教育是沒有用的

前言

　　很多人認為，在中高考的指揮棒下，基礎(chǔ)教育實際上沒有改革的空間，所以“應(yīng)試教育扎扎實實，素質(zhì)教育轟轟烈烈”，廣大教育者陷入了迷茫中。很顯然，如果我們單純地把希望建立在教育體制的變革，或者具體的教學(xué)方法創(chuàng)新上，是不能從根本上解決問題的?！　±献诱f：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。”這里的“一”，就是教育之根，具體而言，就是提升生命質(zhì)量，尋求教育之根。當(dāng)前教育的出路在于——回歸到教育純真，重新建立教育價值觀，包括進一步反思——教育是什么？　　偉大的啟蒙主義學(xué)者盧梭說過：“教育就是生長。”這就意味著教育本身的目的是生長，而并非其他，比如“將來適應(yīng)社會、做出成就”之類我們耳熟能詳?shù)恼f教，這些其實并非教育的目的，而是教育者尤其是家長的期望。這些目標(biāo)，原本應(yīng)該由孩子去規(guī)劃，但現(xiàn)在教育者喜歡做的事就是替孩子設(shè)計好未來，然后要求孩子去實現(xiàn)，這恰恰是對教育本質(zhì)的違背和對孩子天性的劫持。　　從另一個角度上說，學(xué)習(xí)是人的高級本能，是不需要教的，教育是沒有用的。由此，我們將更加深入思考一個問題：既然教育沒有用，那么我們應(yīng)當(dāng)如何參與到孩子的學(xué)習(xí)和成長中呢？這是這本書要集中探討的問題。

內(nèi)容概要

中國的中小學(xué)教育有什么問題？有多大的問題？在教育專家林格先生看來，時下的教育觀念和方法已經(jīng)走向了教育本質(zhì)的反面。從來沒有一種成功的教育，身上會背負這么多跟教育無關(guān)的內(nèi)容：升學(xué)、就業(yè)、致富、成名成家……學(xué)校教育、家庭教育和社會教育環(huán)境的一個普遍心態(tài)就是，過于迷信教育技術(shù)，迷信教育的目標(biāo)是通過一系列的手段可以實現(xiàn)的，結(jié)果導(dǎo)致中國的家長太累，教師太累，孩子也太累，而教育生產(chǎn)力卻很低下。    大量的家長和教師在學(xué)生面前赤裸裸地實施教育行為，但是當(dāng)孩子意識到自己受教育的時候，教育已經(jīng)失效了。其實在中高考存在的前提之下，家長和教師還有另一條出路，林格先生經(jīng)過大量的研究證明，教育者減少干預(yù)和一廂情愿的規(guī)劃，孩子成人成才完全有方法可循。    林格先生每年培訓(xùn)3000多名全國各地的中小學(xué)校長，親自走過1000多個縣、1200多所學(xué)校，考察過20多個國家的教育狀況，跟教育一線的校長面對面的溝通，讓他能從更寬的視野和更高的高度剖析目前教育的困境。    教育觀念在現(xiàn)在這個時代需要刷新，細枝末節(jié)和教育技巧上的創(chuàng)新已經(jīng)不足以緩解目前的全民教育焦慮，本書內(nèi)容不僅有高度、深度，有震撼力，同時也有諸多教育試點的成功案例支撐，有很強的操作指導(dǎo)性。林格倡導(dǎo)回到教育的本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，把家長和教師都解放出來，這也會讓教育效果產(chǎn)生驚人的爆發(fā)力。我們需要回到教育的純真，缺乏對教育本質(zhì)的追問，任何教育改革都將缺乏深刻的思想支持。

作者簡介

林格，當(dāng)代中國有廣泛影響的教育專家，曾任職國務(wù)院某直屬機構(gòu)，現(xiàn)任中國關(guān)心下一代工作委員會專家委員會副主任、中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心副主任，全國養(yǎng)成教育總課題組組長。因深入全國各地1000多個縣、1200多所學(xué)校調(diào)研、實驗，被稱作“用腳做學(xué)問的人”

書籍目錄

自序第一章　教育之困 　摁著牛頭吃草　孩子不愛學(xué)的根本原因　誰在毀壞孩子的想象力？　究竟要不要分數(shù)？第二章　回歸教育的純真　教育的的本質(zhì)是心靈感應(yīng)　把話說到孩子心里去　傳遞精神能量　收斂為一股平靜之氣 第三章　全面依靠孩子　我們唯一要做的事情　讓孩子像野花一樣生長　孩子能不能懲罰？　教育者最好只有一只手　放下自我，敢于“裝傻”　理想教育永不過時 第四章 教育的目標(biāo)是煥發(fā)人性光輝　教育目標(biāo)中的長、寬、高　世上本沒有所謂的“差生”　包容之美　正直，才能長成參天大樹　自信者自強　愛心是無限珍貴的瑰寶　重新解讀陽剛之氣 第五章 教是為了不教　關(guān)系大于教育　教育者角色的根本轉(zhuǎn)變　無言而教化萬方　教育孩子的過程，就是教育我們自己的過程　借口“忙”，其實就是“心死”了　學(xué)而不用，方為大用　沉得住氣，才能成為一名教育家 第六章 真正的教育是個性化教育　不可迷信“多元智能”　當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了　教育的價值，在于喚醒自覺　一切教育皆有線索　如何提高成績——個性化教育的操作系統(tǒng)　鼓勵孩子用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí) 第七章 教育的最低綱領(lǐng)——培養(yǎng)能力　知識并非力量　潛意識及其隱含的能量　“體驗教育”的神奇魅力　只有悟到的才是自己的　想得到，做得到　創(chuàng)造性才華從何而來？ 第八章　習(xí)慣是教育的最終成果　一切成功都是做人的成功　習(xí)慣決定命運　素質(zhì)是養(yǎng)成的　習(xí)慣培養(yǎng)的七個步驟　在全國范圍內(nèi)推廣六大習(xí)慣 代后記　追求教育的幸福 參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章 教育之困　　摁著牛頭吃草　　變教育者的“被動教”為孩子的“主動學(xué)”　　我走了很多學(xué)校，面對過數(shù)以萬計的家長，有一個強烈的感覺：我們現(xiàn)在的老師和家長太累了?！　∥覀兊慕逃袚?dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多的社會壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長、教師、校長的身上。有一位全國著名中學(xué)的女老師對我說：“我們每天至少需要工作12個小時以上，周末也基本上沒有休息，沒有時間與人交往，所以也就沒有什么朋友，連家庭也照顧不了，甚至性生活都不和諧?！蔽衣犃撕苷痼@！　　很多人把原因全部歸結(jié)到應(yīng)試教育體制上去，我不贊同。我認為解放老師和家長的出路在于轉(zhuǎn)變觀念，從教育內(nèi)涵方面尋找突破口，才是正道?！　∥沂强图胰?，我們客家的老人經(jīng)常把不聽話的孩子比作牛，我們就從“牛吃草”說起?！　∮袀€男孩去農(nóng)村過暑假，見一個老農(nóng)把牛拴在一根又細又矮的木樁上。男孩著急地說：“爺爺，不行，牛會跑掉的！”老農(nóng)呵呵一笑，說：“放心吧，不會的?！蹦泻⒄f：“這么小的木樁怎么能拴住這么高大的牛？”老農(nóng)對男孩說：“這頭牛還是小牛犢的時候就被拴在這根小木樁上了。剛開始的時候，它總是不肯老老實實地呆著；刨蹄子、打噴鼻、不斷地撒野，企圖把小木樁拔起來?？墒牵菚r候牛的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)，不久它就不再折騰了。后來，它長大了，不僅個子高了，力氣也大了，可是它已經(jīng)不想再去拔這小木樁了。”　　老農(nóng)還告訴男孩：“有一回，我給牛添料，故意把一些草料放在它的頭夠不著的地方。我就是想試一試，看它會不會把脖子伸過去吃草料。只要它一伸脖子，這小木樁就會被拔起來了。可是，它吃完了夠得著的草料，眼看著旁邊的草，打了兩個噴鼻就耷拉下腦袋了?！薄　∈鞘裁此┳×诉@頭牛呢，是小小的木樁嗎？不！拴住這頭牛的不是木樁，而是由木樁形成的心理枷鎖?！　∫粠樵傅貜娀⒆拥淖晕铱刂疲盟麄兊闹鲃有杂诓活?，孩子就會像那頭被小木樁拴住的牛一樣，小的時候想拔木樁，拔不動，等到長大了，有足夠的力氣去拔木樁了，卻已經(jīng)沒有欲望了。　　當(dāng)代教育者的最大困境其實就在于“摁著牛頭吃草”，一廂情愿地訓(xùn)練“牛嘴”要張開多少度、如何吃草，豈不知“吃草”是它的本能。這樣強硬和機械訓(xùn)練的結(jié)果是“?！焙芾?，教育者也很累，教學(xué)的效能卻極低。過去幾十年，教育者長期執(zhí)著于為孩子設(shè)計的教育方式，實際上是對孩子主動發(fā)展的一種人為控制。變“被動教”為孩子的“主動學(xué)”，是當(dāng)前教育走出困境的唯一通途?！　〔幌б磺写鷥r保護孩子的主動性　　現(xiàn)代教育有兩個偉大的使命：一是發(fā)現(xiàn)孩子，二是解放孩子。發(fā)現(xiàn)和解放孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子?！　〗陙恚白鹬亟逃苯?jīng)常被提到，但很可惜的是，它仍然停留在建立良好師生關(guān)系的層面上，其深層教育價值沒能被進一步挖掘?！　榱藚^(qū)別于一般的“尊重教育”，我們提出“高度尊重孩子”的概念，也就是說，僅僅尊重人的基本權(quán)利是不夠的，還要高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律，這是一切教育的邏輯起點。我正是用這把尺子來衡量社會上流行的各種教育理念的真?zhèn)?，只有從生命發(fā)展規(guī)律出發(fā)的教育才是真教育?！　∪说纳l(fā)展規(guī)律在影響教育價值的因素中，有一個規(guī)律是居于核心與靈魂地位的，那就是人的主動性，它是人的素質(zhì)核心，是一個人的“脊梁骨”，沒有它的支撐，人是無法“站立”的。主動性規(guī)律，是人區(qū)別于動物的主動要求發(fā)展的高級本能，即一種人性，包括獨立性、自主性、創(chuàng)造性。人的主動性，表明了人的自由發(fā)展的程度，可以說，人類進步的歷史本身就是主動性不斷增強的歷史?！　　豆伯a(chǎn)黨宣言》中“個人的自由發(fā)展是人類自由發(fā)展的前提”，這個概括是深刻的。天性為命，人性為道，教育者唯一要做的事情是無條件保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性，而不是控制它。隨著新課改的推進和家長素質(zhì)的逐漸提高，越來越多的教育者認識到了這一點，這很可貴，但我在與教師和家長的交流探討中發(fā)現(xiàn)，還有很多的教育者，尤其是家長，對人的發(fā)展最基本規(guī)律的認知是模糊的，甚至是錯誤的?！　∶總€孩子都具有主動性，協(xié)助拓展孩子的主動發(fā)展可能，應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的靈魂。激發(fā)孩子的主動性呈現(xiàn)為這樣的教育過程：當(dāng)孩子隱約感覺到了發(fā)展可能，還沒有來得及產(chǎn)生具體動機時，會產(chǎn)生一種獨特的心理體驗，這種體驗叫美感。一位教育者，就是能不斷提供給孩子這些美感，也就是不斷展示給孩子發(fā)展的各種可能性，這時候，孩子的內(nèi)心就會油然生發(fā)出實現(xiàn)那些可能性的沖動與激情，就開始了自主學(xué)習(xí)的旅程，教育因此實現(xiàn)。相反，如果只強調(diào)“灌輸”的作用，實際上就是對孩子的這種高級本能的蔑視和控制，他們被動地學(xué)，被動地接受你的影響，就會逐漸失去對學(xué)習(xí)的熱情?！　『⒆硬粣蹖W(xué)的根本原因　　厭學(xué)是中國教育史上的“癌癥”　　教育者過度強調(diào)控制，“摁著牛頭吃草”，其結(jié)果就是大量孩子不愛學(xué)，然后不會學(xué)，然后更加不愛學(xué)，如此惡性循環(huán)，使得教育的生產(chǎn)力極為低下。　　據(jù)全國養(yǎng)成教育總課題組專家在北京市20多所學(xué)校的調(diào)查，由于不愛學(xué)、不會學(xué)而煩惱的孩子，初中達到了58.6 ％，高中達到了72.4 ％，嚴重影響了教育質(zhì)量。這些孩子又不得不學(xué)，長期壓抑，痛苦不堪?！　『⒆拥膶W(xué)習(xí)成績不理想，家長著急，老師也著急，可是我們也許忽略了，最痛苦的是孩子本人。他能體會到周圍所有人對他的不滿，能感知到周圍所有人對他的失望，這種痛苦即使是成年人也很難承擔(dān)。　　厭學(xué)可以說是中國教育史上的“癌癥”。我們通過大量研究得出，導(dǎo)致當(dāng)前中國學(xué)生厭學(xué)有三個非體制原因：　　一是教育者按照自己一廂情愿的教育設(shè)計，迫使孩子們“就范”，忽視甚至控制了人的主動性，而進行被動教育，造成孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極抵抗的心理?！　《墙逃哌^于執(zhí)著用大腦教育孩子，而忽略了用自己的心靈去感應(yīng)另外一顆心靈，這就導(dǎo)致很多老師和父母，說的話都是好話，但就是說不到孩子心里去。　　三是教育者過于迷信教育模式與技術(shù)，或者盲目地把舶來的心理教育方法奉為圭臬，而不是從生命發(fā)展規(guī)律出發(fā)，順其自然地激發(fā)生命本來的潛能?！　∪绻f教育是“生產(chǎn)人才”的事業(yè)，那么類似以上三種產(chǎn)能低下的“生產(chǎn)方式”確實到了該徹底顛覆的時候了?；蛘哒f，我們的教育到了換“發(fā)動機”的時候了。這個“發(fā)動機”就是——回歸心靈深處，回歸到教育的本質(zhì)，建立“健康、自然、無污染”的教育價值觀?！　∥覀冎溃瑢W(xué)習(xí)內(nèi)容或參與學(xué)習(xí)活動的興趣，叫做學(xué)習(xí)興趣，興趣是人生普通但神奇的“方向盤”，對人的知識的增長、智能的提高、情感的調(diào)動、品格的形成、潛能的發(fā)揮等，都起著巨大的作用。從社會角度來看，興趣是愛學(xué)、會學(xué)的重要基礎(chǔ)，是終身學(xué)習(xí)的人必不可少的重要素質(zhì)。　　怎樣把學(xué)習(xí)變成孩子內(nèi)心真正的渴望，是所有教育者最為困惑的問題。為孩子購置一些具有娛樂功能的學(xué)習(xí)機，解決的仍然是表面問題。要真正地改變?nèi)?，必須從人的?nèi)心深處下工夫，那就是——利用人的生命發(fā)展中的主動性規(guī)律。　　除了釋放束縛孩子主動性的“緊箍咒”，激發(fā)孩子的興趣，無非有三種思路：一是感覺引導(dǎo)，二是降低難度，三是協(xié)助孩子發(fā)掘?qū)W習(xí)的快感?！　∪绾芜M行感覺上的引導(dǎo)？　　我們不妨舉例來說明這個問題，在《教育的秘訣是真愛》一書中，有這樣一篇故事：　　一位老人遇到了麻煩，每天都有一些頑皮的孩子聚集在他家附近，向他的房子扔石頭。老人想了很多辦法來阻止他們，叫警察、打電話給孩子們的父母、大喊大叫地威脅他們，但都不奏效。相反，孩子們似乎更加起勁，扔石頭扔得更歡了?！　〗?jīng)過思考，老人將孩子們召集到一起，對他們說：“我現(xiàn)在慢慢地喜歡你們向我的房子扔石頭了，為此我愿意向你們付錢，每人每天一塊錢作為回報?！北M管這個承諾在孩子們看起來很離奇，但他們?nèi)匀环浅８吲d地接受了這個協(xié)議。于是，孩子們每天都在約定的時間里來向老人的房子扔石頭，老人也如約付給他們每人每天一塊錢?！　∵@樣過了幾天，老人又把孩子召集起來，對他們說：“很抱歉，最近我掙錢出現(xiàn)了一些困難，我無法每天付給你們一塊錢了，每人每天付給你們五毛錢怎么樣？”孩子們當(dāng)然很不樂意，但他們嘀咕了一陣子后還是接受了老人的條件?！　∮诌^了幾天，老人再次對孩子們說：“最近我的掙錢狀況實在糟極了。我連付給你們五毛錢也無法辦得到，但我還是愿意付給你們每人每天一毛錢，你們看怎么樣？”　　孩子們很快交換了一下眼神，其中一個打破了沉默：“別想得太美了，誰會愿意只為了一毛錢干這種苦差使？”就這樣，孩子們再也不來扔石頭了?！　∫婚_始的時候，孩子們?nèi)邮^是出于內(nèi)在動力的驅(qū)使，扔石頭讓他們覺得新奇、好玩、冒險，因此，那位老人越管，他們就越逆反?？墒?，從老人給他們第一筆錢的時候，這些孩子扔石頭的原因或者說動機就發(fā)生變化了，他們所做的事情再也不是源于興趣，而是從內(nèi)心的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈦斫疱X的刺激，當(dāng)外來的刺激變得越來越小、甚至消失的時候，扔石頭的行為也就失去了激勵因素，其結(jié)果自然就可想而知了?！　∵@個故事并不新奇，但我們可以從中洞見孩子內(nèi)心變化的基本線索，這也是吸引孩子從內(nèi)心里出發(fā)愛上學(xué)習(xí)的基本線索——感覺引導(dǎo)。當(dāng)孩子感覺到學(xué)習(xí)是為了別人，無論是滿足家長還是老師的要求時，學(xué)習(xí)的動力就會降低；當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監(jiān)督，這種學(xué)習(xí)才是最有效的。

媒體關(guān)注與評論

　　致林格：成為偶像，獨領(lǐng)風(fēng)騷，斯人如許，客屬之驕?！　　逃遥窘逃齽?chuàng)始人，廣東省教育科學(xué)研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師　郭思樂　　林格是具有卓越才能的，必可大成?！　　逃?，中國青少年研究中心副主任、研究員　孫云曉　　博聞精思，豪氣睿智?！　　Z言心理學(xué)家，中國關(guān)工委專家委員會執(zhí)行主任、教授　佟樂泉　　感謝林格把自己的青春獻給了中國的教育事業(yè)，他的學(xué)習(xí)能力與成熟的思想令人佩服?！　　逃遥袊P(guān)工委兒童發(fā)展研究中心學(xué)習(xí)科學(xué)研究室主任、教授　程鴻勛　　很多人認為聰明的人才會成功，其實恰恰相反，比如著名教育專家林格的智慧就在于　　——越是聰明人越要懂得下笨功夫！　　——著名教育專家，中國關(guān)工委兒童發(fā)展研究中心項目專家　唐曾磊　　林格先生致力于養(yǎng)成教育的深入研究，他大刀闊斧地改革當(dāng)今教育模式，在建立中國新教育模式中做出了卓有成效的貢獻，他順應(yīng)歷史潮流，博采眾長，自成體系，獨樹一幟?！　　钲谑懈Ｌ飬^(qū)新沙小學(xué)校長　鄭耀宗　　林格先生的教育思想給我的感覺是：從來沒想到，一聽就能懂，一用就管用。真誠希望養(yǎng)成教育之花早日開遍全中國。　　——太原市東華門學(xué)校校長　賀慧琴　　當(dāng)前的教育改革呼喚教育的思想家、實踐家、先行者和引領(lǐng)者，林格先生做到了！　　——廈門金尚小學(xué)校長　陳春梅　　新時期的養(yǎng)成教育在我校實施效果很好，學(xué)生、教師、家長均受益，這些與林格先生的教育思想指導(dǎo)是分不開的，同時也感謝林格先生的教育情懷?！　　钲诼輲X外國語學(xué)校校長　杜小宜

編輯推薦

　　教育專家林格顛覆現(xiàn)行教育觀念的力作?！　』馊窠逃箲]，拯救孩子，解放家長和老師！全國100所知名中小學(xué)校長聯(lián)名推薦。著名教育家佟樂泉、孫云曉、郭思樂、程鴻勛、唐曾磊高度評價。

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