日本體驗(yàn)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生

出版時(shí)間:2009-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:李怡  頁數(shù):223  
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內(nèi)容概要

從晚清到五四,一般被視做中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“發(fā)生期”,在這一過程當(dāng)中,日本成為了激活中國(guó)作家生存感受、傳輸異域文化的“中介”。黃遵憲、梁?jiǎn)⒊絼?chuàng)造社的幾代中國(guó)作家通過留日體驗(yàn)完成了對(duì)創(chuàng)作主體的自我激活,在一個(gè)全新的意義上反觀自己的世界,表達(dá)前所未有的新鮮感悟,這有效地推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生。

作者簡(jiǎn)介

李怡,1966年生于重慶,文學(xué)博士,先后擔(dān)任西南師范大學(xué)文學(xué)院教授、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。2006年9月起任北京師范大學(xué)文學(xué)院985基地教授。主要從事中國(guó)現(xiàn)代詩歌、魯迅及中國(guó)現(xiàn)代文藝思潮研究。出版過《中國(guó)現(xiàn)代新詩與古典詩歌傳統(tǒng)》、《現(xiàn)代四川文學(xué)的巴蜀文化闡釋》、《七月派作家評(píng)傳》、《現(xiàn)代:繁復(fù)的中國(guó)旋律》、《大西南文化與新時(shí)期詩歌》、《為了現(xiàn)代的人生——魯迅閱讀筆記》、《中國(guó)現(xiàn)代詩歌欣賞》等學(xué)術(shù)專著。

書籍目錄

引子導(dǎo)論  “日本體驗(yàn)”與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生第一章  “新語句”遭遇中的新觀念的濫觴——留日中國(guó)知識(shí)界的關(guān)鍵詞語與關(guān)鍵思想  一、“民族”的主義與“革命”的排滿  二、“世界”體驗(yàn)與“進(jìn)化”學(xué)說  三、“新民”理想與“心力”追求  四、“個(gè)人”的理念與“自我”的意識(shí)  五、菊花與刀:詞語與文化遭遇的個(gè)體差異第二章  初識(shí)日本與中國(guó)文學(xué)的“新路”  一、生存實(shí)感的引入與中國(guó)“新”詩  二、生存實(shí)感的規(guī)避與“小說界革命”的曲折  三、日本藝術(shù)資源與中國(guó)戲劇改革  四、中國(guó)散文新貌:本土需要與日本經(jīng)驗(yàn)的契合第三章  1907:魯迅兄弟的深度體驗(yàn)與中國(guó)文學(xué)的“別立新宗”  一、1907年前后  二、魯迅:從體驗(yàn)日本到“入于自識(shí)”  三、周作人:體驗(yàn)與日本的“協(xié)和”  四、《新生》:孤獨(dú)的“深度”第四章  立場(chǎng)與格局的嬗變:從《甲寅雜志》到《新青年》的思想經(jīng)驗(yàn)  一、《甲寅》月刊與現(xiàn)代民族國(guó)家體驗(yàn)的嬗變  二、《新青年》的思想立場(chǎng)與中國(guó)新文學(xué)的開端  三、新的“格局”與新的體驗(yàn)第五章  掙扎中的“創(chuàng)造”與新文學(xué)復(fù)雜格局的形成  一、現(xiàn)代社會(huì)漩流中的個(gè)人  二、從掙扎到創(chuàng)造  三、“文學(xué)革命第二期”與新文學(xué)復(fù)雜格局的形成主要參考文獻(xiàn)附錄:本書涉及重要人物、著作及事件索引后記

章節(jié)摘錄

  第一章 “新語句”遭遇中的新觀念的濫觴——留日中國(guó)知識(shí)界的關(guān)鍵詞語與關(guān)鍵思想  語言是我們的存在之本,人的存在首先就是一種語言中的存在,包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的一切文化形式都是某種語言的存在。在個(gè)人那里,對(duì)文化的感知與體驗(yàn)首先就是從我們賴以生存的語言開始的,沒有對(duì)于“詞語”的掌握,我們其實(shí)也無法“確定”我們的感知與體驗(yàn)。思想家舍勒說得好:“詞語意義還有一種力量——確定我們?cè)谧陨眢w驗(yàn)和他人體驗(yàn)上所感知事物的力量。若沒有什么專門的詞可描述一種體驗(yàn),也就不能被經(jīng)歷該體驗(yàn)的個(gè)人所感知;或者,若只有一種極為一般的、毫無差別的詞匯意義可用于一種體驗(yàn),則該體驗(yàn)的特殊品質(zhì)則大都只在與該詞義相應(yīng)的程度上被經(jīng)歷,被該體驗(yàn)的個(gè)人所感知?!薄 ‘?dāng)近現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子一踏上日本的國(guó)土,異域給予他們的第一感受便是陌生的語言,這里既有因陌生而產(chǎn)生的不適與距離,也有因新奇而產(chǎn)生的向往與追求。當(dāng)然,作為與漢文有著明顯親緣關(guān)系卻又在近代大量匯入西洋新詞的日文,它帶給中國(guó)人的感受還相當(dāng)?shù)膹?fù)雜:某種似曾相識(shí)的親切,某種自我語言更新的啟迪,某種自我發(fā)展的信心,還有,某種文化發(fā)展的便捷?! ‰S著近代以來中日關(guān)系的發(fā)展,對(duì)日語(文)的這種感受似乎早早就浮現(xiàn)在近代中國(guó)知識(shí)分子的腦海中了,后來更以留日學(xué)生與學(xué)者的出現(xiàn)而大為加強(qiáng),并且上升為對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代思想文化變遷的一種自覺的助力?! ∪照Z在近代的一大特點(diǎn)便是大量從西方文化中引入新詞,新詞的引入是日本思想文化近代化的重要表現(xiàn)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   李怡老師的著作向來是,觀點(diǎn)明晰,分析透徹,視野開闊,思想深刻的。這本書從一個(gè)新的視角即“日本體驗(yàn)”來看待中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生,從全新的異域社會(huì)的生存、具體的人際交往、適應(yīng)與反抗族群與人生經(jīng)驗(yàn)等角度來詮釋日本生存體驗(yàn)對(duì)于個(gè)體生命的影響,以異域/本土的交互視點(diǎn)來審視中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生,頗為有趣。非常棒。史料翔實(shí),值得細(xì)讀。
  •   這本書很特別,它的作者先當(dāng)博導(dǎo),再讀的博士。
    讀博士之前,他的職稱是教授,學(xué)歷是本科。
    而這本書,正是他的博士論文。
    作為博士論文,答辯的當(dāng)年就評(píng)為“百優(yōu)博士論文”之一。
    每年的百優(yōu),人文社科的很少,而文學(xué)類的,就那么一兩篇。
    書先是在臺(tái)灣出版的。
    李怡先生果是王富仁先生的高足!
  •   比較嚴(yán)謹(jǐn)、豐富的學(xué)術(shù)著作,相關(guān)研究者可以一讀。
  •   文筆流暢,是學(xué)術(shù)著作中較好讀的那種。在晦澀文風(fēng)大行其道的當(dāng)下學(xué)界,非常難得!
  •   還沒看 正品
  •   能人沉靜下來。
  •   李怡的博士論文,其實(shí)沒什么意思
  •   李怡的書,值得一讀
  •   借用的概念化的東西還是多了些。
  •     最近看了一些李怡先生的論文與著作,發(fā)現(xiàn)他很有思想,見解,隨處可以讀到一些閃光的論點(diǎn),在現(xiàn)在學(xué)術(shù)浮躁、注水的時(shí)候,確實(shí)很難得,值得一讀。
 

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