經(jīng)典文獻與大學生素質教育研究

前言

　　素質教育是以提高國民素質為根本宗旨的教育。北京大學歷來重視素質教育，從五四時期蔡元培校長呼吁“以美育代宗教”，到21世紀初季羨林先生提倡“通才教育”，從學校領導到教師對素質教育的支持態(tài)度可謂一以貫之?！　〗┠陙?，為實施素質教育，學校采取了許多具有開創(chuàng)性的富有成效的措施。比如創(chuàng)辦“元培實驗班”，招收天分突出的新生，在低年級進行文理打通式的教學，到高年級再讓他們結合自己的興趣自由選擇專業(yè)，旨在為造就未來的高層次學術人才培養(yǎng)苗子；比如建立主、輔修制度，讓學有余力的同學，在本專業(yè)學習之外，有機會修習感興趣的其他專業(yè)的課程，并在修滿學分后拿到第二學位；比如建立通選課制度，開設多種多樣的寬口徑課程，規(guī)定每個學生必須選修一定數(shù)量的通選課；比如加強思想政治理論和道德教育，由知名教授給本科生講授“鄧小平理論”等課程；比如加強藝術教育和體育，首倡高雅藝術進校園活動和以學生健康成長、全面發(fā)展為宗旨的體育教學；比如支持學生創(chuàng)建各種各樣的社團，讓社團影響社團，讓學生影響學生，活躍校園文化，使同學們在交流、切磋中取長補短，提高各方面的素質；比如寒暑假組織學生開展社會實踐活動、志愿者活動，讓同學們在考察調研和自愿服務中提高思想、增長才干；比如舉辦各類講座、報告會以及文化節(jié)等，讓同學們開闊視野，擴大知識面；等等。

內容概要

　　《經(jīng)典文獻與大學生素質教育研究》素質教育是以提高國民素質為根本宗旨的教育，《經(jīng)典文獻與大學生素質教育研究》既有關于素質教育、北京大學通選課制度、高校圖書館作用等方面的比較系統(tǒng)的介紹，又突出了信息素質教育、經(jīng)典文獻教育、心理素質教育等方面的內容?！督?jīng)典文獻與大學生素質教育研究》是培養(yǎng)大學生綜合素質的好教材，從文獻學的專業(yè)角度豐富大學素質教育的理論和實踐，對大學的素質教育有啟發(fā)、指導和推動作用。

書籍目錄

序前言引論：時代的呼喚一、20世紀末大學教育的人文危機二、人文危機的歷史根源三、呼喚“通才”的特定背景第一章 素質研究篇一、國內外大學生素質教育發(fā)展概況二、科學素質和人文素質三、信息素質四、21世紀的我國素質教育第二章 經(jīng)典文獻篇一、讀書傳統(tǒng)與書籍常用術語二、經(jīng)典相關知識三、經(jīng)典舉要：《史記》解析第三章 導讀書目篇一、綜合素質教育推薦書目二、心理素質教育推薦書目第四章 高校圖書館篇一、高校圖書館在大學生素質教育中的職能與定位二、高校圖書館與大學生思想道德素質教育三、高校圖書館與大學生科學素質的提高四、高校圖書館與大學生人文素質教育五、高校圖書館與大學生心理素質教育六、高校圖書館與大學生信息素質教育七、營造先進的校園文化，提高大學生素質第五章 加強社會實踐自覺性一、信息時代大學生承受的壓力二、疏解壓力的社會空間三、疏解壓力的個人空間四、勇敢而理性地面對艱難困苦附錄 北京大學素質教育通選課調研報告（摘錄）

章節(jié)摘錄

　　1.首創(chuàng)以人物為中心的巨著　　中國史學領域里素有聲名遠播的“三大史體”：編年體、紀傳體、紀事本末體?！　〉矚v史悠久國家的早期文獻大都采用編年體形式，世界其他國家是這樣，中國也是這樣。整個中國先秦時期，可以說是編年體文獻稱霸史壇的時期。　　先秦時期流行編年體固然有許多原因，缺乏人類的主體意識應該是其中最主要的原因。因為那個時候生產(chǎn)力低下，大致是“人”屈從于“神”的時代，因而“人”在編年體文獻里并不占據(jù)重要地位；后來出現(xiàn)紀傳體固然有許多原因，而人類主體意識的確立也同樣是最主要的因素。因為春秋以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，“人”的社會地位明顯提高，鬼神的影響明顯下降?？鬃泳陀幸痪涿裕骸拔茨苁氯?，焉能事鬼?！盵4]也就是說，人世間的事情還沒有搞明白，又怎么能去奢談鬼神之事呢？可見，“人事”的覺醒已經(jīng)成為意識形態(tài)領域里一道亮麗的風景線。特別是到了戰(zhàn)國時代，經(jīng)過政治、經(jīng)濟、軍事、民族、外交等各個領域驚心動魄的大洗禮，“人”的社會作用進一步凸現(xiàn)出來。意識形態(tài)領域的這一重大變化，為把“人”塑造成歷史學領域中的主體角色奠定了堅實基礎?！　　妒酚洝肥堑谝徊恳匀宋餅橹行牡募o傳體通史。從一定意義上說，它是時代呼喚的產(chǎn)物。在它以前，還沒有真正意義的紀傳體文獻，《史記》的出現(xiàn)真正填補了這一歷史空白?！　?.首創(chuàng)耳目一新的編排形式　　《史記》上起黃帝，下迄漢武，將三千年歷史冶于一爐。司馬遷不僅編著了貫通古今的第一部通史，還構建起由“五種體例”打造而成的紀傳體基本框架。

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