唐研究（第十四卷）

內(nèi)容概要

《唐研究》第14卷為“《天聖令》及所反映的唐宋制度與社會研究專號”，發(fā)表24篇相關(guān)研究論文和高明士等撰寫的關(guān)於《天一閣藏明鈔本天聖令校證附唐令復原研究》的書評。24篇論文分為兩組，第一組是關(guān)於《天聖令》的總體研究，包括《天聖令》所附唐令及所依託唐令的年代推定、《天聖令》與唐代律令格式敕的關(guān)係、據(jù)《天聖令》復原唐令存在的問題，以及學界關(guān)於律令制研究的學術(shù)史回顧等內(nèi)容。第二組是依託《天聖令》提供的新材料，對唐宋時期的制度、法律、禮儀與社會諸問題進行的專題研究。    文章作者分別是中國人民大學歷史系“唐令讀書班”、中國社會科學院歷史研究所《天聖令》課題組、臺灣“唐律研讀會”以及日本束京大學“律令研讀會”的成員?！短炻}令》的發(fā)現(xiàn)者戴建國教授也將其最新研究成果提交本刊發(fā)表。本專號發(fā)表的大部分文章，都在2008年6月14 13—15日在中國人民大學舉行的“《天聖令》研究——唐宋禮法與社會”學術(shù)研討會上進行了討論。會議由中國社會科學院歷史研究所、中國人民大學歷史學院、《唐研究》編委會聯(lián)合主辦，對於《天聖令》的研究是一次重要的推動。會議取得了重要的學術(shù)成果，主要體現(xiàn)在以下兩方面：一是對《天聖令》校錄本提出若干重要的校讀意見，為今後《天聖令》進一步整理提供了較好的基礎(chǔ)。二是把《天聖令》的研究從文獻整理推向歷史研究，將文本的研究與文本所反映的社會政治問題的研究結(jié)合起來。提交會議的一些論文還將《天聖令》與敦煌、吐魯番出土文獻相結(jié)合，涉及的重大問題主要有唐宋禮法與社會、唐宋間制度與社會的具體變遷、唐日律令比較等。

書籍目錄

《天聖令》及所反映的唐宋制度與社會研究專號卷首語論文　《天聖令》所附唐令為開元二十五年令考　《天聖令》藍本唐令的年代推定　《天聖令》中的律令格式敕　唐令中關(guān)於僧籍內(nèi)容的復原問題  　唐開元獄官令復原的幾個問題　《慶元條法事類》與《天聖令》——唐令復原的新的可能性  　日唐律令制的比較研究 ——學術(shù)史的概觀和近年研究的介紹　丁女當戶給田嗎？ ——以唐《田令》“當戶給田”條為中心　唐《廄牧令》驛傳條文的復原及與日本《令》、《式》的比較　《天聖令》所見唐代過所的申請與勘驗     ——以“副白”與“錄白”為中心　唐代律令關(guān)係試析——以捕亡律令關(guān)於追捕罪人之規(guī)範為例　從《天聖醫(yī)疾令》看唐宋醫(yī)療照護與醫(yī)事法規(guī) ——以“巡患制度”為中心　唐代太醫(yī)署醫(yī)學生選取標準——以《天聖令醫(yī)疾令》及其復原唐令為中心　唐代醫(yī)官選任制度探微 ——以唐《臀疾令》為基礎(chǔ)　從《天聖獄官令》看唐宋的流刑　《天聖。獄官令》與宋初司法制度　唐宋州縣公廨及營修諸問題　唐、日《營繕令》“應(yīng)須女功”條研究——兼論此條不行於宋代的原因　唐宋時期五服制度人令過程試探——以《喪葬令》所附《喪服年月》為中心　唐代贈官的贈賻與贈謐——從《天聖令》看唐代贈官制度　唐墓石室規(guī)制及相關(guān)喪葬制度研究——復原唐《喪葬令》第25條令文釋證  ——《天聖令雜令》唐13條釋讀  　唐宋宮廷藏冰制度的沿襲與變革 ——以《天聖令。雜令》宋12條為中心  　唐代“雜任”考 ——《天聖令。雜令》“雜任”條解讀書評論文　評《天一閣藏明鈔本天聖令校證附唐令復原研究》山    前言    一、田令    二、賦役令    三、倉庫令    四、廄牧令　　五、關(guān)市令　　六、捕亡令　　七、醫(yī)疾令　　八、假寧令　　九、獄官令　　十、營繕令　　十一、喪葬令　　十二、雜令　綜合意見其他論文　唐朝對四夷服飾賞賜研究書評　吳剛主編《全唐文補遣。千唐誌齋新藏專輯》　鄧小南主編《政績考察與信息渠道——以宋代為重心》　范家偉《大醫(yī)精誠——唐代國家、信仰與醫(yī)學》　林富士《中國中古時期的宗教與醫(yī)療》　陝西省考古研究所編著《唐惠莊太子李揭墓發(fā)掘報告》Charles DBenn，Daily Life in Traditional China：Zhe Zang Dynasty；idem，China's Golden Age：Everyday Life in the腸ang Dynasty新書目  第十四卷作者研究或?qū)W習單位及文章索引  《唐研究》簡介及稿約投稿須知

章節(jié)摘錄

《唐研究》第十四卷 2008年 9-28頁《天圣令》所附唐令罵開元二十五年令考戴建國《天圣令》以唐令為本，參以宋代新制而成。然而其所本唐令是何時的唐令，卻是一個很重要的問題，解決這一問題，對于復原唐令，研究唐令，無疑有著重要意義。我曾在此前撰文指出， 《天圣令》是以唐開元二十五年唐令為基礎(chǔ)修定的。此觀點今天我自認為仍是站得住腳的，但也有一些問題需要作進一步補充說明，遣裹提出來與大家一起討論。一、關(guān)于《天圣令》與《唐律疏議》、《宋刑統(tǒng)》等書所載唐令的差異問題日本學者把《唐律疏議》、《宋刑統(tǒng)》等書所載唐令看作為唐開元二十五年令，然而它們與《天圣令》所附同樣是開元二十五年令之間存在一定的差異。如何解釋這一差異，是研究唐令不可回避的問題?！端涡探y(tǒng)》卷一五《廄庫律》諸驗畜產(chǎn)不以實條載：依《廄牧令》，府內(nèi)官馬及傳送馬驢，每年皆刺史、折沖、果毅等檢揀，其有老病不堪乘用者，府內(nèi)官馬更對州官檢定，開封府管內(nèi)送尚書省揀，隨便貨賣。其中“開封府”，《唐律疏議》卷一五作“京兆府”，《天圣令》卷二四《廄牧令》所附唐令作“兩京”。三書所載各不一樣。又《宋刑統(tǒng)》卷三。

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《唐研究(第14卷)》由北京大學出版社出版。

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