān)任了那么多職務(wù)了，還是不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)了一輩子，他有這個(gè)勁頭。他總覺得學(xué)不夠，自己學(xué)，也帶著別人學(xué)。這就是終生教育，這個(gè)勁頭也是咱們的榜樣。　　1911年辛亥革命，建立中華民國(guó)，孫中山馬上把他請(qǐng)過來做教育總長(zhǎng)，中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)。這個(gè)很重要的，他有一套教育思想，要在中國(guó)實(shí)施很不容易。蔡元培要改革舊學(xué)制，要男女同校，廢除讀經(jīng)，要實(shí)施西方的教育體系，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，廉政建設(shè)，減少開支，每月幾十塊錢，一個(gè)教育部每月開支不過一千來塊錢，這是奇跡，現(xiàn)在連想都不敢想。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    北大講座（第20輯） PDF格式下載

---