管理的真相

前言

　　世上本來沒有萬國(guó)通用的語言，盡管許多人致力于國(guó)際語言的創(chuàng)造，終究沒有成果。十九世紀(jì)，隨著英國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，大家為了便于和英國(guó)人溝通，自然而然，加強(qiáng)了英語的學(xué)習(xí)，促進(jìn)英語逐漸普遍應(yīng)用于各國(guó)。二十世紀(jì)美國(guó)成為引領(lǐng)世界的強(qiáng)國(guó)，美式英語隨即萬國(guó)風(fēng)行，都是自然孕育的結(jié)果?！　」芾磉@一門學(xué)問，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)如果缺乏管理，萬里長(zhǎng)城如何筑成？鄭和下西洋時(shí)，通訊設(shè)備不如現(xiàn)代，怎樣統(tǒng)率那么龐大的船隊(duì)？晉商、徽商、浙商的輝煌成就，又怎么能夠展現(xiàn)？　　有些人推崇美國(guó)式管理，也承認(rèn)確有日本式管理，卻懷疑中國(guó)式管理的存在。若非長(zhǎng)他人威風(fēng)，滅自家志氣，便是以西方的思維標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)中國(guó)的管理行為，因而看不出端倪。

內(nèi)容概要

　　《管理的真相:曾仕強(qiáng)剖析中國(guó)式管理的特性》以淺顯易懂的文字，闡述中國(guó)式管理的十七個(gè)基本特性，幫助讀者把握中國(guó)人心性的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)中國(guó)式管理的精髓，在曾仕強(qiáng)先生的系列著作中占據(jù)提綱挈領(lǐng)的地位。《管理的真相:曾仕強(qiáng)剖析中國(guó)式管理的特性》圖文并茂，管理者可輕松閱讀，含英咀華。

作者簡(jiǎn)介

　　曾仕強(qiáng)，教授，英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，美國(guó)杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士，臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)士?！　≈袊?guó)式管理之父，當(dāng)今中國(guó)極具影響力的管理大師與培訓(xùn)大師。研究中國(guó)管理哲學(xué)近三十年，是最受企業(yè)界人士歡迎的十大名嘴之一，名動(dòng)政、商、學(xué)界，享譽(yù)海內(nèi)外。在全國(guó)各地包括臺(tái)灣地區(qū)及東南亞各國(guó)主講中國(guó)式管理課程數(shù)千場(chǎng)次以上，并在中央電視臺(tái)《百家講壇》、山東教育電視臺(tái)《名家論壇》等主流媒體做系列講座，受到廣泛歡迎?！　‖F(xiàn)任臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院校長(zhǎng)、人類自救協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)際中國(guó)管理基金會(huì)董事。

書籍目錄

前言 中國(guó)式管理的特征第一講 真實(shí)第二講 良善第三講 道德第四講 德治第五講 法治第六講 均等第七講 居中第八講 無為第九講 創(chuàng)新第十講 尊客第十一講 考驗(yàn)第十二講 制衡第十三講 小異第十四講 預(yù)防第十五講 包容第十六講 簡(jiǎn)易第十七講 交互

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　西方人相信“眼見為實(shí)”，認(rèn)為自己親眼見的必然真實(shí)。我們卻應(yīng)該加上“眼不見為實(shí)”，配合著思慮才能得其全?！　　袊?guó)式管理的真實(shí)性　　對(duì)事的制衡，重在看得見的有形部分；對(duì)人的制衡，最好采取看不見的無形運(yùn)作?！　　袊?guó)式管理的制衡性　　我們提倡差不多就是不能差太多，我們倡導(dǎo)“世界大同”，卻不是要“世界一同”，而是“和而不同”。大同之下有小異，尊重每一個(gè)人對(duì)每一件事的“小異”，已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的基本修養(yǎng)?！　　袊?guó)式管理的小異性　　顧客的興趣，固然十分重要，但是本末不能顛倒，輕重也不能忽略。吃喝玩樂可以引起眾人的興趣，也足以毀掉一切。把顧客從吃喝玩樂的興趣中，巧妙地轉(zhuǎn)移到自己的產(chǎn)品上來，這才是正確的市場(chǎng)運(yùn)作?！　　袊?guó)式管理的尊客性

編輯推薦

　　《管理的真相:曾仕強(qiáng)剖析中國(guó)式管理的特性》圖文并茂，輕松領(lǐng)會(huì)中國(guó)式管理的精髓。　　西方人相信“眼見為實(shí)”，認(rèn)為自己親眼見的必然真實(shí)。我們卻應(yīng)該加上“眼不見為實(shí)”，配合著思慮才能得其全?！　　袊?guó)式管理的真實(shí)性　　對(duì)事的制衡，重在看得見的有形部分；對(duì)人的制衡，最好采取看不見的無形運(yùn)作?！　　袊?guó)式管理的制衡性　　我們提倡差不多就是不能差太多，我們倡導(dǎo)“世界大同”，卻不是要“世界一同”，而是“和而不同”。大同之下有小異，尊重每一個(gè)人對(duì)每一件事的“小異”，已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的基本修養(yǎng)?！　　袊?guó)式管理的小異性　　顧客的興趣，固然十分重要，但是本末不能顛倒，輕重也不能忽略。吃喝玩樂可以引起眾人的興趣，也足以毀掉一切。把顧客從吃喝玩樂的興趣中，巧妙地轉(zhuǎn)移到自己的產(chǎn)品上來，這才是正確的市場(chǎng)運(yùn)作?！　　袊?guó)式管理的尊客性

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無

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