現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)研究

內(nèi)容概要

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上曾涌現(xiàn)大量以異域（國(guó)）為敘事背景的小說(shuō)作品，本書(shū)對(duì)這一重要文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)研究。作者在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文化心理學(xué)和形象學(xué)的相關(guān)理論，圍繞作品中的“異國(guó)、故國(guó)與‘自我’（來(lái)自故國(guó)的主人公或敘述者）”這一角度，對(duì)蘇曼殊的《斷鴻零雁記》、郁達(dá)夫的《沉淪》、老舍的《二馬》、林語(yǔ)堂的《唐人街》等“異域小說(shuō)”進(jìn)行了頗具特色的解讀，并且由此探討了現(xiàn)代作家的“異域觀(guān)”與“世界觀(guān)”。

作者簡(jiǎn)介

　　沈慶利，北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

書(shū)籍目錄

序　現(xiàn)實(shí)空間·想象空間·夢(mèng)幻空間第一章　現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)之界定及發(fā)生發(fā)展概況第一節(jié)　中華（國(guó)）中心觀(guān)與異域小說(shuō)的古代淵源第二節(jié)　現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)的發(fā)生發(fā)展概況第二章　日本形象與現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)第一節(jié)　概論：現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)中的日本形象第二節(jié)　猶疑于中日兩個(gè)“血統(tǒng)”之間——蘇曼殊《斷鴻零雁記》論第三節(jié)　面對(duì)“異類(lèi)”：道德優(yōu)越感中的墮落——平江不肖生《留東外史》論第四節(jié)　“文化震驚”與“文化戀母”——郁達(dá)夫的《沉淪》等異域小說(shuō)第五節(jié)　陶醉在“東洋的情趣”中——陶晶孫的異域小說(shuō)第六節(jié)　于民族屈辱中感受窮愁困苦——郭沫若、張資平的異域小說(shuō)第三章　西方形象與現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)第一節(jié)　概論：兩方形象與現(xiàn)代中國(guó)作家的文化選擇第二節(jié)　在中西文化的聚焦鏡下——老舍《二馬》論第三節(jié)　“安那其”視野下的“大同”世界——巴金的異域小說(shuō)第四節(jié)　“美國(guó)夢(mèng)”的天真幻想——林語(yǔ)堂《唐人街》論第四章　東方形象與現(xiàn)代中國(guó)異域小說(shuō)第一節(jié)　概論：現(xiàn)代異域小說(shuō)中的東方形象第二節(jié)　宗教底蘊(yùn)下的東方觀(guān)照——許地山的早期異域小說(shuō)第三節(jié)　詩(shī)意化的“野蠻”世界——艾蕪《南行記》中的邊地異域小說(shuō)第四節(jié)　異域情調(diào)與浪漫熾情——徐訐、無(wú)名氏的“東西方”異域小說(shuō)第五章　異域題材與現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)第一節(jié)　異域題材與現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)之新質(zhì)第二節(jié)　異域題材與現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)家之個(gè)性附錄　主要參考書(shū)目后記

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